Курс Йоги 310. Йога Сутра Патанджали. Комментарии

Вот этот последний афоризм - это из области карма-йоги. Это большая йога. Сейчас я вскользь о ней упомяну. Она более логична и более последовательна. Причем, логика в ней… Я сейчас пытался какие-то примеры логичные привести, но это всё куцые примеры. Потому что карма-йога - это нечто высшее. Это выше даже, чем может работать наш интеллект, потому что эта йога приводит к Освобождению. Она выше вариантов, которые способен просчитать наш разум, выше способностей разума. Наш разум ограничен. До определенного момента он прекрасно работает, но начиная с какого-то момента, он уже бессилен.

В уповании на Ишвару заложена такая мудрость, которая выше нашего разума. Поэтому в терминах разума практически понять ее нельзя. Это как такое интуитивное прозрение бывает, когда ты долго-долго занимаешься карма-йогой по предписаниям. Тебе говорят, делай так-то и так-то, ты веришь на слово и делаешь, а потом…

Ученик: Делаешь без ожидания плодов…

Вадим Запорожцев: Акцент переносится.

Понимаешь, карма-йога - это в большей степени йога образа жизни. Как только ты все эти махонькие зацепочки убрал и продолжаешь двигаться, ты вдруг ощущаешь, что ты полетел… Как в тантре. То есть ты уже не держишься за эти квартиры, работы, за этот образ жизни, ты не цепляешься за какое-то свое благополучие, вот такое маленькое, каким ты его видел. Маленькое свое болотце ты увидел, за него схватился. А это очень тяжело - вытащить свои коготки из этого благосостояния, потому что ты идешь на жертву. Ты действительно методами подвижничества в буквальном смысле заставляешь сам себя держаться "в черном теле".

В древности были целые большие группы людей, которые вот так потихонечку-потихонечку учились сами себя обуздывать. И они вдруг понимали, что они становились независимыми. И как следствие приходил следующий шаг. В дальнейшем они возвращались в мир, а могли и не возвращаться. Это уже неважно. Они были свободны. Они были свободны в пальмовой хижине, и они были свободны на троне. Они были свободны, когда медитировали над какой-то йоговской темой или когда они просто были вовлечены в какие-то дела. Они были всегда свободны. Дальше идем!

Ученик читает:

Комментарий Вьясы: Это и есть йога действия, (предназначенная]

2. для развития [способности] сосредоточения и для ослабления аффектов.

Комментарий Вьясы: Она, [эта йога действия], будучи ревностно практикуемой, развивает способность сосредоточения и крайне ослабляет аффекты. [А затем] с помощью огня Знания она делает эти ослабленные аффекты неспособными к самовоспроизведению ¹, словно прокаленные [огнем] семена. Вследствие их полного угасания «тонкая» мудрость, то есть постижение [абсолютного] различия между саттвой и Пурушей, не подверженная более влиянию аффектов и исчерпавшая свою функцию, придет к самоисчезновению ² . Итак, каковы эти аффекты и сколько их?

Комментарий Вадима Запорожцева: Замечательно! Еще раз прочитай афоризм.

Ученик:

"Для развития способности сосредоточения и для ослабления аффектов".

Вадим Запорожцев: Итак, все три метода, которые мы только что рассмотрели, для чего они нужны?

Это некий подход карма-йоги (здесь она упомянута как йога действия).

Мы помним, что в йоге Патанджали, в первую очередь, внимание уделяется состоянию, когда сознание поглощается своим собственным "Я": когда останавливается модификация сознания и человек достигает сверхсознательной концентрации. То есть в качестве предмета, на котором идет сосредоточение сознания, выступает уже не любой объект в нашем мире, а наша внутренняя сущность, наше "Я", наша Пуруша, или Атман (в некоторых системах по-разному это называется). Это цель.

Но чтобы ее достичь, надо избавиться от большого наслоения тех загрязнений, которые мы получили до этого. И вот эти три метода – подвижничество, самопознание и упование на Ишвару - ведут нас к этому.

