Курс Йоги 420. Йога для детей

Родовая йога

Знание Вед упирается в Родовую йогу. Поэтому я бы очень хотел, чтобы тема Родовой йоги, детской йоги в некотором смысле стала доминирующим краеугольным камнем. Без этого никакие другие разделы йоги просто не пойдут.

 (РИС.1)

Согласно родовой йоге, вы должны развязаться со своими предками, вы должны отдать кармические долги. Отдать кармические долги вы можете только лишь в одном случае в отношении ваших предков - это рожать детей, либо поддерживать детей - усыновлять и воспитывать. До тех пор пока вы не развяжетесь с предками, вы в принципе не сможете достигнуть конечной цели в йоге, это невозможно. Поэтому уже в более поздние времена был сформирован в йоге такой институт, или такой момент, который назывался "четыре ашрама", или четыре стадии жизни человека.

Четыре ашрама в жизни человека

Первый ашрам

Он называется «Брахмачарья». Не буду вас перегружать санскритской идеологией. Скажу лишь, что сначала вы должны достигнуть половой зрелости и фактически подготовиться к своей жизни. То есть период жизни, когда вы активно учитесь. Предполагается, что вы кроме основной учебы изучаете разного рода йоги, в том числе и сексуальные йоги, чтобы рождение детей было осознанное, осмысленное занятие. Часто понятие «брахмачарьи» однозначно трактуется, как отсутствие сексуальных связей. Это неверно. В более широком смысле «брахмачарью» можно перевести как нерастрачивание по мелочам, или сохранение того импульса, который идёт на продолжение жизни, или по-другому – это накопление знаний, навыков. Только после прохождения этого периода предписывалось создавать устойчивые семейные пары, рожать детей, жить в счастье, понимании и практиковать те йоги, в которых уже в более явном виде уже включена сексуальность.

Вы начинаете изучать йогу постепенно от простого к сложному. Каждый из вас должен будет пройти то, что называется аксиоматика йоги. Раздел этот очень тяжел интеллектуально. И если до этого у вас не было обучения в школе, в университете, то вы вряд ли там что-либо поймете. Такая же была ситуация и в древности. А вы откройте перечень, что они изучали. Там помимо искусств были предметы, которые входят в курс современной общеобразовательной школы. Если вы думаете, что в Тибете с 3 лет изучали тайные доктрины, то глубоко ошибаетесь.  Друзья, первые несколько лет это была как церковно-приходская школа, где учили просто элементарно читать, писать, изучать грамматику, давались азы математики и прочее. А у нас на Западе какое-то благоговейное, как же он там с самого детства в ашраме! А вы эту программу читали? У меня была одна йогиня знакомая, правда из ветки тантрического буддизма. Попала она недавно на курс классической подготовки, она была разочарована. Буквально: дважды два – четыре, пятью пять – двадцать пять… Большая часть этой стадии тратилась не на постижение классических быстрых методов, а на то, чтобы дать какие-то азы понимания. Друзья, то, что вы получаете в школе, в университете, вы бы в уважающей себя школе йоги получили при обучении так же. Как хорошо наша современная цивилизация сняла с бедных йогов эту задачу - разуму вас учить!

Но, только лишь пройдя это, вы можете идти дальше, как в классических йогах, так и в быстрых.

Второй ашрам

Или по-другому «домохозяин». В нашем случае это то, что подходит под йогу Влюблённости, Тантра йогу, йогу Сексуального Союза. Фактически это считается одним из самых счастливых в человеческом понимании периодов жизни, когда у вас есть такая вот гармония.В этот период вы создаете такой плацдарм, аэродром, чтобы высшие души учителей родились в вашей семье.

Вы не должны плодить биомассу, как это мы видим в странах третьего мира, где мама и папа просто совершенно не заботятся о потомках и у них по 20 детей, которые грязные, голодные и умирают. Нет, друзья, это никакого отношения не имеет к ведическим знаниям.

