Бодхидхарма - мастер света

- Вы собирались разрушить мою жизнь! - напомнил ему я.

Смертные освобождают будд, а будды освобождают смертных.

Именно в этом смысл беспристрастности. Смертные освобождают будд, потому что болезнь создает осознанность. А будды освобождают смертных, потому что осознанность искореняет болезнь.

Все будды происходят от смертных. Просто они больше вас созерцают. Они оглядываются по сторонам, понимая, что все трагично. Это понимание создает большую осознанность. Будды освобождают смертных, потому что осознанность искореняет болезнь.

Все будды происходят от смертных. Они наблюдательнее вас. Оглядываясь вокруг, они обнаруживают, что весь мир страдает. Поэтому в них появляется ясная осознанность. Взойдя на высший пик осознанности, они изо всех сил пытаются помочь вам быть осознанными, чтобы и вы могли излечиться от своих недугов.

Несчастен не только мужчина. Женщина еще более несчастна. Такое впечатление, что все сговариваются, как бы кого-нибудь сделать несчастным. Меня часто спрашивали, почему я не женился. Я отвечал, что я не женился из-за женатых людей, что я знаю много таких людей, и они предупреждали меня.

Вся моя работа сводится к тому, как вывести вас из вашей ловушки, как сделать вас более бдительными и осознанными, и не важно, муж вы или жена. Как только вы станете осознанными, ваше несчастье исчезнет. Как свет рассеивает тьму, так и осознанность рассеивает несчастье.

Ничто так не помогает, как болезнь, потому что люди несознательны. Ничто так не помогает, как осознанность. Иногда кто-то становится достаточно бдительным для того, чтобы видеть все вокруг. Человек, который становится осознанным, хочет поделиться с несознательными людьми.

Если бы ни болезнь, нельзя было бы создать осознанность. Если бы не осознанность, нельзя было бы искоренить болезнь. Когда вы заблуждаетесь, будды освобождают смертных. Когда вы осознанны, смертные освобождают будд. Будды не становятся буддами сами собой.

В этих словах проявляется величие Бодхидхармы. Он может говорить прямо, как бы жестко это ни звучало. Он говорит: «Будды не становятся буддами сами собой». Они никогда не стали бы буддами, если бы вокруг них не было всего этого несчастного мира. Они должны быть благодарны несчастным людям, потому что это люди, которые оттолкнули их от ловушки, в которой находятся сами.

Будды считают заблуждение отцом, а жадность - матерью.

Только Бодхидхарма может произнести такие слова при виде человеческой жадности и тревоги, сомнений, которые порождает жадность, при виде заблуждений людей. Каждый человек думает о себе, а не о том, что он представляет собой. Каждый человек увеличивает свою личность и знания. Он притязает на то, в чем ничего не смыслит.

Я обнаружил, что один мой профессор, окончив университет, ничего не читал в течение тридцати лет. Все, о чем он говорил, было устаревшим. Он преподавал психологию. Этот предмет быстро развивается. За тридцать лет все, что было правильно, бесследно исчезло. Но этот профессор все еще цитировал книги, которые он читал на курсах усовершенствования.

Со мной он испытывал трудности, потому что я читал самые последние наработки психологии из самых последних исследований. Бедняга, он не мог даже сказать: «Простите, я не знаю об этих исследованиях». Чтобы сохранить свое эго, он говорил: «Да, я просматривал эти книги». Но если бы он просматривал эти книги, которые только что вышли в свет, он не должен был бы учить устаревшим теориям о человеческом уме и сознании.

Я рассказал обо всем проректору. Я предложил:

- Нужно сделать так, чтобы каждый профессор ежедневно проводил, по крайней мере, два часа в библиотеке.

- Ни в одном университете мира нет ничего подобного, - ответил проректор. - Все профессора взбунтуются против такого условия. Зачем же ты говоришь это?

Я сказал:

- Все ваши профессора получили образование двадцать, тридцать лет назад. Все, что им известно, уже не имеет ценности. Я справлялся в библиотеке, какие профессора берут там книги. Указанный мной профессор ни разу не взял из библиотеки ни одной книги. Он никогда не заходил в библиотеку.

В университете была очень богатая и современная библиотека, поскольку человек, основавший университет, любил книги больше всего на свете.

