Курс Йоги 114. Хатха йога. Статическая йога

Вот мы все с вами здесь сидим. Мы с вами мужчины и женщины. Мы в разном состоянии, какие-то факторы нас отделяют. Несмотря на это, как сказано во многих традициях, мы сделаны по единому шаблону, по единому образцу. И этот образец вызывает восхищение. И мы с вами как раз и займемся изучением того, как мы устроены.

А устроены мы, с точки зрения йоги, следующим образом. У каждого из нас есть наше «Я». Это «Я» запредельно, выше чем понятие время, выше чем понятие пространство. Мало что можно сказать про наше «Я». Но это «Я» при всем своем могуществе обмануто силой майи или силой иллюзии. Т.е. наше «Я» не осознает само себя. У нашего «Я» есть две способности. Одна способность называется Энергия, другая способность называется Сознание. У нашего «Я» есть способность Энергии. Что такое способность Энергии? Я могу что-то сделать с этим предметом, я могу своей Энергией повлиять на другую Энергию, в частности на кусок материи, который также является энергией, только сжатой. Это одна из моих способностей, это одна из способностей нашего «Я» что-то делать, проявляться.

Другая способность, это способность Сознания. Способность Сознания – это очень сложная способность. Сознание у нас как лучик света. Исходит оно из нашего «Я». И у способности нашего Сознания есть совершенно замечательное свойство: на что бы наше Сознание не было направлено, тот объект или явление показывает себя целиком и полностью. Иногда встречаются люди, которые берут предмет и говорят, что этот предмет принадлежал тому-то и тому-то. Этот человек там-то и там-то, т.е. ясновидящие. На самом деле, способность ясновидения заложена во всех. Если вы научитесь направлять свой лучик Сознания таким образом на любой предмет, вы узнаете об этом предмете все, что захотите узнать. Но об этом немного позже.

Итак, у нас есть две способности: способность Сознания и способность Энергии. Наше «Я» омрачено, оно введено в заблуждение такой очень странной вещью, которая называется майя, иллюзия. Что это такое? Это некая странная вещь, которая заставляет наше «Я» считать себя не тем, чем оно является на самом деле, а чем-то другим. Т.е. если бы наше «Я» само себя осознало, то это конечная цель в йоге. Так нет же, оно само себя не осознает. Более того, оно начинает метаться и хватает первый попавшийся предмет, который высвечивает Сознание и самоотождествляется с ним, т.е. «Я» начинает считать себя не самим собой, а чем-то другим. Вот таким образом у нас возникли наши тела. Т.е. наше «Я» считает себя нашими телами. Мы говорим: «Вот он я. Здесь сижу». На самом деле «Я» не здесь. Оно вообще непонятно где, оно вне времени, вне пространства. А это просто кусок мяса, с которым наше «Я» себя отождествило.

И вот тут возникает следующее очень серьезное понятие, это так называемый ассоциативный канал. Если наше «Я» отождествило себя с чем-то, то возникает ассоциативный канал, по которому течет как Сознание, так и Энергия, и наше «Я» начинает оживлять тот предмет, с которым оно себя отождествило. Мое «Я» отождествило себя вот с этим куском мяса. Как только оно отождествило себя с этим куском мяса, протянулся маленький ассоциативный канал, по этому каналу потекла Энергия, и потекло Сознание. Этот кусок мяса ожил и с вами сейчас разговаривает. Если все остальное не изменится, а ассоциативный канал перерезать, то этот кусок мяса тут же упадет мертвым.

Итак, еще раз. У нас есть наше «Я». Наше «Я» само себя не осознает. Грубо говоря, наше «Я» думает: «А кто же я есть такой?» Оно начинает хвататься за тело.

Вопрос: Наше «Я» отождествляет себя с телом. А откуда канал?

Вадим Запорожцев: От «Я» к телу идет этот канал. А точнее даже не от «Я» к телу, а от «Я» к нашему разуму. Это более тонкие подробности.

Вопрос: Значит «Я» где-то там?

