-->

Перекресток, или История Капли

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Перекресток, или История Капли, Образцов Анатолий-- . Жанр: Самосовершенствование / Эзотерика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Перекресток, или История Капли
Название: Перекресток, или История Капли
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 192
Читать онлайн

Перекресток, или История Капли читать книгу онлайн

Перекресток, или История Капли - читать бесплатно онлайн , автор Образцов Анатолий
Жизнь не дает ответов – она предпочитает вопросы. И если удалось найти главный вопрос, то все остальное последует. Сорок пять лет Анатолий шел к своему главному вопросу: занимался восточными единоборствами, наукой, был крупным комсомольским руководителем, бизнесменом, политиком, но только в киевском следственном изоляторе, где Анатолий пять лет ждал судебного решения, нашел этот вопрос в себе – «Кто я?». С того момента пройден опыт медитативной смерти, написано более десяти книг о бытии и месте человека в нем, изменены судьбы многих людей, находящихся рядом. Анатолий готов делиться с теми, кто в поиске, со всеми, кто даже еще не знает, что он в пути, «в пути сердца». Фактически, «Путь сердца» – это комплекс методик, позволяющих любому человеку независимо от его вероисповедания, физического, духовного состояния гармонично развиваться. Эта книга – первая из серии книг Анатолия Образцова, начинающая знакомство с идеями, объединенными под общим названием «Путь Сердца». Олег Чернэ (ЧОМ), публицист, исследователь, путешественник, основатель международного этнического центра «INBI World»

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

Мастера Дао очень просты, их невозможно узнать, они ничем не выделяются, идя каждый своим путем. Когда Лао-цзы, в результате очень долгих уговоров, убедили написать книгу о своем поиске, он начал ее словами: «Эта книга о том, что невозможно выразить словами. Читая – помни об этом».

Их наследие огромно, но тот, кто ищет в нем подсказку или готовую Истину – ошибается, там этого нет.

Мастера Дао – это «дорожные» указатели даже не направления, а самого поиска. Да и пути-то нет, но поскольку человек думает, что он где-то далеко от себя, употребляется понятие пути. На самом деле это один шаг, и не шаг даже, а разворот внутрь себя. Это все очень просто, если не городить сложностей и условностей.

«Перешагнув» в Индию того же времени, мы встречаем и приветствуем еще одного Мастера – тоже бывшего царя – Вардхамана, известного больше, как Махавира («Завоеватель, Победитель»), родоначальника джайнизма.

Как и Гаутама, поняв тщетность и пустоту земных богатств, Махавира оставил царство и стал нищим.

Это Великие нищие, ставшие таковыми сознательно, не волею разорения или банкротства, а осознав всю бесполезность царств и власти.

Махавира, образованный человек, с научным складом ума, постиг Истину в тишине леса. «Победителем» он был назван в честь великой победы над своим телом, умом и эго. Он очень редко ел. Если взять последние одиннадцать лет его жизни, то в среднем он ел только один год. Он считал, что человек не должен был чем-либо владеть, даже расческа была для него символом непозволительной роскоши. Спал обнаженным на голой земле, при этом не ворочался во сне, чтобы случайно не раздавить какое-нибудь насекомое.

Кто-то может найти в его поведении признаки ненормальности. Но для него это было нормально, и он был очень красив в своем величии.

Все это стало ненормально, когда последователи, джайнские монахи, все черты его поведения возвели в абсолют и сделали непререкаемой догмой. Но это был его путь, он нашел направление и достиг Просветления, а какое-либо копирование лишено всякого смысла.

Попрощавшись с этим прекрасным Мастером, мы отправимся на свидание с Сократом. Для древней Греции он очень далеко пошел. Ничего не зная о достижениях Восточных Мастеров, он вел свой поиск вслепую и в одиночестве. «Я знаю только то, что ничего не знаю» – великие слова человека, понявшего простоту книжных знаний. Следующий этап – «Познай себя». Но общество не поняло его, оно испугалось. Очень неудобные вопросы умел он задавать, смущая умы людей, и, как закономерность – общество решило устранить такого искателя, приговорив к принятию яда. О его необычной, но красивой смерти мы уже рассказывали, и нет сомнений, что в момент «ухода» он стал Мастером.

Несколько ситуаций из его жизни.

...Однажды молодой человек спросил у Сократа, нужно ли жениться. Он нашел, у кого спросить. Жена философа – Ксантиппа – была одной из самых скандальных жен в истории человечества. Ответ прекрасен:

– Конечно, женись. Повезет – будешь счастлив, а нет – станешь философом.

...У Сократа спросили, кем бы он предпочел быть – неудовлетворенным Сократом, или удовлетворенной свиньей?

Конечно, неудовлетворенным Сократом, – отвечал он, – ведь свинья не знает, что она удовлетворена...

