Страсть к невозможному. В поисках истины, доброты и красоты

Я люблю цитировать Гераклита, который говорит: «Невозможно войти в одну и ту же реку дважды». В конце концов я откорректировал это суждение. Я говорю, что вы не можете войти в одну и ту же реку даже единожды, потому что река все время течет. Но слепому кажется, что это та же река.

Вы меняетесь каждое мгновение; а как иначе вы можете перейти из детства к молодости? Если вам показать вашу первую фотографию, сделанную в тот день, когда вы стали частью материнского тела, вам придется смотреть на нее через увеличительное стекло, это будет не более чем просто точка. Вы не сможете различить, где ваш нос, где ваши уши, где ваши глаза. Это я? Но однажды это были вы… и с тех пор все постоянно менялось.

Вы помните конкретную дату, когда из ребенка вы превратились в молодого человека или девушку? Это не случается внезапно; это происходит так постепенно, что если вы не будете наблюдателем, то не сможете увидеть тонкие изменения, который случаются в каждый момент. Для слепых этот мир — все тот же.

Ты спрашиваешь: «Почему я так боюсь, что просто быть наблюдателем будет скучно?»

Ты боишься не потому, что знаешь, что опыт наблюдателя будет скучным… Нет ни одного примера во всей истории человечества, чтобы наблюдатель, медитирующий человек сказал, что внутреннее переживание скучно. Это не тот страх. Ты не знаешь, каким будет внутренний взрыв, когда возникнет наблюдатель.

Ты боишься того, что наблюдатель не появится, пока ты не отбросишь свою страсть, своего клоуна, своего цыгана-искателя приключений. Твой страх — это страх перемен. Ты ничего не знаешь о наблюдателе; на самом деле, насколько я вижу, тебе должно быть невыносимо скучно в данный момент, потому что только тот, кому скучно, становится цыганом, искателем приключений, бежит из одного места в другое. Вы видели всех этих туристов?..

Туристы — это особый класс, особая категория людей. Это совершенно безумные, увешанные фотоаппаратами, все время спешащие люди. Даже если они приходят в Тадж-Махал, они не располагают особым временем; они быстро делают несколько фотографий, и такси увозит их дальше. Они не увидели Тадж-Махал — они настраивали свои фотоаппараты! К тому времени, когда таксист начинает сигналить, что пора ехать, остается еще много мест, которые стоит посетить… и в итоге, вернувшись домой и, наконец, расслабившись, они решают посмотреть альбом и оценить красоту Тадж-Махала, Гималаев и Кашмира.

Это кажется такой глупостью. Вы могли бы купить все эти фотографии у себя в городе. Они продаются… И вам не удастся сделать фотографии лучше покупных, потому что они сделаны профессиональным фотографом. Ваши фотографии будут любительскими. Вы проехали по всему миру, чтобы просто собрать фотографии? Почему вы боялись остаться рядом с Тадж-Махалом хотя бы на двадцать четыре часа?

Те, кто знает Тадж-Махал так, как знаю его я, остаются там ровно пятнадцать дней. В первый лунный день, когда появляется Луна, вы видите прекрасный Тадж-Махал: один мгновенный проблеск, и затем он темнеет. На второй день света становится больше… На третий день еще больше. По мере того как света становится больше, Тадж-Махал тоже все больше и больше проясняется, словно мечта, которая воплощается в реальность.

А точно в ночь полнолуния, около девяти часов, Тадж-Махал прекраснее всего. Это удивительное сочетание полной Луны и Тадж-Махала создавали не простые архитекторы; это были суфийские мистики. Тадж-Махал был создан, чтобы пробудить в вас благодарность и молитву. Это место не для туристов, это место — для искателей.

Искатели не торопятся; они будут ждать, они будут смотреть на Тадж-Махал с каждой стороны при разном освещении, днем, ночью. Утром, когда в небе много звезд, у Тадж-Махала иная красота. Красота постоянно меняется. Это великолепие Тадж-Махала, и это великолепие всего существования. Тадж-Махал — лишь одно из проявлений.

