Йога Триада (часть 1)

- Поразительно! – Насреддин широко раскрыл глаза, изобразив крайнюю степень удивления. – Но почему такое решение привело к успеху? Ведь делил он не наследство, а больше, чем наследство.

- Сейчас поймешь, - перебил его Гусейн Гуслея, все больше надуваясь от важности. – Дело в том, что само завещание содержало ошибку, ведь если братья должны получить соответственно 1/2, 1/4 и 1/6 части наследства, то все это составляет 1/2 + 1/4 + 1/6 = 11/12 частей наследства, и непонятно, кому должна достаться оставшаяся 1/12 часть. Именно она и явилась тем самым ишаком, который был сперва добавлен, а потом изъят. Ну что, готов ли ты по достоинству оценить остроту и гибкость моего ума? – спросил Гусейн Гуслея.

- Готов, но только твою память, почтенный, - улыбнулся Насреддин, – ибо история эта стара как мир я сам слышал о ней еще в глубоком детстве, когда жил в доме моего приемного отца гончара Шри Мамеда, мир праху его. Нет сомнения, что и ты узнал о ней из многочисленных бесед с разными людьми, коих ты за свой век повидал немало. Но одно дело знать и совсем другое – уметь применять свои знания в будущем. Поэтому позволь теперь действительно проверить остроту и гибкость, и все прочие достоинства твоего ума на примере случая, произошедшего со мной самим в Коканде, куда я забрел в поисках хозяина горного озера.

- Если ты его нашел, я ему не завидую, - ехидно вставил Гусейн Гуслея.

- И опять ты прав, но речь не о нем. Итак, однажды я забрел во двор, привлеченный громкими воплями, и увидел четырех человек, сцепившихся в большой клубок, катавшийся туда-сюда по земле, усыпанную вырванную из бород клочьями волос. Кое-как успокоив их, я выяснил, что эти четверо тоже братья, которые таким образом пытаются делить наследство, состоящее уже из 25 ишаков. Одному из братьев должна была достаться половина наследства, второму четверть, третьему шестая, четвертому – восьмая часть. Я задумался, как быть. И поскольку день уже клонился к закату, пообещал прийти завтра, чтобы попробовать разделить наследство в соответствии с завещанием. И как ты думаешь, мне удалось это сделать?

- Нет! – злорадно воскликнул Гусейн Гуслея. – И никакие попытки приехать, как и в предыдущем случае, на своем ишаке тебе не помогут. Ведь здесь сумма долей равна ½ + ¼ + 1/6 + 1/8 = 25/24, а это больше, чем целое. Ведь ты к ним хоть на дюжине ишаков приедь, все равно при дележе их не хватит. Так что здесь тебе точно пришлось признать свое поражение, клянусь своей бородой.

- Не клянись, уважаемый, - ответил Ходжа Насреддин, - борода может еще пригодиться.

Друзья, а вот решение этой задачи я оставляю вам в качестве домашнего задания, чтобы вы эту неделю продемонстрировали ум и сообразительность и попытались ее решить.

Смысл этого всего в том, что большинство людей, услышавших о Триаде, скажут: «А какой Абсолют? А какое Высшее Я? Да нет никакого Абсолюта, не видел я его. И мое Высшее Я, где оно, нет его, внутри меня пар один. Прахом был, умру – прах и останется».

Доказать логически, разумом существование Абсолюта и Высшего Я мы не можем.

И пока отношения мужчины и женщины находится только в плоскости разума, то есть делаются попытки работы с механизмом защиты продолжения рода с помощью каких-то традиций, церемоний и прочих моментов, то это задача неразрешима в принципе. Она становится быть разрешима только, когда вы привносите еще нечто, во что огромная масса людей просто не верит.

А потом, когда вы разрешаете все свои ситуации, вы видите, что то, что было привнесено, оно так и осталось незатронутым, как если бы вы и не знали о нем. Вот такая логика действия высшего, запредельного в нашей обычной повседневной жизни. Если мы привносим его в свою жизнь, то оно самым магическим образом разрешает нашу кармическую ситуацию. Потом, оказываются, все довольны, а интерпретировать это можно что высшее было, что его и не было. И люди будут говорить: «Повезло».