Прежде всего, они приводят к угасанию заблуждающих мыслеформ на поверхности разума.

Патанджали, в первую очередь, объясняет йогу так: на поверхности нашего разума есть миллионы волн - вритти, и часть этих вритти постоянно самогенерируется, постоянно присутствует из-за так называемых аффектов. Аффекты - это воздействия предыдущих каких-то нюансов, моментов.

Ученик: Отпечатки?

Вадим Запорожцев: Отпечатки, да.

И вот этой практикой аффекты, во-первых, ослабляются.

Ученик: Что значит ослабляются?

Вадим Запорожцев: Они как бы лишены подпитки энергии. Если до этого они полностью властвовали в человеческой жизни, полностью затмевали своими волнами всю гладь разума, то, придерживаясь такого образа жизни, мы лишаем их энергии. Они остаются, но уже в крайне слабом состоянии.

Ученик: А энергия переходит в наше собственное распоряжение, да?

Вадим Запорожцев: Безусловно, мы вытаскиваем ее. Мы вытаскиваем ее из того, что нам мешало.

Ученик: Каким образом?

Вадим Запорожцев: Тем, что мы практикуем самообуздание и подвижничество, аскетизм. Мы уже не даем чувственным моментам влиять на нас. Мы вытаскиваем из них энергию, и эта энергия наша, нам подконтрольная. И мы уже не страдаем от этого.

Тем, что мы занимаемся самопознанием, мы очищаем свой разум и избавляемся от неких заблуждений. Мы уже очень четко видим какие-то моменты, причины и следствия. Мы занимаемся самопознанием, видим, как они зарождаются, как протекают внутри нашего тела.

Третий момент. Если мы уповаем на Ишвару, то мы перестаем тратить энергию на генерацию будущего.

Вот у нас сидит парламент, и он каждый год принимает бюджет на следующий год. Чем он занимается? Он занимается тем, что мысленно прогнозирует будущее. Он как бы наперед, будто с помощью машины времени, сам расставляет события в том или ином хронологическом порядке.

Многие такие есть "предсказатели будущего". Ведь есть действительно предсказатели будущего, а есть …как бы их назвать-то… программисты.

Вот ты приходишь к человеку, а он не обладает на самом деле никаким свойством предсказаний, достаточно грязный у него разум. Но зато обладает достаточно большой энергией. И он провоцирует тебя как бы самозапрограммироваться. Ты самопрограммируешься, заводишь себя на ключик, направляешь в нужную сторону - и всё, и покатил… А потом говоришь: "Правильно он мне сказал, так все и получилось!". Таков эффект всяких астрологических прогнозов, хиромантии. Но здесь надо отличать: действительно, есть люди, которые способны проанализировать и прийти к неким заключениям относительно того, что ждет человека в будущем. Но таких людей очень мало.

Ученик: То есть они видят будущее…

Вадим Запорожцев: …без вмешательства своей энергии!

А подавляющее большинство делает так: в лучшем случае они хоть что-то видят и усиливают эту тенденцию энергией. Они тебе прописывают будущее твое направление. Фактически делают из тебя робота.

Они у тебя воруют самое страшное, что могут украсть: они воруют будущую твою свободу воли.

Почему, если ты почитаешь Библию, Коран, все уважающие себя религии, были крайне отрицательно настроены против любых предсказателей судеб, кто занимался гаданием и прочее. По какой причине?

Как правило, говорят, что это были конкуренты. Нет, они не были конкуренты. Просто по большому счету всё, если честно, находится в руках Господа Бога. И отбирать у него это право некрасиво, по меньшей мере. Если Господь Бог захочет сделать что-то, да плевать он хотел на все расклады всех астрологов, всех предсказателей, вместе взятых и каждого по отдельности! Все-таки не надо лишать Вседержителя его законного права.

А на человеческом уровне получается просто самопрограммирование. Мне говорят: "Сегодня нельзя то-то, то-то, пятое-десятое делать". А я себя самозапрограммировал и действительно сделал.