-->

Жизнь пространственного вещества (СИ)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Жизнь пространственного вещества (СИ), Пилипенко Сергей Викторович "russkoyevremya"-- . Жанр: Самосовершенствование. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Жизнь пространственного вещества (СИ)
Название: Жизнь пространственного вещества (СИ)
Дата добавления: 15 январь 2020
Количество просмотров: 172
Читать онлайн

Жизнь пространственного вещества (СИ) читать книгу онлайн

Жизнь пространственного вещества (СИ) - читать бесплатно онлайн , автор Пилипенко Сергей Викторович "russkoyevremya"

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 14 15 16 17 18 19 20 21 22 ... 26 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

То есть, никто не придает тому значения, и все думают, что это просто сами условия времени создают такой факт вполне откровенно выражаемой жизни.

Души же наши находятся там, где им и положено быть, и я уже не открою вам всем секрет, если скажу, что они расположены в районе млечного пути, прозванного всеми как светлый путь.

Так оно и есть на самом деле, ибо то сами души отображают свою чистоту и освещают вокруг себя пространство, самое чистое в своем виде из присутствующего здесь в нашей солнечной системе.

Это место предусмотрительно облагородил наш Бог, и лишь только потом предоставил право самой природе заняться его поиском.

Вы еще не знаете многого, но уже достаточно прозрели (если, конечно, все читаете до конца) для того, чтобы совершать свои собственные путешествия к душе или к ее матричной основе путем обычного присоединения мысли к своей голове о ее реальном и практическом существе.

Я премного благодарен Богу за предоставленные им такого характера сведения и возможность личного просветления в своей собственно состоящей утробе. И это не способ выражения какого-то внешнего подчинения, и не очевидное выражение лести в его сторону.

Это просто признание души, о которой я и сам практически мало знаю.

Все, что пишется, я познаю вместе с вами, хотя оно бывает и крутится где-то в голове, как просто присутствующая о чем-то мысль.

И только, когда начинаешь открывать ее в образе представленного таким же способом произведения, тогда и начинаешь понимать, что это уже не мысль, а полностью предоставленный материал или файл, который должен быть раскрыт и опубликован воочию.

Такая вот моя работа, чем-то близкая напрямую к компьютерному воспроизведению всего того, что хотелось бы вам просто раскрыть и почитать.

Так делаю я сам и от того прибавляю в знаниях, а значит, растет повседневно моя душа, которая все же остается при мне путем такого долгосрочного сотрудничества с представителями иной сферы нашего обитания, которым запрещено встречаться с нами напрямую до той поры, пока не наступит эпоха всечеловеческого развития.

Пока же мы все люди и только стараемся стать на тот путь, хотя и не очень старательно, как возможно того хотелось самому Богу и даже лично нам.

Я прошел все те фазы развития, которые и должен был пройти, как человек, который живет самой обычной и ничем не примечательной жизнью.

И сама жизнь неоднократно наказывала меня за достаточно справедливое отношение к ней самой, отчего не совсем лицеприятно было сознавать, что даже с таким изобилием знаний или целым их багажом за спиной, человек сам по себе ничего не представляет, кроме видимого остальными своего образа, облаченного в естественную одежду и устроенного временем на каком-то трудовом месте.

И душа не выпирает за пределы моего тела, а сам ум не настолько проникновенен в саму среду, чтобы говорить о его наступательном характере определения.

Я простой человек и тем самым делюсь с вами. Ибо не нужно так называемой густо начитанной темноты, которая внешне только отдает умом, а на самом деле ничего о нем не знает.

Так живу я, так живут многие другие люди, которые по-настоящему тянутся к познанию в своей душе, но им же, как и мне, мешает время и по-своему раболепие труда, которое почему-то узаконилось в настоящем времени и стало самой незаменимой степенью так называемого выживания.

Как будто вне его человека просто не существует.

Такое сейчас, по сути, время, хотя премногих оно и устраивает, ибо обеспечивает вполне достойную жизнь за счет обычных благодетелей времени, к которым относится большинство, что не претендует на какое-либо выпячивание в среде.

Нас всех призывно именуют неудачниками или даже какими-то изгоями современно построенной жизни. Но это не так на самом деле.

