Главная книга о счастье и благополучии

Я пыталась по возможности яснее объяснить ему ошибки его образа мыслей, но, к своему удивлению, натолкнулась на полное противостояние. Он не хотел больше видеть! Он боялся увидеть плохое, боялся, что когда станет видеть, то ему придется заботиться о себе самому, тогда как раньше это делали другие. Они были обязаны это делать. То, что младшая сестра полностью пожертвовала собой ради него, никак не затрагивало его душу. Отец у него был пьяница-пенсионер, мать умерла. Его болезнь была для него словно спасением от мирового зла.

Я со своей логикой зрячего не могла поверить увиденному и сказала ему: «Если Вы не желаете заниматься освобождением своих плохих мыслей, то не приходите больше». И он больше не пришел. Видел он уже достаточно хорошо. Остальное должны были сделать за него другие. До такой степени ожесточила его совместная жизнь его родителей.

Кто при встрече с плохим заинтересованно спрашивает: «Чему оно хочет меня научить?» — тот никогда не потеряет зрение. Кто любит шутку и умеет посмеяться над собой, у того плохое всегда лучше. Кто в мире видит только плохое и орошает все вокруг своими слезами, желая не видеть этой страшной жизни, тот должен будет когда-нибудь ослепнуть, ибо этого он ведь и желал.

Не бросайте на ветер пророческие слова — от словоблудия до собственного сглаза один шаг.

Основной интерес всего человечества сосредоточен на росте материальной состоятельности. Однако переломный кризис конца 20-го столетия сплошь и рядом ломал людей, так как невозможно достичь желаемых результатов без развития философского образа мышления.

Например, ребенок, выросший в бедной семье, старается изо всех сил и добивается благосостояния. Его вдохновлял страх остаться в бедняках, и желание разбогатеть придало силы для осуществления заветной мечты. Однако страх остаться бедным продолжает сидеть в нем и незаметно перерастает в злобу на бедность. Человек чувствует, что больше не желает чинить одежду, даже пришивание пуговицы для него противно. Он обращается за платной услугой либо выбрасывает добротную вещь, не догадываясь о том, что начинает потихоньку отдаляться от богатства. Постепенно возникает презрительное отношение к бедности. Отсюда до жадности один шаг. Этому способствует скупердяйство. Преуспевание замедляется. В один прекрасный день приходит уведомление о банкротстве. Страх перед бедностью с почетом завершил свою работу.

Там, где основой жизни считается богатство, жизненный урок должен прийти именно через богатство. Бог всегда дает человеку то, что он заслуживает. Кто требует большего, тому придется разочароваться.

Основательность и поверхностность

Мне часто приходится огорчать людей, когда говорю им, что всеведущие обычно люди поверхностные. Большинство из них знают свой характер и в обыденной жизни считают себя людьми с широким кругом интересов. Эти люди испытывают трудности с исправлением жизни и здоровья путем прощения, так как у них не хватает терпения делать что-либо основательно. «Такие, как я, тоже нужны!» — говорят они в оправдание. Я не спорю — да, нужны, только вот результат соответствует проделанной работе.

«Мне очень хотелось бы, но, наверное, не сумею», — говорит хороший человек, а сам подавляет в себе раздраженность. Если хорошо разберетесь в себе, то сумеете, но нужно упражняться. Жизнь — та же школа, а в школе за неумение ставят плохую оценку, и вы не будете успевать, пока не научитесь.

Основательный человек может и не знать о себе, что он основательный, но все, что он предпринимает, доводит до конца. И если с ходу не получается, то он будет пытаться, пока не удастся. Он не бросается тут же искать новые возможности. Он знает, что лишь настойчивость приводит к цели.

Поверхностный человек перескакивает с мысли на мысль.

Он не умеет слушать собеседника, зато умеет говорить.

Результат хочет видеть до начала работы. Не желает прислушиваться к своим чувствам, отсюда неверие в результат своей работы.

Не способен логически развивать мысль — рассуждать не в его натуре, поскольку он признает свою позитивность и отрицает негативность.

Видит ошибки других, а о своих даже не задумывается — ведь он хороший человек.

Приведенные недостатки являются основными стрессами поверхностных людей, ждущими освобождения. Поверхностность — женская черта, свойственная также тем эмоциональным людям, которые ищут в жизни легкого пути.

Поскольку в своих книгах я рассказываю не только о логике душевной жизни человека, но и об Учении Христа о Прощении, то имейте в виду, что знание является правильным знанием тогда, когда оно действует на практике. А на практике прощение действует у тех, кто понял. Понимает тот, чей разум не заблокирован. Разум блокируется страхом меня не любят. Любовь не следует путать с сексом. У кого этого страха нет, у того страх уже перерос в злобу «все не так, как я хочу».

Прощением приобретается жизненный опыт, или мудрость, если человек при этом пропускает все через себя. Духовную работу нужно делать от всей души. Если эту работу производить добросовестно, полагаясь на разум, то в теле от прощения не возникнет физически ощутимого прорыва энергии, не возникнет освобождения, облегчения, улучшения самочувствия.

«Вера должна идти из сердца, а не из разума, тогда она является верой, и лишь тогда она действенна», — сказала я когда-то давно одному иностранцу, который постоянно подчеркивал свою веру и духовность, тогда как сам болел раком. В то время я находилась в начале своего пути, и выдвинутые им убедительные аргументы поставили меня в тупик, так как я не была еще уверена в себе. Эту краткую истину я произнесла так, что сразу поняла — мне помогли мои духовные наставники.

Этот человек не понял моей простой истины, однако у него не оставалось времени ждать. Он заслуживал скорой помощи еще в этой жизни. Он был очень начитан, совершенствовал свои знания на разных курсах, но сложность его знаний не вписывалась в простую структуру человеческого тела и жизни.

Он долго глядел на меня в упор, а затем его глаза наполнились слезами. Он замолчал, съежившись на стуле, глубоко задумался, потом резко выпрямился. «Ты права», — кратко сказал он. Столь простой вещи его раньше не учили. Но умный человек всегда восприимчив к новой мудрости даже тогда, когда ее высказывает более глупый человек, чем он сам.

Разум есть свойство физического мозга. Осмыслив суть веры, он поднимает человеческую сущность на новый, более высокий уровень.

Правильное и неправильное прощение

Современному человеку с его практическим складом ума трудно представить, что прощением можно достичь чего-либо, кроме внутреннего удовлетворения от благородного жеста. Трудно понять то, чего не видишь. Но я еще раз повторю: единственная освобождающая сила во Вселенной — прощение, которому пришел научить нас Христос. Это не мое учение, я всего лишь посредник.

«Посмотрите, правильно ли я прощаю?» — спрашивают у меня. «Неправильно, — приходится часто отвечать. — Вы простили матери и отцу для того, чтобы выздороветь. Когда же простите им для того, чтобы им стало хорошо, тогда будет правильно. Тогда и сами поправитесь».

В жизни так заведено, что дают только дающему, берущий остается ни с чем. Вы явились на этот свет, чтобы искупить плохое своих родителей. Простив родителям, Вы ликвидируете свой недостаток, делаете им добро, и Вам воздастся сторицей.

Также нужно прощать стрессам, вернее, просить у них прощения за то, что держите их в плену, и тогда они смогут развязаться. Если Вы пожелаете плохой мысли хорошего пути, то она пойдет по хорошему пути. Но если Вы, стиснув зубы, заставляете себя просить у нее прощения, то результата не будет. Не хватает Вашего добровольного желания.