Курс йоги 490. Артха йога. Йога процветания

Вопрос:  В начале лекции по Артха йоге говорили о 4-х целях в жизни и о том, что Мокша неврити. Есть как бы, вовлечение, это Кама, Артха и Дхарма. Первые эти три, мы вовлекаемся в мир, это праврити – вовлечение в мир, а неврити – это выходим. А быстрые методы: вовлекаясь, выходи! Но, так или иначе, неврити мы не можем, чтобы перед этим не вовлечься.

Запорожцев: Можете, друзья. Вы можете осуществить неврити, по сути дела, если уж, совсем условно говоря, не вовлекаясь в мир. Есть такой способ, записывайте – Первое: Вы, разводитесь со своим мужей или женой, отдаете детей в приют, продаете квартиру, покупаете билет на самолет до Индии. Прилетаете в Индию, рвете свой паспорт, раздаете остатки денег направо и налево, сбрасываете с себя одежду и в чем мать родила, начинаете жить и питаться тем, что вам дадут в качестве подаяния добрые индусы. Каждый день вы проводите в медитации, вы ни с кем не общаетесь, ни с кем не разговариваете, уходите в аскетизм, абстрагируетесь от внешнего мира. И так проживете день за днем, год за годом, пока, что называется, смерть не приберет вас к рукам, либо вы, действительно, не достигнете высшего состояния в йоге, что тоже случается достаточно часто. Если кого-то устраивает такой путь, вперед. Это вполне нормальный путь.

Но я боюсь, друзья, что этот путь для очень узкой, ограниченной категории людей. Не могут все сразу пойти таким путем. Почему? Потому что тоже подаяние, должен кто-то подавать, юный падаван. Вот такая идеология, можно таким способом идти к своим духовным целям. Имеют ли они право на существование, такие способы? Да, имеют. Почему? Потому что вы свободны. Насколько приемлем этот способ для вас или не приемлем, тоже вопрос не однозначный. Бывает ситуация, когда человек под конец жизни, особенно в Индии, именно так и поступал. Было как-то не модно умирать дома, человек чувствовал, что его последние дни и все раздавал и уходил в никуда. Никто не знал после этого, где он. Дед Вивеканады, говорят, так поступил. Никто не знает, где он, зачем и почему. Еще вопросы, давайте быстро.

Вопрос: Пользоваться Артхой, грубо говоря, в своей жизни или нет, это получается на наш откуп?   

Запорожцев: Как и все в этой вселенной! Йога это не система предписаний, а система рекомендаций. Но, сказавши «А», говори «Б». Йога призывает вас осмысленно двигаться, чтобы не получалось шаг вперед, два назад.

Алексей, группа Астра. Размышление по поводу Артхи. Если мы находим Дхарму, то Артха для нас становится не работой, а тем, что мы делаем, отчасти получая от этого даже наслаждение. Тут важен порядок, найти сначала Дхарму, потом Артха и потом уже Кама приходит.

Запорожцев: Да, я бы хотел, чтобы каждый нашел свое дело, чтобы он зарабатывал все больше и больше, чтобы это дело доставляло ему максимум удовольствия. И чтобы он не мог поймать себя, в нашем советском смысле слова, на вопросе: это работа или хобби? Есть такие люди, которые не могут сказать, то ли он всю жизнь проработал в поте лица, то ли он всю жизнь делал все, что ему хотелось. При этом он чувствует и востребованность и оплаченность и удовольствие от того, что он делал. Не всегда это бывает, по той простой причине, что у нас есть кое-какой кармический негатив. Но, это возможно!  

Алексей: Очень подтвердилось то, что вы говорите про пользу, про работу. Можно в какие-то периоды схалявить, но все равно все будет хорошо. Если мы приносим пользу, то действительно, в какой-то период мы можем другими делами заниматься, но по инерции быть успешными в этом деле. Потом, естественно, опять надо подпитывать, иначе.