И примерно в это же время распустился еще один цветок Восточного Мастерства – Заратустра. Это удивительный Мастер. Он прошел через поиск себя, через уединение, и понял – один из первых – необходимость возврата к людям, в то время, как все остальные Мастера шли по пути набора учеников. Но его ждало глубочайшее разочарование – люди ничего не поняли. То, что он говорил, было прекрасно: «Солнце, в чем было бы счастье твое, если бы не было тех, для кого ты светишь?», «Легкое – правильно, правильное – легко».

Это и есть сама жизнь.

Позже его учение стало предметом глубочайшего внимания Фридриха Ницше, и как же надо было извратить то, что они говорили, чтобы положить их мысли в основу фашизма? Вот где пример нашего умения «понимать». «Человек – это то, что нужно преодолеть», «Вся эволюция – внутри нас» – обо всем этом мы с вами говорили, а Заратустра этому учил двадцать пять веков назад.

И, наконец, одна из удивительнейших встреч – перед нами Иисус Христос.

Большей неразберихи, чем творится вокруг его личности, представить невозможно. Как его жизнь увидели мы? В 33 году до нашей эры (он даже историю разделил на два периода!) родился в семье плотника Иосифа мальчик Иешуа. Было ли непорочное зачатие? Конечно, нет. Это позже, чтобы сделать его изначально безгрешным (а ведь все мы, по их словам – плоды первородного греха Адама и Евы – этот бред мы уже разбирали), придумали такую хитрую штуку. Но мальчик был необычный. Мы уже упоминали, что на Востоке с древних времен умели «вычислять» появление будущего Мастера, в том числе и по расположению планет. Вот откуда «звезда» и «мудрецы с Востока» с дарами.

«Провал» в Евангелиях в его жизнеописании в период от тринадцати до тридцати лет объясняется обучением в Египте и в Индии. Те мудрецы с Востока не зря приходили. Что плохого в том, что он учился, почему это скрывают? По той же причине – это слишком приблизило бы Иисуса к обычным людям, а ведь Он, по их замыслу – единственный, и не пристало Сыну Бога учиться.

Вместе с Иоанном Крестителем они были в общине Ессеев – одной из самых тайных школ, а после Иисус постигал Восточную мудрость в Индии.

Мы обязательно посвятим большое изучение истории его жизни, ведь это удивительно добрая и человечная история.

Он говорил с народом притчами, считая, что так более наглядно можно донести проблески Истины, но их не поняли даже ближайшие ученики. Нес он нам ту же Истину, что и все Мастера. Конечно, Иисус знал о бессмертии Души и воплощениях после смерти физического тела. «Я был до Авраама...» ясно об этом говорит, как и многое другое. Но он ни в коем случае не желал подобной инфантильности для людей. Поэтому, совершенно сознательно, Иисус применил свой Метод: жизнь одна и нужно торопиться. При нем этот Метод работал, люди понимали, что торопиться – это не бежать куда-то, а спешить познать себя, но после извратили, как, впрочем, и все учения Мастеров. И это привело к потере смысла жизни и вечной спешке, погоне за удовольствиями.

Ада никто не боится, в рай никто не верит – и пошло – поехало. Но Иисус не этого хотел, он принес нам Любовь – кстати, именно поэтому его не поняли и не приняли иудеи, – для десяти Заповедей Моисея, как их понимают, Любовь – чужеродное понятие.

Иисус принес нам Царство – Душу, которая внутри у каждого из нас.

Иисус принес нам Прощение, что после грозного и мстительного Бога Торы было почти кощунством.

И уникальное послание Иисуса – Покаяние, о котором мы уже говорили.

Это очень Живой Человек, пожалуй, единственный из Мастеров прошлого, который шел прямо в гущу народа и общался с самыми разными его представителями. Надо очень любить жизнь, чтобы протягивать руку каждому.

Можно до бесконечности вчитываться в Притчи Иисуса, открывая в них все новые и новые слои смысла, и мы в будущем обязательно этим с тобой поделимся. Это – настоящий клад. Каждая мысль об этом Человеке непроизвольно вызывает на лице добрую улыбку.

Беспримерна смерть Иисуса. Жаль, когда это представляют людям в примитивном свете банальной казни. Здесь нужно исследовать каждый шаг, жест или слово – все имеет значение. Но мы, хотя бы кратко, это сделаем.

Иуду сделали предателем и символом всего отвратительного, что есть на свете. Я очень хочу, чтобы вы поняли. Любой Мастер владеет и пользуется всей энергией Вселенной. Для него не составило бы труда гору превратить в пыль, вот только для Мастера нет различия между ним самим, всем живым и горой. Для него все это – проявление Души, и он одинаково любит все Бытие. Мастер не живет в сегодняшнем дне, для него нет прошлого и будущего, он видит все. Пожелай Иисус избежать распятия, он мог это сделать тысячью способов. Но, сострадая людям, желая их разбудить, он сам устроил Распятие, прошел через боль и унижения, любя своих палачей.

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название