Йога. Возвращение к истоку. Беседа по сутрам йоги Патанджали

Все же в истории есть такие случаи: Иисус был распят, Сократ отравлен, Аль-Хиллалж Мансур убит, зверски зарезан, Махавира неоднократно был побит камнями, его не раз оскорбляли, выгоняли из деревни; Будда, и его неоднократно пытались убить. Тогда как объяснить сутры Патанджали? Если сутра говорит правду, тогда такого не должно было бы происходить. Если бы это произошло, тогда есть только две альтернативы: либо все эти личности — Аль-Хилладж Мансур, Иисус, Махавира, Будда — не просветленные, не укоренены в ненасилии по-настоящему, либо есть какие-то исключения из правила. Существует несколько исключений.

На самом деле, когда человек укоренен в ненасилии, жизнь — за исключением человеческих существ — становится абсолютно ненасильственной по отношению к нему. Человек — извращенное существо. Его зеркало не чисто. Жизнь... деревья лишены насилия по отношению к Будде, животные лишены насилия.

Однажды двоюродный брат Будды, который изо всех сил старался быть выше него — напрасно, потому что Будда ни с кем не соревновался — все время думал: «Будда стал таким великим человеком, а я остался плестись позади. Я — никто». Он изо всех сил пытался собрать учеников и объявить себя Буддой, но его никто не хотел слушать. Конечно, нашлось несколько дураков послушали его. Тогда он почувствовал очень сильную враждебность по отношению к Будде и попытался его убить.

Рассказывают, что Будда медитировал под деревом у холма, и Девадатта, двоюродный брат Будды, сбросил на него огромный камень. У Будды были все шансы быть раздавленным, но каким-то образом камень изменил направление своего падения. Будда остался живым и невредимым. Кто-то спросил: «Что случилось?» Будда сказал: «Камень более чувствителен, чем Девадатта, мой брат. Он изменил свое направление своего падения».

Девадатта натравил на Будду бешенного слона. Слон был взбешен, он понесся на него с огромной скоростью. Ученики разбежались, они совершенно забыли о Будде, а Будда не стал нарушать спокойствия и остался сидеть под деревом. Слон подошел к нему... что-то произошло — он пал к ногам Будды. Люди спросили: «Что произошло?» Он сказал: «Даже бешенный слон не настолько безумен, как Девадатта. Даже в этом бешенном слоне осталась капля разума».

Один из самых великих психологов Дельгадо проводил тщательные исследования мозга. Он пытался экспериментировать с электродами. Нечто подобное, должно быть, произошло со слоном, который остановился и поклонился Будде. Дельгадо поместил электроды в мозг быка. Он мог управлять ими из любого места с помощью радиопередатчика без провода. Затем он нажал на кнопку, на это собрались посмотреть тысячи людей. Он нажал на кнопку, которая привела в действие тот центр мозга, где возникает гнев: бык стал злым и взбешенным. Он вошел в раж, и понесся на Дельгадо. Люди следили за этим затаив дыхание, потому что ему угрожала неминуемая гибель. Когда между ним и быком оставался всего метр, Дельгадо нажал на другую кнопку, и внезапно внутри быка нечто произошло, и он остановился — всего в метре от него, смерть была всего лишь в метре от него.

Дельгадо сделал это при помощи электроники, но то же самое возможно и без нее: Будда ничего не делал, но это произошло — глубокое ненасилие, и нечто переключилось в мозгу слона. Он перестал быть бешеным, он понял. Он почувствовал, он поклонился.

Человечество более не является правдивым зеркалом. Человечество больше не так чисто, как горы, по которым разносится эхо. Человечество извращено, вот почему это стало возможным. Я не нахожу никакого другого объяснения в прошлых жизнях. Я не могу объяснить это тем, что Иисус не был просветленным человеком, нет. Объяснение таково: жизнь может отражать только тогда, когда она жива. Человек стал настолько мертвым. Вы не подходите. Даже если бы вы встретились с Буддой — вы бы многого не почувствовали. Вы сказали бы, что он такой же человек, как и любой другой. Конечно, кости те же самые, кожа та же самая, тело то же самое — оболочка та же самая — но кто находится внутри этой оболочки, это пламя?

Но вы можете почувствовать это только в том случае, если вы уже ощутили это внутри себя. Иначе, как вы сможете это почувствовать? Вы можете узнать Будду только тогда, когда вы познали определенное качество состояния будды внутри себя; оттуда вы можете проложить мост. Если вы не познали в себе никакого состояния будды, никакой божественности, вы не сможете узнать Будду, распознать его ненасилие, понять, что он преображен, что он больше не часть вашего безумия.