Если вы привлекаете в свою жизнь Высшее, Высшее начинает проявляться и разрешает ваши самые запутанные ситуации.

Вот в химии есть такие вещества – катализаторы. Так, например, кубик сахара поджечь невозможно, сахар не горит. Однако стоит сделать совершенно маленькую манипуляцию – взять пепел и намазать кусочек сахара пеплом, как сахар прекрасно начинает гореть. При этом сам катализатор не расходуется, он лишь ускоряет реакцию, он каким-то образом заставляет какие-то вещи, которые просто так не идут, случаться.

Также и понятие Высшего Я – это катализатор, который разрешает самые неразрешимые на первый взгляд проблемы, самые запутанные противоречия между мужчиной и женщиной. До тех пор, пока человек не открыт Высшему, он не поймет Триаду.

Собственно говоря, на Запад начали проникать элементы Триады под названием Тантра йога, которые превратились по большому счету в увеселительное сексуальное времяпрепровождение, на какой-то момент может быть, и нужные, но не имеющие никакого отношения к первоначальной задумке.

Возможно, разрешить любой конфликт МЗПР правильным подбором упражнений, методов и действий, распутать любую негативную кармическую ситуацию только с помощью привлечения Высшего.

Задача Триады – это задача, где вы замахиваетесь ни больше, ни меньше, как на собственное ПРОСВЕТЛЕНИЕ, и только лишь в этом случае будете в состоянии развязать противоречия мужского и женского в своей жизни.

В йоге Триады даются вполне конкретные рекомендации по тому, как выбирать себе мужа или жену. Как взаимодействовать в дальнейшем, но скажу сразу, что для обычных людей, которые не стремятся к Высшему духовному, все советы Триады не работают! У таких людей, как правило, присутствует самый обычный брак со всеми вытекающими изменами, проституцией, в лучшем случае свингерством как попытками компенсировать просыпающийся МЗПР.

Если же люди, прежде всего, стремятся к Высшему, то расклад совершенно другой, но опять же все зависит от степени самоосознанности человека, от того, насколько серьезно человек встал на этот путь, насколько готов превратить всю свою жизнь в практику по достижения Высшего. Потому что есть люди, которые только первые шаги какие-то делают в этом, есть люди, которые вообще не видят своей жизни без стремления к Высшему, а все остальное, это знаете, как приложение. Поэтому, как ни странно, мне легче всего привести пример из своей собственной жизни.

Помните, в Триаде никто никогда ничего вам навязывать не будет, вы сами возьмете из нее то, что для вас приемлемо в том объеме, в котором будете чувствовать, что от этого ваша свобода только расширится, но никак не сократиться.

Начнем с того, как йога Триада относится к браку. К тому, чтобы пойти в ЗАГС и поставить штамп в паспорте. Очень положительно. Если вы считаете, что это вам поможет, пойдите и сделайте. Безусловно, для меня и для Виктории это дело третьестепенной, если не три тысячи степенной важности. Но в какой-то степени я понял, что нужно быть образцом для других. Как я могу вам что-то давать, что не пропустил через себя?

Дело в том, что и Виктория, и я прошли через огромное количество практик и обрядов, но хотелось бы еще один обряд сделать – ведическое бракосочетание, и мы продемонстрируем его всем присутствующим. Но, как вы понимаете, в древней Индии ЗАГСов не было и паспортов тоже не было, поэтому ровно три недели назад мы фактически поженились. Ура!

Но не в этом, суть в том, что любой штамп это фактически метод сознания в работе с МЗПР. Поэтому этого фактора больше боится мужчина, чем женщина. Ты словно подписываешься под тем, что все: кончилась твоя вольная жизнь. То есть, мужчиной фактор бракосочетания гипотетически воспринимается как ограничение его свободы.

Так вот, путь, по которому мы с Викторией сближались бы по некоторым канонам, по тем принципам и правилам из йоги Триады. Сразу скажу, что они достаточно жесткие и с большой долей вероятности могут вам не подходить, но в любом случае так же, как и задача с ишаками, она натолкнет вас на размышления.