Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога предков

Ученый, который, иной раз, стоит на пороге открытия в области, скажем, физики - чтобы перевернуть законы мироздания -,и уже вплотную подошедший к тому, чтобы написать конечную формулу, которая изменит жизнь людей, вдруг внезапно чувствует отвращение к тому, чтобы продолжать заниматься этим и может все бросить, потому что, проанализировав свою жизнь, он вдруг видит, все свои ресурсы, все свое сознание, все свое время он уделил решению именно этой проблемы, а при этом начинает страдать что-то другое - окружающие его люди или его восприятие оставшейся вселенной. Точно также в отношении писателей, художников, поэтов, и так далее, и тому подобное. Это очень серьезный фактор, более того, если же человек все равно, стиснув зубы, продолжает идти против этой дисгармоничности, то он иногда сталкивается с непреодолимым отвращением, причем это отвращение он не может преодолеть ничем - ни самоувещеванием, ни какими-то процедурами и тому подобное. То есть существует такое понятие, как дыхание жизни.

Существует вообще такое понятие как жизнь , это основа рассмотрения родовой йоги - что это такое, что является сутью жизни, об этом мы уже говорили несколько раз. Та первопричина, породившая вселенную - Абсолют. Вот это жизнь. То же самое касается высшего Я человека. Высшее Я человека - вот она жизнь. Если по каким-то причинам за делами, за окружающей атмосферой, обстановкой вдруг начинает исчезать эти первопричины нашего микрокосма или макрокосма, то вся эта игра по взаимодействию становится скучной, неинтересной или даже отвратительной.

И вот этот вот фактор, когда у нас все хорошо, мы его даже не замечаем. Ученый открыл одну формулу, и вот на пороге открытия нового закона природы. И обычно как бывает, что это пркдвкушение потом себя оправдывает, ты открываешь еще что-то новое, еще что-то интересное, и это может длиться очень долго, но вот в один прекрасный момент какой-то, например, сорок четвертый шаг становится неинтересным. Почему? Потому что в этом движении, вдруг, следуя логике и  выверенности, человек как бы отошел от сознания того, что стоит на заднем плане этих всех явлений, в том числе и законов мироздания, от жизни. ведь, в конце концов, что такое мироздание? Это проявление этой жизни. если нет жизни, то и эти и законы не нужны.

Аналогичная ситуация и в бизнесе. Аналогичная ситуация и с искусством, и с культурой, со всем, чем угодно. То есть этот фактор жизни - самый основной.Но сама первопричина жизни, или первопричина нашего Я, или первопричина Абсолюта- невыразима, сверхлогична, не помещается в слова и концепции, мы ничего о ней сказать не можем. Мы больше склонны оперировать живой оболочкой этой первопричины.Эта живая оболочка этой первопричины называется в йоге праной. Скажем, у нас есть наше высшее Я - источник всех наших сил, источник нашей жизни, а собственно, и есть сама жизнь. Но наше я слишком абстрактно, слишком высоко. Есть какие-то проявления нашего высшего Я, эти проявления уже легче отслеживаются. О них уже можно что-то сказать, их можно почувствовать, ими можно оперировать и как-то их применять. Эти проявления сводятся к фундаментальному проявлению, которое в йоге называется прана.

В древних манускриптах по йоге, во всех этих трактатах ставится знак равенства между словом прана и словом дыхание. И в более поздние времена западные переводчики ошибочно переводили на европейские языки слово прана как вдох и выдох, дыхание. Но имеется в ввиду не просто дыхание(вдох-выдох физического воздуха), а имеется в виду дыхание жизни.Это то, что приходит, когда мы делаем это волнообразное движение, вдыхая и выдыхая воздух, а на самом деле это волнообразное движение праны, дыхание жизни заставляет нас дышать. На этом построен такой раздел йоги, который называется пранаяма-йога.

Более того, вокруг мы ощущаем дыхание жизни, если мы попадаем в ту атмосферу, где есть это дыхание жизни, мы склонны быть здоровы, веселы, счастливы, оптимистичны. если же мы по какой-то причине попадаем в то место, где, как нам кажется, нет дыхания жизни, то, наоборот, к нам приходит пессимизм, к нам приходит усталость, ощущение бессмыслености, ненужности, безобразности, отсутствия красоты, и мы начинаем очень плохо себя чувствовать в таких местах, мы склонны болеть, наш иммунитет склонен давать сбои, мы склонны быстрее умирать. И, вот интересно, в одних местах мы чувствуем приток дыхания жизни и мы в них чувствуем себя хорошо, а в других очень плохо начинаем себя чувствовать по каким-то причинам.