Пусть у вас будет какое угодно количество детей, но вы должны быть в состоянии дать хорошее воспитание, внимание, уделить каждому ребёнку частичку душевной теплоты, заботы. Нашей задачей не является наплодить как можно больше детей. Почему? Потому что если вы начнёте плодить как можно больше детей, вам соответствующие души в качестве детей будут приходить. А ваша задача в первую очередь обеспечить все духовные предпосылки, чтобы могли родиться учителя, учителя человечества. Пусть у вас там будет двое-трое детей, не тридцать - сорок. Пускай будет там пятеро-шестеро, в зависимости от страны, от нюансов, в том числе вашей личной жизни. Но вы должны дать достойную жизнь, воспитание, тепло, внимание.

Вы пришли в этот мир "в долг", ваши мама и папа вас воспитывали и вы, соответственно, должны отдать долг, чтобы родились ваши дедушки, бабушки, прабабушки, прадедушки.

Это и есть второй ашрам, вторая ступень на пути постижения и приближения к высшим идеалам йоги.

Третий ашрам

Наконец, третий момент начинается, когда ваши дети подросли, и фактически у вас пошли внуки. С этого момента вы свободны, вы отдали кармический долг. И тогда можете практиковать какие угодно практики. Почему? Потому что вы уже с этого момента свободны.

Дети вырастают и перестают в вас нуждаться. А это общеизвестный факт, что пока детишки маленькие, они очень нуждаются в родителях, а когда они уже немножко подрастают, им немного даже в обузу родители становятся, им хочется повеселиться и самим.

В тот момент наступает для вас возможность как угодно проводить свою жизнь – практиковать разные и даже экстремальные, экстремистские практики на своём духовном пути. Но не забывайте, что йога всячески вас призывает к сбалансированному пути. И даже если вы проиграете и ничего не достигните, то вы обеспечите себе бессмертие на тот момент, на который вы начали этот третий ашрам, или третью стадию своей жизни. Потому что ваши дети вас всегда родят, даже если вы там глупостей каких-то наделали в духовной жизни, в физической жизни - в какой угодно... То есть, когда за время третьей стадии вы сделали всё, что хотели в этой жизни.

Ну и наконец, как утверждается в древнем знании, наступает некая четвёртая стадия.

Четвёртый ашрам

Йога в этом периоде призывает вас по полной программе раскрыться, получить максимум выполнения своих каких-то потаённых надежд или желаний и, как утверждается в древнем знании, рано или поздно, поток желаний исчерпывается тем фактом, что они все исполняются.

А вы приходите к такому состоянию, что вы просто больше ничего не хотите желать, по одной простой причине - потому что вы и так знаете, что всё сбудется. Кроме того, за все эти предыдущие стадии, занимаясь йогой, вы действительно достигаете всех тех способностей,  которые называются чудесными, или сверхспособностями, когда, по сути дела, вы имеете всё, что хотите. Когда намерение начинает совпадать с реализацией намерения, и когда нет желаний. Желания есть тогда, когда есть разница в том, что вы хотите. После третьего этапа (или ашрама) жизни, наступает четвёртый, когда вы, как учат древние знания, становитесь "свободны при жизни". Если мы говорим про Индию, то на этом этапе жизни люди иногда уходили из семьи и начинали вести странствующий образ жизни. И когда мы читаем про многочисленных аскетов, про многочисленных йогов, которые творят чудеса, но которые не задерживаются на одном месте больше трёх дней, а идут всё дальше, дальше и дальше, при этом обладают там каким-то способностями и т.д.  Это как раз таки и есть люди, отказавшиеся от мира, как их называют, или саньясины.

Это четвёртый ашрам, когда поняв, что все его желания в этой жизни исполнились, что все моменты, о которых он там даже и не мог и мечтать, выполнились, он вдруг начинает осознавать, что что-то есть выше, чем понятие желания!

Это понятие нашего мира как раз и есть рывок в конечную цель йоги - это запредельное состояние освобождения, или состояние сверхсамадхи, или высшая цель йоги. Или то состояние, когда человек реализует весь замысел, для чего должен быть бы создан этот мир. После чего йоги и йогини могут больше не возвращаться в этот мир, потому что им здесь делать нечего, или в своей милости вернуться в этот мир, опять родившись детьми только лишь для одной цели - чтобы помочь другим. И когда вы будете думать о своих будущих детях, конечно же, в первую очередь,  имеет смысл призывать всех тех учителей и учительниц йоги, чтобы они пришли к вам в виде ваших детей. Если такое случится, считайте, что добрая часть вашей личной негативной кармы просто исчезла.