Вот почему люди, которые стали совершенно извращенными, стали бросать в Махавиру камнями. Естественный закон больше не функционирует внутри них; в противном случае закон абсолютно совершенен. Если вы в спокойном состоянии подходите к Будде, внезапно, вы почувствуете, что в вас произошло огромное изменение. Вы не сможете ощутить никакой враждебности.

Вот почему вы боитесь приближаться к Будде. Вы можете ощущать враждебность, когда вы от него вдали. Если вы сталкиваетесь с ним лицом к лицу, для вас это становится трудным, все более и более трудным. Если вы находитесь в его присутствии, даже если вы безумны, есть возможность, что его присутствие будет действовать как магнетическая сила; есть возможность, что, даже если вы подходите к нему со всем своим безумием, с вами произойдет изменение и трансформация. Вот почему люди всегда избегали встречаться с буддами — с Махавирой, с Патанджали, с Иисусом, с Лао Цзы. Они боялись подходить к ним близко. Они собирали о них сплетни на базаре и начинали верить слухам, но они боялись приближаться к ним. Они не желали пойти и посмотреть, что же все таки с ними случилось.

И к тому времени, когда они приходили, в них накапливалось так много мусора, так много гнилья, что они были уже мертвыми. Они обладали таким количеством фиксированных подходов, что их зеркала переставали функционировать. Их зеркала покрывались пылью. Конечно, зеркало есть зеркало, но если оно покрыто пылью, тогда вы можете все смотреться и смотреться в него, но не увидите в нем своего отражения.

Животные, деревья, птицы, даже они поняли. Говорят, что, когда Будда стал просветленным, цветы расцвели, хотя пора их цветения еще не пришла. И это происходило не только с Буддой, это случалось неоднократно. Это не миф. Деревья стали такими счастливыми... Вот почему буддисты сохранили дерево, Дерево Бодхи, под которым Будда стал просветленным. Оно несет в себе нечто — оно было свидетелем одного из самых великих событий в мире. Это единственный живой свидетель. Оно может поведать вам подлинную историю о том, что произошло той ночью, когда Будда стал просветленным.

Теперь ученые говорят, что дерево Бодхи это самое интеллигентное в мире дерево. В нем есть какие-то химические вещества, которые абсолютно необходимы для интеллигентности, без которых ум не может быть интеллигентным. Есть и другие деревья, но нет такого, как дерево Бодхи, дерево Бог. Оно содержит самое большое количество тех химических веществ, что делают ум интеллигентным. Может быть, это самое интеллигентное дерево в мире. Оно было свидетелем того, как Будда расцвел в иное измерение. Оно познало один из самых великих пиковых моментов во всем существовании.

Но зеркало человека покрыто пылью — пылью верований, идеологий.

Всего два-три дня назад саньясу приняла одна семья. Маленький мальчик из этой семьи тоже принял саньясу. Я дал ему одно из самых красивых имен, Свами Кришна Бхарти, но он сказал: «Нет. Это имя девьчачье». Кришна: семья принадлежала секте джайнов, они не питали никакого уважения к Кришне. Имя показалось им девьчачьим. Всем джайнам Кришна кажется похожим на девушку — то, как он одевается, танцует, его лицо, длинные волосы. Хорошо, что он родился много лет назад. Если бы он родился в наше время, любое правительство остригло бы его волосы. С длинными волосами и флейтой он выглядел бы подобно хиппи. Мальчик сказал: «Это имя девчачье. Дай мне что-то другое, какое-нибудь другое имя».

Если джайн придет посмотреть на Кришну, он не поймет. Если индуист придет посмотреть на Махавиру, он не узнает его. Верования это пыль, которая скопилась вокруг вас — вы не можете правильно видеть, вы утратили свое видение. Если вы Мусульманин, вы не можете читать Гиту. Если вы индуист, вы не можете читать Коран — это невозможно — потому что ваш индуизм всегда будет вставать между. Даже Ганди, который говорил, что все религии суть одно и то же, выбрал из Корана только те утверждения, которые являются точным переводом — смотрятся как перевод — Гиты; другие утверждения он не захотел брать. Он прочел и Гиту и Коран и выбрал те утверждения, которые могут совпасть с его идеологией, и затем он сказал, что все хорошо. Но подлинные утверждения, которые противоречат Гите, именно те, которые делают Коран Кораном — эти отрывки он оставил нетронутыми.