Когда Бог смеется (сборник рассказов-медитаций)

Обеспокоенный купец дал ему самого быстрого скакуна. Слуга вскочил на него и пулей умчался прочь.

Вечером того же дня купец сам пошел на базар и увидел Смерть, бесцельно слонявшуюся в толпе.

Купец подошел к Смерти и сказал:

— Ты сделала угрожающее движение в сторону моего слуги сегодня утром. Что это означает?

— Это было не угрожающее движение, сэр, — ответила Смерть. — Я просто удивилась, увидев его здесь, в Багдаде.

— Почему же ему не быть в Багдаде? Здесь он жил.

— Но ведь мы должны с ним встретиться сегодня вечером в Самарре!

Большинство людей так боятся смерти, что в стремлении избежать ее никогда толком не живут.

Святой кормит собаку

Жил-был один святой, постоянно живший в восторженном состоянии. Окружающие считали его выжившим из ума. Однажды он выпросил еду в деревне и присел поесть у дороги. Но тут к нему подошла собака и посмотрела на него голодными глазами. Святой решил покормить собаку. Он откусывал немного и затем давал укусить псу, как будто они были старыми друзьями. Некоторое время спустя вокруг них начали собираться люди, чтобы посмотреть на диковинную ситуацию.

Кто-то в толпе стал насмехаться над святым, обратившись к окружающим:

— Что можно ожидать от сумасшедшего, не способного отличить человека от собаки?

Святой ответил ему:

— Почему ты смеешься? Ты что, не видишь, что Вишну сидит рядом с Вишну? Вишну ест и Вишну кормит. Так почему же ты смеешься, а, Вишну?

Кришна в гроздьях

Бог Кришна сказал Арджуне:

— Ты говоришь со мной как с воплощением Божиим. Однако сегодня я хочу показать тебе нечто особенное. Следуй за мной.

Арджуна пошел вслед за Кришной. Кришна показал на дерево и сказал:

— Что ты видишь? Арджуна ответил:

— Виноградную лозу со свисающими гроздьями винограда.

Бог сказал:

— Это не виноград. Подойди ближе и посмотри внимательно.

Когда Арджуна подошел ближе, он не мог поверить своим глазам: перед ним пучками свисали маленькие Кришны.

Ученики попросили учителя рассказать им о смерти. На что она похожа?

Представьте, что вы разрезаете покров и удивленно говорите: «Так это все была Ты!»

Аскет и слон

Когда-то жил один индийский король, у которого был слон. Этот слон как-то взбесился. Он шел от деревни к деревне и все крушил на своем пути. Никто не смел напасть на слона, ведь он принадлежал королю.

Однажды глупый аскет уже собирался покинуть деревню, но все жители стали уговаривать его остаться, потому что на дороге появился слон, нападавший на прохожих.

Человек обрадовался случаю продемонстрировать свою высшую мудрость — он только что вернулся с проповеди своего гуру, который учил его во всем видеть Раму.

— О вы, бедные необразованные дураки! — крикнул он. — Вы что, полностью закрыты для духовного роста? Разве вам никогда не говорили о том, что нам нужно видеть Раму в каждом человеке и предмете? Разве вам не говорили, что в таком случае Рама будет покровительствовать каждому из нас? Пустите меня. Я совсем не боюсь слона.

Люди подумали, что человек обладает той же святостью, что и бешеный слон. Они знали, что нет смысла спорить со святым человеком и разрешили ему уйти. Не успел он выйти на дорогу, как слон подбежал к нему, обхватил его хоботом и швырнул на дерево. Человек застонал от боли. Ему повезло: в этот самый момент появилась королевская гвардия; охрана схватила слона и увела его прочь, иначе он прикончил бы этого заносчивого аскета.

Прошло немало месяцев, прежде чем наш герой вновь отправился путешествовать. Он пошел прямо к гуру и сказал ему:

— Твое учение оказалось фальшивым. Ты учил меня видеть во всем Раму. Именно так я и поступал, и, посмотри, что со мной случилось.