Мы все гораздо смелее, чем кому-то там кажется, мы впечатлительней самим делом, мы привержены каждый в своем смысле степени своего труда, и мы вовсе не слепо преследуем чьи-то мысли или соблюдаем законы, присланные нам, можно сказать, из внешней среды.

Да, именно такой кажется для нас всех власть, и именно потому она сама нас и не привлекает. Мы привыкли делать людям добро и не брать за это паскудные деньги, ибо у нас по-своему у каждого сохранились еще зачатки души, которые мы хотим приложить к жизни по-своему и выразить так, как понравилось бы нашим детям, по-настоящему не в самом благе процветающим, хотя и не особо вынужденным уже в своей среде.

Потому, мы все просто терпеливо ждем, когда наступит тот момент на Земле, когда действительно почувствуется общий прилив сил и заработают одновременно все наши старые часы.

Это и будет предвестьем нового времени, и именно так отреагирует вся наша среда.

Мы не говорим о других, ибо это не нужно. Нам нужны только мы в своей обычно русской простоте и изобилии праздников души, которую мы все, к сожалению, просто теряем.

Даже, несмотря на знания и все более увеличивающееся время пребывания в труде, полный отказ от признанного всем остальным миром Содома и Гоморры, мы понемногу опускаемся вниз к тому самому состоянию, которое грозит преступлением череды грехов, которых так много наплодила Земля за все свое время жизненного существования.

И нам нужно всем не допустить этого, всколыхнуться ото всего, как всколыхнется вскоре сама среда, и по-настоящему взяться за дело укрепления так называемого внешнего и внутреннего достоинства. Что оно собой представляет - я вам еще расскажу, но думаю, что вы и так обо всем знаете, а я же просто подведу итоги.

Укрепляя свою, порой перевернутую самой жизненной активностью, мысль, я ни капли не сомневаюсь в том, что придут все же времена, когда мы все станем более ближе друг к другу, и уже не будем оттеснять кого-то, как сейчас, из своей среды, а, наоборот, привлекать ближе.

Да, в самом деле, когда живешь только реалиями судьбы или так называемой дороги жизни, то, естественно, можно в ней самой потеряться, то есть не найти себя и не стать тем, кем ты есть на самом деле.

Это я говорю тем людям, которые возможно сомневаются в своих собственных способностях, и которые и по сей день думают примерно так.

А пусть, это делают те, кому положено, кто работает над этим, кто на это учился и так далее. Но при этом тут же забывают, что время не стоит на месте и что по дорогам жизни разбросало всех людей так, что сейчас уже никто толком и не знает, зачем он учился или обретал какую-то профессию и ради чего.

Так называемый профессионализм давно утерян и те же рабочие по-своему места заняты другими людьми или так называемыми очередниками, имеющими право на новую жизнь.

Это можно сказать о работниках всех тех сфер, что обладают какими-то имущественными правами, состряпанными впопыхах еще при предыдущей власти и практически владеют теми запасами страны, которые по праву принадлежат всему русскому народу.

Это же относится и к тем, кто, как и при прежней структуре власти или при тех самых советах, продолжает отнимать кусок реально добытого пирога за счет иного труда в исполнении абсолютно других людей.

Это относится к тем, кто не заслуженно просиживает места где-нибудь в очень благоустроенных кабинетах каких-либо по двести раз переподчиняющихся кому-либо фирм или просто организаций.

И это, наконец, относится к тем, кто почему-то считает, что он заслуживает к себе всячески достойного во всех отношениях уважения, а простой народ, что трудится везде на местах является просто тем, кто только должен обеспечивать ему такую жизнь.

Возможно, я сказал сейчас более резко, нежели то есть на самом деле, но ситуация реально такова, и я лично знаю ее и даже чувствую на себе.

Труд каждого должен быть достойным и иметь по тому соответствующее уважение, выражаемое такого же достойного характера отношением ко всем так называемым рабочим профессиям, а значит, и непосредственно к тем, кто их представляет.

Нет, это не идеология старой советской власти, не идеология тем более настоящего времени и, конечно же, не идеология будущего. Ибо в нем нет так обозначенной идеологии, а есть обыкновенный труд, где каждому отведено его место по его же способностям и так называемому внутреннему наполнению.

1 ... 14 15 16 17 18 19 20 21 22 ... 26 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название