Курс Йоги 310. Йога Сутра Патанджали. Комментарии

А вот с точки зрения этого последнего – что сверхспособности обретаются при помощи йогического сосредоточения – как раз в трактате Патанджали и дан последовательный плавный подход. Ну не повезло тебе: не получил тело от родителей такое, что уже ты сразу обладаешь теми или иными сверхспособностями, то ничего страшного. Все в твоих руках. Начинай именно с этой жизни тем, что начинай практиковать сосредоточение.

Ну не разбираешься ты в этих снадобьях, и, в общем-то, не имеешь к этому склонности – также ничего страшного. Не получил ты мантру – замечательно. Не потеряно еще ничего. Не практикуешь аскетизм, ну нет у тебя времени практиковать аскетизм, тебе в 8 часов на работу, а в 5 часов – домой. Некогда! Ну и целый ряд других подходов. Тоже, в общем-то, ничего страшного. А практикуя, понимая эту концепцию разотождествления, точнее сосредоточения сперва сознания на том или ином объекте – это такой High Way (буквально – "высокий путь"), широкая дорога, которая рано или поздно тебя все равно к этому приведет. Причем последовательно и без всяких непонятных зигзагов, без всяких, если угодно, случайностей: будешь идти – рано или поздно получишь.

Переходим к следующему афоризму. Да, в отношении, каким образом, почему возникают эти сверхспособности при йоговском сосредоточении, мы уже, понятно, рассматривали в предыдущих афоризмах.

2. [их] трансформация в другую форму существования [происходит] в результате восполнения первопричины.

Комментарий Вьясы: При прекращении [процесса] прежнего изменения начинается [процесс] нового изменения [тела и органов чувств], поскольку они должны прийти в соответствие со строением частей [организма], чего ранее не было. При этом производящие причины тел и органов чувств служат основой собственных видоизменений, доводя их до завершенности сообразно [таким] инструментальным причинам, как праведность и прочее.

Комментарий Вадима Запорожцева: Знаешь, давай первый и второй афоризмы, а то логика нарушена.

1. Совершенные способности возникают благодаря [соответствующей форме] рождения, лекарственным снадобьям, [чтению] мантр, практике аскетизма [и] йогическому сосредоточению.

2. [их] трансформация в другую форму существования [происходит] в результате восполнения первопричины.

Комментарий Вадима Запорожцева: Ну, достаточно здесь тоже у меня какие-то вопросы в отношении перевода. Как-то тут, мне кажется, что возможны варианты. Возможны варианты перевода.

Ученик: Здесь было в комментарии Вьясы, последняя строчка (комментариев к первому афоризму): "что касается тел и органов, сформировавшихся в прежней форме существования, то" и дальше "их трансформация в другую форму существования происходит в результате восполнения первопричины".

Вадим Запорожцев: Давай остановимся на том мнении, которое высказал Вьяса. Хотя еще раз хочу подчеркнуть: перевод санскритских текстов – дело достаточно неблагодарное. Там есть миллион всяких возможностей интерпретировать. Иногда кажется, что это действительно бессвязный набор предложений, но там одно как бы вытаскивает другое, если хоть где-то что-то выпадает, то уже вроде как не связывается.

Понятно, что как только мы начинаем заниматься – ну то есть, это общая парадигма, общий смысл йоги – сознание влияет на энергию, энергия влияет на сознание. По большому счету человек не есть ни то, ни другое, а есть нечто высшее, что проявляет себя либо как энергия, либо как сознание. Некая такая смесь, некая универсальная сила, что ли. И закон этот, в общем-то, он абсолютный. Собственно, именно благодаря ему хатха-йога работает, именно благодаря ему работает джнана-йога. И грубо говоря, человека можно разделить на две части - это его душа и это его тело.

Ученик: Все тела, включая?

Вадим Запорожцев: Да, да. Ну а под душой я даже не знаю, что подразумевать, потому что…

Ученик: Ну как бы сознание?