Запорожцев: Я помню, в советские годы товарищ один вернулся из-за границы. Он инженером работал в научно-исследовательском институте. А его послали в какую-то корпорацию, очень большую и крупную. Приехал и с удивлением заметил, что ему надо каждый день приходить в 8 часам утром, сидеть весь день за своим кульманом и не дай бог, я куда-то делся. Я должен перед начальством отчитываться, держат меня строго и зарплата у меня маленькая. И увидел, что та же самая должность в этой корпорации, а человек может приходить когда угодно, а может вообще не появляться на работе. Но, к определенному сроку работа должна быть сделана. Второе, он может приходить в костюме, а может приходить бог знает, в чем и ноги на стол забросить, посидеть 5 минут и уйти. Опять же, никого не волнует, от него нужны новые, свежие идеи, которые бы помогли новым качественным образом продукт усовершенствовать, чтобы он лучше продавался. Как ты будешь думать, сколько ты будешь думать, какой ты образ жизни ведешь, никого не волнует. Даже, если ты работу месячную сделал за 5 минут, то ты будешь получать очень приличные деньги. Так и будешь каждый месяц по 5 минут и работать. А вот, если ты не сделал работу, то ты не сможешь сказать, что я каждый день приходил с 8 до 5, приходил в галстуке, писал отчеты и прочая, прочая. Никого не интересует, абсолютно.

Все заканчиваем эту часть!

 Четвертая часть

Друзья у нас сегодня 3 июля 2012 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, это у нас тренинг по йоге, 9 часть его. И сейчас часть посвящена Артха йоге. Все сели, напряглись и сгенерировали вопросы по Артха йоге. Кому что не понятно. Какой вопрос требует осмысления.

Вопрос: вопрос очень актуальный в том смысле, что процветание, т.е. Артха, йога преуспевания, точнее, она же дает не только богатство в том смысле, что квартиры, машины. Все это преуспевание может быть и в личной жизни, ведь правильно?

Вадим Запорожцев: что понимается под личной жизнью?

Уточнение: допустим в том, что мы успешно ведем личную жизнь, т.е. у нас нет никаких проблем.

Вадим Запорожцев: подождите, здесь есть акцент Дхармы, т.е. мы нашли свой путь. Но можно, образно говоря, идти по своей Дхарме спустя рукава, ничего не делая, больше имитировать. А  можно и с соблюдением принципа Артхи.

Пример. Вот приходит ко мне человек, особенно творческих профессий, там, дизайнер: «Ой, я занимаюсь таким дизайнерским проектом! Все замечательно, чудесно, себя нашел». Реализация. Все счастливы. Только одно, говорит, плохо — денег, говорит, нет! Бедный, говорит, я, как Ван Гог! Получается, в отношении Дхармы человек нашел себя, он успешен, все у него хорошо в жизни, занимается своим делом, никакого внутреннего противоречия. Но вот одно плохо - концы с концами он не сводит! Это, к сожалению, бич для творческих профессий.

И вот, обратите внимание, знаете, это у Ландау было высказывание, что понятие таланта включает в себя еще способность пробиваться и преодолевать всякие преграды на пути реализации таланта. Способных — море! Но вот способных преодолеть все преграды, способных пробиваться...вот это, действительно, талант! Сколько было Михайло Васильевичей на острове, одному Господу Богу известно. Может быть, ни одного, может, каждый второй спился. Но дошел до Москвы лишь один. Вот точно также и во всех остальных моментах — мало быть в чем-то гениальным, надо быть еще настолько способным преодолевать все препятствия, чтобы эту гениальность реализовать.

Светлана, группа Астра, вопрос: в моей профессиональной деятельности, я занимаюсь полиграфией очень ценится, когда...я работаю с типографиями. Типографий очень много в Москве. И для меня очень ценно, когда типография выбирает какую-то специализацию, и позиционируют себя, что вот они, если конверты, они занимаются только конвертами, они профессионалы именно в этой области. Насколько в йоге, если мы начинаем преподавать, может использоваться этот аспект, что вот какая-то специализация?

Вадим Запорожцев: специализация, как вы помните, вопрос следующий — если ваша Артха или зарабатывание денег еще на чем-то другом, то вы можете себе позволить, в качестве специализации, выбрать какой-то узкий вид йоги, а всех остальных видов йоги не касаться и будет все замечательно. Но, если вы профессионально преподаете йогу, то срабатывает тот закон, о котором я говорил - вам надо через себя пропустить, скажем, тысячу человек через Хатха йоги, чтобы научить 10 человек или 100 человек Мантра йоге. И поэтому, говорить о такой специализации, что я специалист, почему бы то ни было, можно, если есть соответствующий спрос на это. Если же спроса нет, то бессмысленна такая узкая специализация, скажем, по одному виду йоги и желательно быть, в этом смысле, универсалом.