Солнце сознания. Глиняные лампы

Люди посмеялись его невежеству и пожалели его. Они сочли странника полным болваном. Когда хижины превратились во дворцы, когда на улицах повсюду словно камни валялись драгоценности, люди спрашивали странника: «Неужели ты до сих пор не осознал свою ошибку?»

Но странник лишь смеялся и говорил: «Этот же вопрос я хотел бы задать каждому встреченному на пути человеку».

56.

Я сидел рядом с умирающим стариком. Он страдал от самых разных недугов. Уже очень давно он мучился от нестерпимой боли. Наконец, он потерял зрение. Часто этот человек лишался чувств. Несколько лет он не сходил с постели. Все его тело было пронизано болью. Но даже в таких условиях он хотел жить. Он не принимал смерть. Несмотря на предстоящее перерождение никто не хочет умирать. Почему любовь к жизни так слепа и несовершенна? Сколько времени желание жить будет заставлять вас терпеть? Почему люди так страшатся смерти?

Почему смерти боится человек, который не имеет о ней никакого понятия? Можно бояться лишь известного. С какой стати бояться неведомого? Может возникать только желание познать неведомое.

Старик начинал плакать, стило лишь кому-нибудь сесть рядом с ним. Он все время жаловался. До самой смерти в человеке не стихают обиды. Возможно, такие вещи сопровождают нас и после смерти.

От него отказались все врачи, но он не терял надежду. Он надеялся прожить с помощью какого-то талисмана.

Когда мы остались наедине, я спросил его: «Вы все еще хотите жить?»

В ответ он посмотрел на меня изумленными глазами. Наверно, он подумал, что я задал неприличный вопрос. Потом он обидчиво заметил: «Теперь я молюсь лишь о том, чтобы Бог забрал меня к себе».

Но его лицо говорило о прямо противоположных желаниях.

Послушайте притчу. Жил на свете простой, бесхитростный, старый и печальный дровосек. Он состарился, стал бедным и слабым и уже не мог даже нарубить достаточно дров для того, чтобы наесться досыта. С каждым днем он терял силы. Во всем мире у него не было ни одного близкого человека. Как-то раз он нарубил дрова и связывал их. И тогда он сказал: «Даже смерть не хочет избавить меня от страданий старости». Не успел он произнести эти слова, как тотчас же почувствовал, что за его спиной кто-то стоит. Какая-то невидимая холодная рука коснулась его плеча. Дровосек задрожал всем телом и стал прерывисто дышать. Он обернулся, но никого не увидел за своей спиной. Но старик ясно ощущал чье-то присутствие. На его плече лежала невидимая холодная рука. Ему не пришлось заговорить первым, потому что голос неведомой силы сказал: «Я смерть. Я могу тебе чем-нибудь помочь?» Старый дровосек лишился дара речи.

Стояла зима, но дровосек сильно вспотел. Ему все же удалось набраться смелости и сказать: «Богиня, пожалей старика. Что дурного я сделал тебе?»

«Я пришла, потому что ты звал меня», - объяснила смерть.

Дровосек упал на колени и взмолился: «Прости меня! Я помянул тебя, не подумав. Я прошу тебя лишь поднять эту вязанку дров. Я позвал тебя лишь для этого. Я больше никогда не буду звать тебя. Если же в будущем я все-таки случайно помяну тебя, тебе не нужно откликаться. Божьей милостью я абсолютно счастлив».

Старик размышлял над моей притчей. В этот момент к нему подошел какой-то его родственник. «Пришел один странник, - сказал он. - Мы много наслышаны о его чудесных силах. Позвать его?»

Лицо старика осветила радость. Он сумел приподняться и сесть. «А где этот странник? - спросил он. - Позовите его немедленно. Не так уж я и болен. По сути, врачи лишь убивают меня. Бог хочет спасти меня, и я живу вопреки воле врачей. Разве меня можно убить, если Бог встал на мою защиту?»

Потом я ушел. Но когда я переступил порог своего дома, мне сказали, что старика уже нет в этом мире.

57

Один очень богатый человек построил дворец. Строительство было завершено лишь перед самой его кончиной. Так часто бывает. Человек, который заказал для себя дворец, нередко умирает прежде завершения строительства. Такие люди хотят построить жилище, но в результате строят склеп. На этот раз так все и произошло. Дворец построили, но его владелец был уже при смерти. Нужно сказать, с этим дворцом не шло в сравнение ни одно здание. Эго требует лишь несравнимости, ради которой человек теряет даже сознательность. Гордость может придать вес личности, только если она находится среди незначительных людей. Эго ощущает свое существование, только если оно находится впереди других. Дворец был несравненен во всех отношениях: по красоте, архитектуре, роскоши. Богач от радости парил в воздухе. Вся столица судачила о нем. Любой человек, увидевший этот дворец, лишался дара речи. Наконец, сам царь отправился посмотреть на него. Он тоже не верил своим глазам. Царские дворцы были бледной тенью на фоне этого величественного здания. Царь почувствовал укол зависти в сердце, но внешне стал расхваливать дворец. Богач принял его похвалу, скрывавшую зависть, за чистую монету. Он почувствовал себя польщенным от комплиментов царя и сказал: «Все это создано по божьей милости». Но в душе богач понимал, что всем обязан лишь собственному труду. Когда он прощался с царем, то сказал ему у ворот: «Я сделал во дворце только одну дверь. Больше во дворец никак нельзя проникнуть. Любой человек, пожелавший войти во дворец или выйти из него, будет вынужден пройти именно через эту дверь».

