Свет Йоги

Вопрос:

Будущее настолько неизвестно и непредсказуемо, и в последние дни глубокое чувство вырастает во мне, которое говорит о том, что нужно просто жить оставшиеся годы жизни. Как, почему, для чего? Ничего не ясно. Но это чувство углубляется. И поэтому, что бы я ни делал, что бы ни происходило вокруг, кажется не относящимся ко мне.

С самого детства, когда я видел мертвецов, всегда ко мне приходили такие мысли: если смерть придет, для чего же тогда жить.

И с этих самых детских дней, своего рода безразличие окружало всю мою жизнь. И, может быть, в этом причина того, что я интересуюсь религией и смог прийти к вам. Такие чувства могут быть вредными для меня или нет?

Определенно. Они будут вредными, потому что ты неправильно понимаешь весь смысл религии. Первое. Жизнь непредсказуема. И вот почему она прекрасна. Если бы она была предсказуема, кому бы хотелось жить? Если бы все было нанесено на карту еще до вашего рождения, если бы на карту была нанесена вся ваша жизнь, если бы в ней все было подобно расписанию поездов, если бы мы могли посмотреть и увидеть, что произойдет с вами, когда и как, кому бы хотелось жить такой жизнью? В ней не было бы никакой поэзии, не было бы никаких опасностей, не было бы никакого риска, не было бы никаких возможностей роста. Она была бы совершенно тщетной, и вы были бы просто роботами, механической вещью.

Жизнь механизма можно предсказать, но нельзя предсказать жизнь человека, потому что человек — это не машина. Нельзя предсказать жизнь дерева, нельзя предсказать жизнь птицы. Чем больше в вас жизни, тем более вы непредсказуемы. Жизнь дерева более предсказуема, чем жизнь птицы, а жизнь птицы более предсказуема, чем жизнь человека, а жизнь будды совершенно непредсказуема по сравнению с вашей жизнью.

Непредсказуемость означает свободу, а предсказуемость означает детерминизм. Если вас можно предсказать, то вы не душа. Вас нет. Предсказуемость означает, что вы просто биологический механизм.

Но есть многие люди, которые думают, что жизнь недостойна из-за того, что она непредсказуема, и как раз такие люди ходят к астрологам, как раз такие люди продолжают ходить к предсказателям, и эти люди глупцы. Астрологи и предсказатели появились благодаря их глупости.

Сама мысль о том, что завтра предсказуемо и определено, разрушает всю жизненность, и тогда можно подумать, что вы смотрите фильм второй раз. Вы все знаете, вы знаете, что произойдет. Вы знаете то, что должно произойти. Почему нас утомляет фильм, который мы однажды смотрели? Почему нам не хочется смотреть его в третий, в четвертый раз? Если бы вас заставили посмотреть фильм множество раз, один и тот же фильм, вы бы сошли с ума. Сначала, когда вы смотрели первый раз, вам было интересно, это было очень жизненно. Вы интересовались: что же случится дальше? Вы не знали, что может произойти, вот почему вы интересовались. Пламя интереса горело в вас.

Жизнь — это тайна. Ее нельзя предсказать. Но есть многие люди, которым хотелось бы жить предсказуемой жизнью, потому что тогда не было бы страха. Все было бы определено, не было бы сомнений ни в чем.

Но будет ли тогда возможность для роста? Если не будет риска, разве вы сможете расти? Если не будет опасности, разве вы сможете упрочить свое сознание? Если не будет возможности того, что вы отклонитесь, разве вы можете идти по правильному пути? Если не будет альтернативы дьявола, разве будет возможность достижения Бога?

Нужны возможности. Противоположное привлекает и отталкивает вас, возникает выбор. Вы должны стать более чувствительными, более пробужденными, более осознанными. Но если все определено, и все можно заранее познать, в чем смысл осознания? Осознаете вы или нет — какая разница? Но разница огромна.

Позвольте мне рассказать вам кое-что. Чем больше осознанными вы становитесь, тем менее вы предсказуемы, потому что вы движетесь ввысь и удаляетесь все дальше и дальше от материи, которая предсказуема. Мы знаем, что если нагреть воду до определенной температуры, вода начнет испаряться. Это легко предсказать. Но с человеком происходит все по-другому. Вы не можете измерить температуру оскорбления, по достижении которой человек впадает в гнев. Каждый человек уникален. Будда вообще может не рассердиться в любом случае, до какой бы температуры вы его ни оскорбили.

И вы знаете это. Иногда мельчайшее событие может разгневать вас. Вы можете начать кипеть гневом даже без причины, даже без тепла, даже без провокации. Все зависит от того, насколько хорошо вы себя чувствуете в настоящее мгновение, насколько вы бдительны в настоящее мгновение.

Утром нищие идут просить милостыню. Они идут не вечером, потому что они понимают простую психологию. Утром люди находятся в состоянии, в котором им легче поделиться. Они более бдительные, спокойные, жизненные. Но к вечеру они устают и исчерпывают себя. Этот мир им надоедает. Надеяться получить от них что-то вечером — это значит тщетно мечтать. Когда люди себя хорошо чувствуют, они могут делиться. Все зависит от внутренних чувств.

Помните, что жизнь прекрасна, потому что вы способны становиться все более и более живыми. Вам не нужно беспокоиться о завтрашнем дне. Живите сегодняшним днем. Не позволяйте завтрашнему дню разрушать ваш сегодняшний день. Двигайтесь свободно сегодня, и тогда завтра принесет вам больше свободы.

Никогда не просите предопределенности, оставайтесь открытыми. Что бы ни происходило, пусть происходит. Позвольте этому случиться, пройдите через это. Это дар Божий, и в этом должно быть глубокое значение.

Будущая жизнь настолько неизвестна и непредсказуема, и в последние дни во мне возникает глубокое чувство того, что мне нужно просто жить оставшуюся жизнь. Просто жить? Тогда ваша жизнь станет скучной, и вы можете перепутать ее с религиозной жизнью, но это не так. Скучающий человек — это не религиозный человек, блаженный человек — это религиозный человек.

Но я знаю: многие скучающие люди притворяются религиозными. Многие люди, которые всю жизнь были бессильными, они не были творческими, они не были способны ни на какое счастье — они поворачиваются против жизни, они отрицают жизнь, они следуют долгой традиции осуждения жизни. Они говорят, что она бесполезна, что она бессмысленна, что она просто случайна, что это хаос, что ее нужно просто отбросить, уничтожить. Эти люди называют себя Махатмами, а вы называете их великими святыми. Но они просто невротики. Они нуждаются в медицинском лечении, они нуждаются в госпитализации. Девяносто девять процентов ваших так называемых святых — извращенцы, но они прячут свое извращение так, что вы не можете увидеть этого.