Вадим Запорожцев: Я не могу сказать там или там. Оно выше, чем понятие пространство и выше, чем понятие время, т.е. мы можем сказать там или там, когда мы находимся в пространстве. А если оно выше, чем понятие пространство, то можно сказать, что оно везде или нигде. Вся трудность в этом и заключается, что этот канал, он как бы из ниоткуда приходит и начинает из этого ниоткуда оживлять человеческое тело. Как только этот канал исчезает, жизнь прекращается, но человеческое тело-то не поменялось. По инерции какое-то время оно еще существует, а потом разлагается.

Вопрос: А наше «Я» выбирает себе другое тело?

Вадим Запорожцев: Абсолютно верно, наше «Я» выбирает себе другое тело.

Вопрос: А почему наше «Я» отождествляет себя именно с таким телом? С таким, каким мы его видим?

Вадим Запорожцев: Прежде чем наше «Я» стало отождествлять себя с тем телом, которое мы сейчас видим, я вам открою секрет, мы с вами прошли миллиарды жизней, когда мы отождествляли себя с разными телами. Было время, когда мы, допустим, отождествляли себя с телами животных. Мы проживали жизнь животного. Еще в более древние времена, если так можно выразиться, наше «Я» отождествляло себя с какими-то одноклеточными существами. А еще раньше мы отождествляли себя с минералами, с какими-то структурами. А еще раньше мы себя отождествляли с какими-то совсем уж элементарными частицами, какими-то атомами. И, прежде, чем научиться себя отождествлять с телом человека, наше «Я» прошло цепочку отождествлений.

Вопрос: Но почему именно такое тело? Почему через какое-то время мы стали отождествлять себя с другим телом?

Вадим Запорожцев: Т.е. почему происходит эволюция? Сначала мы цеплялись за что-то маленькое и незначительное и проявить себя могли очень слабенько. Но с каждой жизнью мы цеплялись за все большее и интересное и проявить себя могли в большей степени. Наконец, пришел момент, когда мы дошли до тела человека и проявляем себя на всю катушку. Дальше, если мы не растворимся и не достигнем высшей цели йоги, мы начнем отождествлять себя с еще более высокоразвитыми существами и проявлять себя начнем еще более сильно. Из этого всего видна эволюция, т.е. «Я» из жизни в жизнь, если оно проживает эту жизнь достойным (это абстрактное понятие, но я пока так скажу) образом, то в течение жизни наше «Я» увеличивает свою Энергию и расширяет чуть-чуть свое Сознание. И грубо говоря, в теле атома уже тесновато, нужно тело кристалла. Прожил в теле кристалла, уже в теле кристалла тесновато, надо что-то другое. Одноклеточное, многоклеточное животное и так мы доходим до тела человека.

В этом смысле одна жизнь от другой по пути эволюции отличается тем, что с каждой жизнью мы в состоянии проявить все больше Энергии и все больше Сознания. Более того, если мы проживаем жизнь и увеличиваем Энергию и Сознание в течение жизни, это считается (такое религиозное слово, но оно очень подходит) праведной жизнью. Вот если вы проживете эту жизнь и хотя бы на немного увеличите Энергию и Сознание, значит, вы прожили праведную жизнь. А вот если вы по собственной глупости наоборот сузили Сознание и растеряли Энергию, то это неправедная жизнь и вы вынуждены родиться в теле более низком.

Иногда спрашивают: «А возможно родиться после тела человека в теле, например, собаки?» Запросто, как Шариков у Булгакова. А, наоборот, из тела собаки в тело человека? Еще легче, т.е. эти переходы они не запрещены. Но есть общий вектор. Этот вектор называется эволюцией. Если «Я» идет в сторону увеличения, то рано или поздно мы приходим до состояния человеческого тела. Человеческое тело кардинально отличается от всех предыдущих тел. В этом смысле, как считает йога, человеческое тело – венец творения тел.Потому что, начиная с этого уровня, можно сделать колоссальный скачок вверх. Вот если в теле животного особо не разгуляешься, то, если мы получили тело человека, можно сделать колоссальный рывок вверх. Поэтому самоубийство в йоге считается самой большой глупостью, которую только могло совершить «Я», если такой подарок оно взяло и уничтожило. Поэтому в йоге и говорится, что пренебрегать способностями, заложенными в теле человека, просто безумие. Понятно, что каждый вправе распоряжаться всем так, как он считает нужным, в том числе и своим телом, но, пожалуй, это неразумно.