Курс Йоги 119. Раджа йога. Йога для президента

Легко сказать: «Не бойся!», но когда ты получал один раз неудачу, второй раз, потом как у собаки Павлова, когда ты сталкиваешься с какой-то проблемой жизненной, у тебя начинают руки-ноги трястись, минуя разум, уже на уровне подсознания. И там себя можно лихорадочно убеждать: «Нет, я не боюсь, я не боюсь». Но это уже все, это уже опустилось на уровень подсознания. Уже человек себя, в общем-то, не контролирует. И чтобы снять такие моменты, перед этим надо очень много отрабатывать этих сценариев. То есть вот такой сценарий. Ну, сейчас я вижу, как я с позиций воли ситуацию разрешаю. Один раз, второй раз, третий раз, четвертый раз. И это должно войти в привычку. Если у вас войдет это в привычку, то вы получите колоссальный инструмент, во-первых, для трансформации себя, во-вторых, для трансформации всего окружающего мира. Еще раз, я вот здесь упоминал, тантрические медитации, это очень могущественный раздел в йоге. Он как раз и построен на этих принципах. Потому что с позиций вашего «Я» весь мир в этом смысле иллюзорен, вы сами иллюзорны, ваше представление о себе иллюзорно.

Так вот вы одну иллюзию, которая у вас устоялась, заменяете на другую иллюзию, но повторяете ее очень часто и одна иллюзия начинает другую вытеснять. И вы уже как иллюзионист, то есть все майя, все страхи ваши – это майя, их нет в реальности. Но если вы будете в них верить, они появятся в реальности. Поэтому вы должны перестать в них верить. Но это легко сказать. Вам надо дать замену, вам надо дать альтернативную ситуацию. Вы тогда в нее начнете верить и вытащите всю энергию и сознание из той ситуации, которая вас пугает, перенесете ее в ту, которая вам нравится. Это как бы перетаскивание. Вы одну майю начнете рушить, а вторую майю начнете создавать. Это обе майи. Конечно же, в визуализации это майя, но принципиально они ничем не отличаются. И вот потом одной вы начнете вытеснять другую. Это в качестве правила для себя. Вырабатываем для себя привычку и слово «привычка» еще раз подчеркиваем. Отрабатывать в своем воображении все трудные ситуации.

Вопрос: Проигрываем какую-то ситуацию на уровне, пока она не произойдет? Пока не решится эта проблема? Сколько визуализировать?

Вадим Запорожцев: Здесь, на самом деле, речь даже не о ситуации. То, что вы считаете сейчас, допустим, самой острой жизненной проблемой вопроса, действительно, быть или не быть, может случиться так, что лет через десять вы вспомните эту ситуацию, про себя усмехнетесь, скажете: «Господи ты, Боже мой! Какие были проблемы у меня». То есть здесь вопрос не в решении конкретной проблемы. А здесь в подходе того, как относиться к этой ситуации, чтобы все, с чем вы сталкиваетесь, из раздела проблем перешло в раздел задач. Здесь несколько другая ситуация, здесь ситуация того, что вы как бы волеизъявляете и снимаете. Ну, то есть, когда до дела дойдет, будет важным каждая ваша реакция. Если эта реакция будет отработана в положительную сторону, то вариант успеха резко вырастет, и вы получите положительный результат и тем самым расширите свою волю.

Я вам сейчас даю эту практику не как решение конкретной ситуации жизненной, а как метод упрочнения воли. Согласно учению Раджа йоги, если вы в этом преуспеете, в дальнейшем вы даже не столкнетесь с ситуацией. Вы будете отрабатывать внутри, и, кстати, с точки зрения кармы все очень четко выполняется. То есть, если у вас негативная карма в чем-то, что вы должны испытать, вы это, безусловно, испытаете. Но свершится это с вами на физическом уровне, и вы это испытаете, или свершится с вами на тонком уровне, и вы это испытаете, это, как вы понимаете, иногда разные вещи. Если вашим волосам суждено сгореть, это две большие разницы, сгорят ли они у вас на голове или вы предварительно их срежете с себя и сожжете у себя рядом. То есть формально карма соблюдена, но принципиально разный момент. Поэтому это крайне полезно.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, вот у меня был опыт. Я визуализировала перед какой-то ситуацией, очень важной для меня. Получилось совершенно наоборот. Я стала бояться визуализировать, особенно перед какими-то очень важными для меня вещами. Просто боюсь.