Поэтому я сказал проректору:

- Позовите сюда этого профессора, и я покажу вам, почему у меня такие требования. Если вы не послушаете меня, я подговорю всех студентов поднять бойкот против всех профессоров, которые не бывают в библиотеке, по крайней мере, два часа в день.

Проректор знал, что я могу выкинуть такую шутку, поэтому он попросил:

- Не нужно торопиться. Приведи сюда этого профессора.

- Не буду я никого приводить сюда, - отказался я. - Вызовите его, а я буду сидеть здесь.

Проректор вызвал профессора, и тот пришел. Я успел выдумать два имени психологов и два названия книг, которые никогда не были и не будут написаны. Я спросил профессора:

- Вы читали эти книги?

- Боже мой! - воскликнул профессор. - Как ты узнал об этом? Они лежат на столе у меня в кабинете. Я как раз читаю их. Это последний вклад в психологию.

Тогда я сказал проректору:

- Я выдумал и имена и названия. Нет ничего этого. Велите этому человеку принести эти две книги вам в кабинет, ведь они лежат на его столе.

И профессор испугался. Где он возьмет эти две выдуманные книги? А он сказал, что они лежат на его столе, что он читал их и нашел их замечательными.

- Вот так обстоит дело, - заключил я. - Эти профессора учат студентов, которые сами станут завтра профессорами. И они продолжат древние опыты пятидесятилетней давности, эти эксперименты потерпели неудачу, им на смену пришли уже новые идеологии.

- Я пойду тебе на встречу, - заявил проректор. - И он сделал обязательным правилом посещение всеми профессорами библиотеки, изучение ими самых последних журналов и книг, чтобы они были современными.

Профессора рассердились, они гневались на меня. Но я возразил им:

- Гнев не поможет. Каждый день я проверяю, кто является в библиотеку. Если кто-то не будет посещать библиотеку, я приведу к нему на факультет протестующую демонстрацию студентов. И тогда не говорите мне, что я порождаю хаос. Вы будете причиной этого хаоса!

Библиотекарь удивился. К нему приходили все профессора. Они читали книги и брали их домой. Но мне сообщили, что правило отменили в тот день, когда я окончил университет. Через семь или восемь лет я приехал в университет читать лекцию. Я пошел в библиотеку. В пустой библиотеке сидел все тот же библиотекарь. Там никого не было.

- Что случилось? - спросил я.

- Эти профессора больше не приходят сюда, - объяснил он. - Правило отменили в тот день, когда ты окончил университет. Правило существовало только потому, что все боялись, как бы ты не устроил смуту. В библиотеку начал приходить даже проректор. А теперь никто не ходит сюда.

Люди постоянно порождают иллюзии, они преувеличивают свои заблуждения. Бодхидхарма утверждает, что жадность - это отец будд, а заблуждение - их мать.

Заблуждение и жадность - это разные имена смертности...

Когда вы заблуждаетесь, вы на этом берегу. Когда вы осознанны, вы на другом берегу.

Это только символический способ сказать о том, что вы здесь, что вы заблуждаетесь, что вы несчастны. Когда вы осознанны, вы блаженствуете.

Но если вы знаете о том, что ваш ум пуст, и вы не видите видимое, вы за пределами заблуждения и осознанности.

Ученым трудно объяснить все эти утверждения. Только будда может объяснить их. Бодхидхарма говорит, что, когда вы знаете о том, что ваш ум пуст (иначе говоря, когда вы встречаетесь со своим не-умом и не видите внешнее), тогда вы за пределами заблуждения и осознанности.

Я никогда не встречал утверждения, которое извещало бы о том, что вы за пределами осознанности. Но Бодхидхарма абсолютно рационален, логичен и экзистенциально истинен, поскольку, когда вы не больны, думаю, вы не станете носить все время при себе лекарства. Когда вам становится лучше, когда исчезает ваша болезнь, вы жертвуете свои оставшиеся лекарства фешенебельному клубу. Что вы будете делать с этими лекарствами? Дорогому клубу лекарства нужны для того, чтобы демонстрировать всему миру, что этот клуб - великая благотворительная организация. Лекарства бесполезны для вас, и вы собирались выбросить их - так почему бы ни повеселиться, жертвуя их фешенебельному клубу? Вот потеха - вы жертвуете фешенебельному клубу то, что бесполезно для вас. А этот клуб раздает лекарства бедным, и дорогой клуб, ничего не потратив, становится благотворительной организацией.