Жить в богатстве и изобилии. В чем реальное значение успеха?

Попробуйте понять, что есть желание, а что потребность. Потребность ориентирована на тело, у желания нет ориентации на тело. У него нет корней. Это всего лишь мысль, пришедшая вам в голову. Почти всегда телесные потребности исходят из тела, а умственные — от других. Кто-то купил красивую машину, иномарку, и тут же у вас в голове возникает желание. Вы хотите такую же красивую машину, вы не можете без нее жить.

Мы оба потели, внутри было как в печке, жарко, но разве можно показать всем соседям, что у тебя машин без кондиционера… Это потребность ума. Тело кричит: «Перестань. Ты что, с ума сошел?» Тело потеет, оно молится: «Нет!» Слушайте тело, не слушайте ум. Потребности ума сфабрикованы окружающими, это глупость, тупость, идиотизм.

Потребности тела прекрасны, просты. Удовлетворяйте их, не подавляйте их. Подавляя их, вы лишь все больше и больше заболеваете. Вы становитесь больными. Никогда не обращайте внимания на потребности ума. Как только вы поняли, что это потребность ума… А что, так трудно понять, что это за потребность? В чем трудность? Это так легко. Просто спросите тело, поинтересуйтесь у тела и ищите корни. Есть ли корни у этой потребности? Вы будете выглядеть глупо. Все ваши короли и императоры глупы. Они просто клоуны, только посмотрите на них: увешаны тысячью медалями. Они выглядят глупо! Что вы делаете? И ради этого они так долго страдали. Чтобы достичь этого, они прошли через все невзгоды и все равно страдают. Им приходится страдать. Ум — это врата ада, а врата — это не что иное, как ваши желания.

Убейте желания — вы не увидите крови, вытекающей из них, потому что они все бескровные. Но если убить потребность, то польется кровь. Убейте потребность, и какая-то ваша часть тоже умрет. Убив желание, вы не умрете. Скорее наоборот — вы станете свободнее. Отбросив желания, вы обретете больше свободы. Если вы сможете стать человеком потребностей, а не желаний, вы окажетесь на пути к небесам, которые уже совсем близко.

На самом деле, до тех пор, пока ты не разрешишь свои собственные проблемы, ты не сможешь обрести правильную перспективу, чтобы понять мировые проблемы. Твой собственный дом в таком беспорядке, разве можно с твоей нынешней точки зрения понять глобальные проблемы? Ты еще даже не понял себя. Начни с себя, потому что любое другое начало будет неверным.

Так много людей, пребывающих в совершеннейшем хаосе и замешательстве, начинают помогать другим и предлагать решения. Эти люди принесли гораздо больше бед всему миру. Эти люди — настоящие торговцы бедами и неурядицами. Это политики, экономисты, так называемые слуги народа и миссионеры. Они настоящие продавцы зла, они, не разрешив своих собственных проблем, не став осознанными, готовы налетать на всех остальных и решать их проблемы. На самом деле, таким образом они уходят от своей собственной реальности, не желая с нею сталкиваться лицом к лицу. Они хотят заниматься чем-то другим и с кем-то другим. Это дает им ощущение, что они занимаются правильным делом, это их прекрасно отвлекает от самих себя. Запомните: вы сами являетесь мировой проблемой. Вы — это проблема, и до тех пор, пока вы не «уладите себя», до тех пор вы будете все усложнять. Сначала наведите порядок в своем собственном доме, создайте в нем космос, пока что там хаос.

Есть одна древняя индийская легенда, старая история, но очень важная…

Так появилась обувь.

Нет необходимости покрывать воловьей шкурой всю землю. Оберните ею ноги, и вы покроете всю землю. Это знание есть начало мудрости.

Да, проблемы существуют, согласен. Существуют огромные проблемы. Жизнь — такой ад. Повсюду страдания, бедность, жестокость, всякого рода сумасшествия — это правда. И все же я настаиваю на том, что проблемы зарождаются в душе отдельного человека. Проблемы возникают потому, что практически каждый пребывает в хаосе. Всеобщий хаос — это не что иное, как совокупность хаосов отдельных людей. Мы все добавляем своего личного хаоса во всеобщий котел.

Мир — это не что иное, как взаимоотношения. Мы все взаимосвязаны. Если я невротик, ты невротик, тогда отношения будут еще более невротичными, невроз увеличится вдвое. А у нас все невротики, поэтому и мир наш невротичен. Адольф Гитлер родился не из пустоты, мы сами его создали. Вьетнам возник не из пустоты, мы его создали. Это наш гной, вытекающий из нас, это наш хаос, бьющий в колокола. Начало должно быть в тебе: ты являешься «мировой проблемой». Поэтому не уходи от реальности своего внутреннего мира — это первое, что нужно сделать.

Ты спрашиваешь: «Означает ли то, что если человек начинает заниматься медитацией и интересоваться своим внутренним миром, он перестает интересоваться проблемами, стоящими перед человечеством?» Нет, на самом деле, только тогда он может по-настоящему ими заинтересоваться. Но его интерес будет совершенно иного рода: он будет искать корни проблем. Пока же ты такой, какой ты есть, ты интересуешься лишь симптомами. Когда Будда или Христос интересуется, он интересуется корнями проблем. Ты можешь не соглашаться, потому что не видишь корней, ты видишь только симптомы. Будда интересуется, но он знает, в чем причины, и делает все возможное, чтобы изменить ситуацию.

Бедность не является причиной, жадность — вот главное. Бедность — это результат. Ты будешь бороться с бедностью, но ничего не изменится. У истоков бедности стоит жадность, именно ее нужно вырвать с корнем. Война — не проблема. Дело в людской агрессии. Ты будешь маршировать в знак протеста, но люди не перестанут воевать. Это ничего не изменит. Ты можешь получить удовольствие от процесса… Есть люди, которым нравится маршировать, их можно обнаружить на любой демонстрации. Их можно найти везде, где кто-то протестует. Они ходят по всему миру, бунтуя, протестуя против всего на свете. Это весело! Тебе это тоже может понравиться.

В детстве мне это очень нравилось. Я бегал на каждую демонстрацию. Даже старейшины моего городка начали беспокоиться. «Ты везде, — говорили они, — и на коммунистическом митинге и на социалистическом параде, на конгрессе партии и на антикоммунистической демонстрации, ты повсюду». «Мне нравится сам процесс, — отвечал я. — Меня не волнует политическая философия, мне просто нравится кричать, это же так весело! Мне это нравится».

Тебе это тоже может понравиться, но от этого практически ничего не изменится. А если присмотреться к протестующим, то можно заметить, что большинство из них очень агрессивны. Их лица напряжены, в них нет умиротворения. Они готовы к борьбе. Марш протеста в защиту мира в любой момент может обернуться бунтом. Эти люди агрессивны — во имя мира они проявляют агрессию. Они готовы драться. Если бы у них была власть, если бы у них была атомная бомба, они бы ее сбросили, только бы на земле воцарился мир. Именно об этом говорят все политики. Они говорят, что борются за то, чтобы на земле был мир.