И ответил ему гуру:

— Как глупо ты себя повел! Как же ты не смог увидеть Раму в жителях деревни, которые предупреждали тебя, что слон опасен?

Животные-леденцы

Жил-был кондитер, который делал леденцы в виде животных и птиц разных цветов и размеров. Дети покупали у него леденцы и начинали спорить друг с другом:

— Мой кролик больше твоего тигра…

— Моя белка, может быть, и меньше твоего слона, но зато вкуснее…

А кондитер подумал о взрослых и улыбнулся. Они были не менее невежественны, чем дети, считая, что один человек может быть лучше другого.

Просветленный человек знает, что нас разделяет именно наша культура и предрассудки, а не наша истинная природа.

Белые или черные?

Пастух кормил своих овец, когда мимо него проходил незнакомец.

— Какие у вас красивые овцы, — сказал прохожий. — Можно мне спросить вас о них?

— Конечно, — ответил пастух.

— Сколько миль, по вашему мнению, ежедневно проходят ваши овцы?

— Какие, черные или белые?

— Белые.

— Белые овцы проходят около четырех миль в день.

— А черные?

— Столько же.

— А сколько, по вашему, они съедают травы в день?

— Какие, черные или белые?

— Белые.

— Белые овцы съедают около четырех фунтов травы в день.

— А черные?

— Столько же.

— А сколько, по вашему, они дают шерсти ежегодно?

— Какие, черные или белые?

— Белые.

— Белые овцы дают шерсти порядка шести фунтов в год, когда мы их стрижем.

— А черные?

— Столько же. Прохожий был заинтригован.

— Скажите, почему вы таким странным образом разделяете своих овец на белых и черных, отвечая на мои вопросы?

— Понимаете, — ответил пастух, — это вполне естественно. Белые овцы принадлежат мне.

— Ага! А черные?

— Тоже мне.

Человеческий ум делает глупые разделения там, где Любовь видит Одно.

Разница в костях

Плутарх рассказал историю об Александре Македонском, увидевшем, как Диоген внимательно рассматривает гору человеческих останков.

— Что ты там ищешь? — спросил Александр.

— То, что не могу найти, — ответил философ.

— И что же это?

— Разницу между костями твоего отца и костями его рабов.

Невозможно отличить кости католика от костей протестанта, кости индуса от костей мусульманина. Невозможно отличить кости араба от костей иудея, кости русского от костей американца.

Просветленный человек не видит разницы, даже когда кости облачены плотью!

По воле Рамы

В одной индийской деревеньке жил ткач. Он был очень набожным человеком. Весь день напролет он произносил имя Господа, и люди ему всецело верили. Когда продукции накапливалось достаточное количество, он шел на базар продавать ее. Когда его спрашивали о стоимости товара, он обычно отвечал: «По воле Рамы, цена пряжи 35 центов; труд оценивается в 10 центов; по воле Рамы, прибыль составит 4 цента. Поэтому цена за полотно, по воле Рамы, составляет 49 центов». Люди так доверяли ткачу, что никогда не торговались с ним; они просто платили цену, которую он называл, и забирали товар.

По обыкновению ночью ткач ходил в деревенскую церковь, чтобы помолиться Богу и восславить Его имя. Однажды ночью, когда он молился в церкви, туда ворвалась банда грабителей. Им нужен был человек, который нес бы для них награбленное.

— Пойдем с нами, — сказали они ему.

Ткач покорно последовал за ними с тюком вещей на голове. Некоторое время спустя появилась полиция, и грабители бросились бежать. Ткач побежал вместе с ними. Но он был постарше, поэтому полиция поймала его, обнаружила украденные вещи, арестовала и бросила в тюрьму.

На следующее утро он предстал перед судьей с обвинениями в краже имущества.