Вадим Запорожцев: Как бы сознание, да. Здесь в плане сознания. И как только модифицируется сознание, как только оно видоизменяется, сразу же начинается подстраиваться энергия под него, сразу же начинает подстраиваться энергия в виде энергии тела, в виде самого тела. Сознание изменилось – всё: этот процесс достройки он идет. Согласно этому новому функционированию сознания, начинает по-новому функционировать энергия. Соответственно, наоборот. Если же ты заставляешь свою энергию функционировать несколько по-другому, то автоматически это приводит к изменению функционирования твоего сознания. То есть эти лучи сознания начинают преломляться по-другому.

Но здесь, с одной стороны, надо помнить саму вот основу этой теории, что лучи сознания, если так образно можно сказать, они не претерпевают никаких изменений. Смысл сознания – высвечивать.

Ученик: Как бы этой ясности становится… она больше, ярче, интенсивнее?

Вадим Запорожцев: Да, но они, опять же образно говоря, они как бы рассеяны энергией, рассеяны телом. А если мы с помощью энергии фокусируем их, то приходит новый уровень того, что называется как бы "самоосознание". Ведь фактически фокусировка лучей сознания – это шаги по пути к самоосознанию, а предел самоосознания – это освобождение.

Как только самоосознание достигло стопроцентной отметки, как только все лучи сознания со всей их мощью были направлены как бы сами на себя, а точнее были направлены на наше Я, на Пурушу, на Атмана, вот это стопроцентное самоосознание называется освобождением. И мы выходим из этого мира.

Но до тех пор, пока мы в нем - это закон курицы и яйца. Усиление фокусировки сознания, так сказать, изменение модификации сознания ведет к изменению модификации энергии.

В пранаяме. Рассмотрим этот принцип на примере пранаямы. Во многих школах, в том числе тантрического буддизма, даже есть такое положение, что у каждого ментального состояния есть свое дыхание. Когда человек находится в гневе, у него одна окраска дыхания, он как-то дышит одним образом. Если он находится в спокойном состоянии – другая, если он испытывает страх – третья. Если испытывает гнев – четвертая и т.д. и т.п. То есть у каждого состояния сознания, высвечивает ли оно состояние гнева, страха – любых эмоций, любых поведений, есть свое дыхание, есть свой окрас дыхания. И как следствие, научившись управлять дыханием, мы начинаем влиять на это состояние сознания. Вот обычно человек долго гневается, ему говорят: "Ну, пойди, покури". Он выйдет куда-нибудь на балкончик, спокойно затянется, знаешь, у него перестроится ритм дыхания: если до этого он пыхтел, готов был… а тут уже сама процедура заставляет его изменить этот вдох, этот выдох. Вроде покурил – вроде успокоился, да, действительно, взглянул на это с другой стороны.

Ученик: Колебания мыслеформ – это же тоже энергия, оно переходит…

Вадим Запорожцев: Безусловно.

Ученик: Как бы сознание просто это видит, те колебания, которые есть в разном…

Вадим Запорожцев: Но видишь, одно вытаскивает другое. Я, конечно, против пропаганды курения. Я считаю, что курить - это глупо. Уж лучше благовония какие-то сжигать, если уж на то пошло. Да, можно, кстати, не курить, можно просто выйти и сделать пранаяму на улице. То есть вот один из методов йоги, который как раз и предписывает: если вы чувствуете то состояние своего сознания, которое вы хотите избежать, но не знаете как, идите и делайте пранаяму. Чувствуете вы подавленность, чувствуете вы усталость, чувствуете вы тупость, еще что-то – идите и сделайте пранаяму. И модифицируя энергию, вы модифицируете сознание.

Более грубый пример: хатха-йога. Та же самая ситуация. Приняв ту или иную статическую позу и заставив энергию тела течь по-другому, создавая известные напряжения и расслабления в разных частях тела, мы автоматически заставляем функционировать сознание по-другому. Точнее, модификация сознания, или вот эта игра, рябь лучей сознания в разуме, идет уже по-другому. Если она идет по-другому, сознание по-другому фокусируется, а если сознание по-другому фокусируется, оно вслед за собой вытаскивает и более тонкую энергию, которая как бы перестраивает организм. То есть сперва мы физически сделали упражнение, как-то физически на себя энергией повлияли. Эта физическая энергия вызвала более тонкое состояние сознания, это более тонкое состояние сознания за хвост вытащило более тонкий вид энергии, который в свою очередь также перестроил наш организм. Вот почему хатха-йога работает.