Недалеко от дворцовой двери в толпе стоял старик. Услышав слова богача он громко рассмеялся. «Почему ты смеешься?» - спросил его царь.

«Я скажу причину своего смеха только на ухо этому богатому господину», - ответил старик.

Он подошел к хозяину дворца и прошептал в его ухо: «Меня насмешили твои похвалы двери. Во всем дворце это единственный недостаток. Смерть войдет через эту же дверь и заберет тебя. Хорошо бы устранить дверь».

Человек точно так же возводит дворцы жизни. Во всех дворцах присутствует один и тот же недостаток. Лишь по этой причине ни один дом не становится совершенным жилищем. Во всех них остается хотя бы одна дверь, через которую внутрь проникает смерть.

Но разве нельзя построить такой дом жизни, в котором не будет двери для смерти? Да, такой дом построить можно, но у него не будет стен. В нем есть множество дверей. Оттого что повсюду есть одни лишь двери, они невидимы. Смерть может войти только через дверь. А если есть одни лишь двери, тогда для смерти входа нет.

Гордость возводит в жизни стены. Затем для существования личности она должна сохранять не меньше одной двери, а именно двери смерти. Дом гордости не может быть свободным от смерти. В нем всегда остается одна дверь, то есть дверь смерти. Даже если не открывать эту дверь, все равно смерть придет, потому что устроение этой двери самоубийственно.

Но есть жизнь и без гордости. Это бессмертная жизнь, потому что в ней нет двери, через которую может войти смерть. И смерть не окружена стенами. Гам, где нет гордости, существует душа.

Душа безгранична и бесконечна как небо, а то, что безгранично и бесконечно, так же и бессмертно.

58.

Я остановился ненадолго в одной маленькой деревне. В этой деревне были индуистский храм, мечеть и церковь. Ее жители были религиозны, на закате все они приходили в свои храмы молиться. Они даже не могли заснуть ночью, если не помолились в храме. Каждый день в этой деревне устраивали какой-нибудь религиозный праздник. Но здесь жизнь текла точно так же, как и в соседних селениях. По-видимому, религия и жизнь не соприкасаются. Жизнь сама по себе, и религиозные обряды текут своим чередом. Эти явления параллельны, и все же люди никогда не поднимали вопрос об их слиянии. В результате религия стала безжизненной, а жизнь - нерелигиозной. В этой деревне произошло то же самое, что и во всем мире.

Я заходил в эти храмы и пытался заглянуть в сердца так называемых преданных служителей и священников Бога. Я смотрел в их глаза. Я внимательно слушал их молитвы. Я говорил с людьми, стараясь понять, как они живут. Я наблюдал за тем, как они входят в храм и выходят из него, как они садятся и встают. Я посетил дома нескольких прихожан и расспросил о них соседей. Я послушал преданных служителей разных богов. Я послушал, что говорят священники одного храма о своих коллегах из другого храма. Я обсуждал со знатоками одной религии знатоков другой религии. И в конечном итоге я пришел к выводу о том, что жители столь религиозной деревни по своей сути абсолютно не религиозны. Они просто носили религиозные маски. Только неверующие люди нуждаются в религиозном прикрытии. Разве храмы для поклонений нужны не просто для того, чтобы скрыть убийство? Священники не имеют ничего общего с самим Богом. Разумеется, они хотели сохранить Бога, потому что Бог приносит им деньги, и преданные служители тоже совсем не любили своего Бога. Они искали у Бога убежище от опасностей мира, молились ему для того, чтобы он помог им реализовать искушения этого мира. Люди, жизнь которых подходила к концу, хотели получить от Бога заверение в благополучной посмертной жизни. Все люди любили лишь развлечения и удобства. Они любили то, что принадлежит этому миру, поэтому их молитвы в действительности не были обращены к Богу. Во время обрядов люди просили о чем угодно, только не о самом Боге. Вообще-то, до тех пор пока в молитве присутствует требование, она не предназначена для Бога. Молитва становится настоящей, только когда она свободна от требований. Даже если человек требует самого Бога, его молитва не устремлена к Богу. Молитва обретает Бога лишь тогда, когда очищается от всех требований. Разумеется, такая молитва не может быть славословием, которое представляет собой вовсе никакую не молитву, а просто лесть. Славословие это взятка. Это не только показатель низкого сознания, но и попытка обмануть Бога. Есть ли более очевидная глупость, нежели попытка обмануть Бога? Так человек обманывает лишь себя.