Искателю приключений, цыгану, по-настоящему скучно. Он пытается избавиться от скуки, поэтому продолжает бежать из одного места в другое, от одной женщины к другой. Ему быстро все наскучивает, он бежит за чем-то другим, думая, что, возможно, там ему не будет скучно. Но он совершенно забывает, что само по себе ничто не является скучным — это вам скучно. Где бы вы ни находились, вам будет скучно.

Если вы вдруг встретитесь с самим Богом, вы сделаете несколько фотографий, что еще делать? — и начнете скучать. Один и тот же Бог, старый как мир… сколько фотографий вы сможете сделать? Вы отснимите всю пленку и затем окажетесь в тупике с этим старым, скучным, мертвым Богом. Вы начнете бежать, даже если бежать придется в ад — вы войдете в него, в надежде, что там вас будут ждать приключения.

Но везде вам будет становиться скучно, потому что скука — это ваш подход и ваше отношение; это не свойство вещей. Что такое ваша страсть? Сколько времени вам требуется, чтобы пресытиться одними отношениями? Возможно, хватит одной ночи, или даже этого будет слишком много.

Есть одна суфийская история. Король был очень зол — он хотел, чтобы одна красивая небогатая женщина, живущая в городе, стала его любовницей, но удивительно: эта женщина была влюблена в одного из его слуг. Это было унизительно и оскорбительно — король хочет ее, а девушка отказывает и интересуется его бедным слугой.

Он созвал совет мудрецов и спросил, что ему делать. Старший из них предложил привести влюбленных во дворец, раздеть догола, связать вместе, так чтобы они обнимали друг друга, и заставить их простоять в саду двадцать четыре часа в окружении вооруженных людей, которые не дадут им сбежать.

Король сказал: «Что? Позволить им обнаженными обнимать друг друга в моем саду? Что за совет ты мне даешь?»

Старец ответил: «Я достаточно стар и знаю, сколько человеку нужно времени, чтобы ему стало скучно. Просто сделайте, что я говорю, и утром увидите результат».

Эти парень и девушка страстно мечтали пожениться и отправиться в медовый месяц в свадебное путешествие, грезили о том, как это будет прекрасно. Возможно, еще ни у кого никогда не было такого прекрасного медового месяца, потому что никто раньше так сильно не любил. Все влюбленные так думают: «Я первый и самый выдающийся влюбленный в мире».

Но их привели во дворец, раздели и приказали обнять друг друга, это выглядело очень нелепо, они находились в окружении вооруженных людей, за этим наблюдал весь двор. Но приказ нужно было выполнять, поэтому они обнялись, и затем их связали, чтобы они не могли отстраниться друг от друга.

И смотрите, что произошло через двенадцать часов: они помочились друг на друга, им пришлось испражниться, их окружала ужасная вонь… Это был поистине самый запоминающийся медовый месяц! В Нью-Дели в то время стояла жаркая ночь, они потели, воняли и ждали, когда же наступит утро… В ту ночь они возненавидели друг друга, всего за двенадцать часов. Время сжалось чрезвычайно.

В вашей жизни оно распределено более разреженно, поэтому требуется какое-то время, дней пятнадцать. Они прожили это по-настоящему тотально и интенсивно. Вот это страсть!

Наутро их освободили, и в этой истории говорится, что они помчались прочь друг от друга, чтобы больше никогда не встречаться. Они достаточно испытали — более чем достаточно. Они больше никогда не встречались. Они оба уехали из Нью-Дели, просто чтобы больше никогда не встречать этого безобразного мужчину, эту безобразную женщину — суку, которая мочилась на него…

Что такое ваша страсть? Сделайте ее тотальной и интенсивной, и в течение суток вы с ней покончите. И затем, может быть, еще несколько опытов… это зависит от того, насколько вы разумны. Если вы разумны, то одного любовного романа будет достаточно. Если вы глупы, то можете всю жизнь продолжать надеяться, что, возможно, следующий роман будет правильным.

Чем разумнее мужчина или женщина, тем скорее приходит осознание того, что вся эта похоть, эта страсть — сущая глупость. И если вы поймете причину, почему вы ищете приключений, что это ваша скучная жизнь глубоко внутри толкает вас на поиски новых дорог — возможно, где-то в другом месте вы не будете скучать… Вы продолжаете бежать, просто растрачивая свою жизнь.