Когда идешь по современному городу, где все залито в бетон, везде стекло, все скученны, где эти декорации не успевают пропускать сквозь себя дыхание жизни вселенной, и ты невольно начинаешь себя там плохо чувствовать. на этом построены все теории о том, что есть места силы, а есть места, в которых лучше не бывать. Именно на этом построены все внутренние факторы по определению - вот здесь я буду находиться, а в это место ни за что не пойду. Есть люди грубые, они не замечают разницы в этих местах, до тех пор, пока не сталкиваются с различными заболеваниями. Есть люди чрезвычайно утонченные, которые четко чувствуют, где что, и лишний раз не пойдут в ненужное место.

И, опять же, есть такая закономерность, что если мы сталкиваемся с природой, через природу есть это дыхание жизни, оно невидимо - деревья, озера, реки, моря, все, что угодно, даже ландшафт может быть совершенно голый, сухой, но через это ощущается дыхание жизни, или наоборот, это может быть болотистая местность, где крокодилы ползают в поисках добычи - казалось бы, что же там в болоте такого здорового - но и сквозь это болото ощущается дыхание жизни, пусть своеобразное. Если же мы сталкиваемся с такими образованиями, где люди скученны - метро, и эти многоэтажные дома, эти офисы современные, эта узость улиц, эти пробки автомобильные и т.д., то мы невольно начинаем чувствовать дискомфорт. Почему? Потому, что, как бы эта масса людей, которая это все породила,породила вопреки высочайшему закону Рита, и просто прана не успевает проникнуть в эти клетушки многоэтажных домов или в эти города из стекла и бетона. Фактически там вакуум жизни, и все, с чем вы там сталкиваетесь... наоборот, вы начинаете как бы интуитивно ощущать, что, даже если у вас есть дыхание жизни праны, то вокруг его нет, нет гармонии взаимодействия вас со Вселенной.

У вас упадок сил, у вас плохое настроение, вам очень плохо. Нет гармонии, нет отзвука. в то же самое время в природе это есть. То есть вот этот вот фактор жизненности такой, на первый взгляд фантомный, его нельзя схватить, что называется, пальцами или как-то формализовать. Он всплывает и уходит. И он как-то коррелирует с теми живыми существами, которые нас окружают. Иногда бывают ситуации, когда в тесноте, да не в обиде - когда все скученны, когда ресурса мало, но так все в гармонии, что никто не замечает помехи друг друга. Иногда бывает, что даже более или менее достойные условия существования, а чего-то не хватает. Это "чего-то", знаете, как воздух, но только очень-очень тонкий воздух. Человек как если бы задыхался. Задыхался, но только лишь не от отсутствия кислорода, а от отсутствия вот этого "дыхания Вселенной". Только если есть гармония вашего дыхания с дыханием Вселенной, есть счастье, есть смысл, смысл заниматься и наукой, и бизнесом, и культурой, и политикой, и чем угодно. Если же чего-то нет - все это становится бессмысленным. Это очень тонкая абстрактная категория, которая более-менее детально рассматривается в дальнейшем в пранаяма-йоге, отслеживается через наше умение делать вдох и выдох. Но основа этого всего уходит в это понятие "жизнь", в первопричину жизни.

Итак, друзья, если же нет этого, то вам становится плохо и вы не знаете почему. А если вам становится плохо - все ваши кармические отпечатки начинают просыпаться. Если такому человеку плохо, и у него есть хоть какая-то малейшая негативная карма, то вы ее не в состоянии компенсировать гармонией жизни, и вот начинаются самые худшие ваши черты просыпаться и вы начинаете вести себя очень плохо, возникают конфликты на пустом месте, когда, скажем, муж начинает ругаться с женой - на ровном месте. Почему? Потому что вдруг у него или у нее, как они говорят, плохое настроение. Не бывает беспричинно плохого настроения. Если что-то без причины, то, как говорят в йоге, работает причинное тело.