Вадим Запорожцев: Дело в том, что здесь же упор, я еще раз подчеркиваю, не так, что вас завтра должны казнить на гильотине и вы визуализируете, что вас самым чудесным образом спасут. Более того, иногда, когда ситуация решается и мы начинаем излишне ментально в нее входить, то мы, наоборот, все портим только. Поэтому здесь, в первую очередь, это практика для каких-то долгих и устоявшихся проблем, которые у нас уже были десятилетиями и не имеют тенденции исчезать. Что же касается непосредственно ситуации, конечно, можно силой мысли очень многое сделать. Можно сдвигать в любую сторону, когда ситуация балансирует, а у нас нет еще опыта, как ее сбросить в нужную сторону, мы иногда действительно можем в обратную сторону ее сбросить. Поэтому еще и еще раз - лучше это заранее делать. Кстати, тоже самое получается, когда мы сталкиваемся с этим неподготовленными. Вот мы попали в ситуацию, которую боялись, а до этого мысленно не отыграли. И мы начинаем сами. Хотя если бы не суетились, ничего бы не было. Поэтому это еще один метод работы непосредственно со своей волей и управлением. Так, есть ли вопросы по этому всему? Тогда, значит, если вопросов нет, еще дополнение.

Конечно же, рано или поздно такие моменты нам придется вспомнить, что если мы хотим кого-то подчинять, мы должны уметь подчиняться. Если же мы хотим чем-то управлять, мы должны управлять сами собой. Если же мы хотим власти, мы должны понимать, что власть у нас удержится только лишь в одном случае. Если те, кем мы управляем, будут получать от этого пользу. Ну, то есть, это взаимовыигрышная ситуация. Если эти принципы разрушаются, все ускользает из рук, абсолютно все. Никакие PR-технологии, ничего не действует. Можно там накачать деньгами кого-то, продавить куда-то, а он потом покажет свою несостоятельность, на первом же повороте его выбросят. Это касается политики, это касается бизнеса, положения в среде друзей, это касается вообще всего.

Вопрос: Говорили о визуализации, о решении проблем. Ты вот сказал, что это относительно долгих, долговременных каких-то вопросов, которые иногда, как я понимаю, может быть, из поколения в поколение передаются. Это на уровне одной жизни человека. Если человек уже попал в эту ситуацию, то все равно, наверное, есть смысл, потому что проблема если известна, то она уже есть и заранее. Вот, находясь в этой ситуации, можно то же самое делать.

Вадим Запорожцев: Нет, я имел ввиду несколько другое. Что вот когда завтра переговоры или завтра экзамен сдавать, а мы не учились, нам бы лучше лечь и выспаться, а мы начинаем умствовать, как бы, значит, повлиять на преподавателя, чтобы ситуацию изменить. Я в этом ключе. Но все, что нас мучает, все наши страхи, мы должны смело взглянуть им в лицо. И тогда, как ни странно, страх имеет силу только лишь до тех пор, пока мы в него верим. Как только мы понимаем, что это майя, он тает. До тех пор, пока мы не преодолеем эту майю, она будет сколько угодно за нами бегать, как привидение, значит, запугивать. Поэтому самое страшное – это страх. Нет ничего более страшного, чем страх. Дело в том, что мы сами финансируем своих собственных врагов. У майи нет энергии, у страха нет энергии, у страха нет способности реализовываться, кроме той энергии, которая в нас самих. Если мы чего-то очень сильно боимся, мы подпитываем своей же собственной энергией это событие, это событие имеет тенденцию случаться.

Вот у нас, я помню, с террористами бились, перебьют их, их опять две тысячи. Еще раз перебьют, их опять две тысячи. Там уже народу положили, я не знаю, сколько. А их сколько было, столько и осталось. Потом один умный человек сказал: «Может, не будем их убивать, а каналы финансирования им перекроем». Перекрыли каналы финансирования, и они куда-то сами делись. Вот примерная ситуация с нашими проблемами. Дело в том, что у нас есть наша энергия и наше сознание. То, чего мы боимся, мы как в гипнозе отдаем эту энергию и это сознание, они работают против нас. Мы финансируем свои собственные проблемы. Для того, чтобы перестать финансировать свои собственные проблемы, надо, как минимум, перестать их бояться. Чтобы смело взглянуть: «А, собственно, о чем?» И майя имеет тенденцию пятиться. Она имеет тенденцию как туман расплываться. Но это вещи такие, они как бы сенситивные. Это даже на словах не передашь, это личный опыт, переживания. Но этот личный опыт очень хорошо согласуется с наукой, которая называется Раджа йога. Пока вы боитесь чего-то, это имеет над вами силу. Как только вы перестаете бояться чего-то, это теряет над вами силу.