-->

Йога Триада (часть 2)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Йога Триада (часть 2), Запорожцев Вадим Валерьевич-- . Жанр: Самосовершенствование. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Йога Триада (часть 2)
Название: Йога Триада (часть 2)
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 287
Читать онлайн

Йога Триада (часть 2) читать книгу онлайн

Йога Триада (часть 2) - читать бесплатно онлайн , автор Запорожцев Вадим Валерьевич

Йога Триада - это быстрые методы в йоге, которые помогут вам решить множество сложных ситуаций в отношениях. Знание Триады очень глубинное, основанное на Ведах, что требует достаточно серьезного, глубокого и последовательного изучения, но это даст вам ответы практически на все вопросы отношений и поможет решить их!

 

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 12 13 14 15 16 17 18 19 20 ... 155 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Аскетизм – это не насилие над собой, а радость от преодоления себя. Вы внутри себя держите под контролем и говорите: «Я – господин и властелин своих состояний». И начинаете упиваться этим.

6. Внутренний компромисс, Тапас.

Подавляя свою сексуальность, аскетически выступая против своей сексуальности, вы себе говорите: «Когда будет реальная возможность проявить ее через наслаждение, я буду ее проявлять», вы сами для себя очень четко выстраиваете схему. «Сейчас нет возможности проявить мою сексуальность, потому что между желанием и возможностью реализации этого желания находится прослойка моей негативной кармы, чем больше я буду ждать, тем больше она будет сокращаться, таять под этим внутренним жаром...»

7. До определенной степени помогут практики Йоги.

Вы помните концепцию Триады, все упражнения Хатха йоги в некотором смысле так выстроены, что заставляют сжиматься и разжиматься те группы мышц, которые ответственные за проявление сексуальности на уровне физического тела. А если на уровне физическом все мышцы размяты, гормоны высвободились, вам стало легче.

8. Самоудовлетворение, как и самообман не эффективно

После самоудовлетворения и мужчины и женщины чувствуют, во-первых, опустошенность, во-вторых, все равно какую-то неудовлетворенность. Никакое самоудовлетворение не сравниться с живым сексом. Потому что какая-то часть все равно не сработает, очень неуловимая, та, которая на уровне причинного тела.

9. Важность наличия подходящего партнера.

Лучше иной раз сублимироваться и превратить это в наслаждение аскетизмом, чем заняться сексом с неподходящим человеком. Потому что занимаясь сексом с неподходящим человеком, хотите того или не хотите, вы какие-то зацепки с ним оставляете, они могут быть достаточно мешающими в дальнейшем.

10. Самообман, затормаживающий фактор.

Вы можете сколько угодно врать вокруг, но врать самим себе очень плохо. Поэтому это иногда очень жесткий интеллектуальный вызов, правильно ли ты понимаешь систему? Правильно ли ты понимаешь Триаду? Правильно ли ты все остальное делаешь?

11. Длительность аскетизма не влияет на возрастание сексуальности.

Иногда сексуальность может быть совсем неактуальной. У женщины это конечно более жестко запрограммировано, есть какие-то дни, когда от нее природа буквально требует, с мужчинами сложнее определить эти циклы, но вероятно, тоже есть.

Знание делится на три части: глупость, логика и сверхлогики.

Концепция Триады – Родовая йога превыше всего, жизнь превыше всего, Рита превыше всего.

Йога Триады опирается на три принципа йоги. Первый, Второй, Третий Принципы собрались в то, что называется алгоритмом принятия решений, используйте принцип разделения. Должны быть очень четкие границы начала практики, практика, завершение практики. Используйте принцип разделения майи.

Применяйте тройное лекарство по работе с майей, ограниченное границами начала практики и завершения практики, а именно должна быть ичха, крия, джнанна или по-другому должны быть ведущие, ведомые и зрители. Только тройная сила вашего волеизъявления: «Да будет так!» сможет выполняться.

Читать текст:

Сегодня 21 февраля 2012 года, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу, это лекции по йоге Триаде, т. е. по йоге Влюбленности, Тантра йоге и йоге Союза. Вся архивная информация на сайтах www.yogatriada.ru www.yogantriada.narod.ru. Предполагается, что каждый из вас изучает основы йоги на курсах www.kyrs.openyoga.ru.

Продолжаем рассмотрение многогранной темы йоги Триады и начнем с вопросов.

Вопрос студента МОЙУ:

- Я бы хотела спросить о связке боли, которая возникает на уровне причинного тела и Третьем Принципе отказа от страданий. Нужно ли с помощью воли преодолевать такие вещи как, например, когда нет взаимодействия между мужчиной и женщиной долгое время, когда даже не сексуальное неудовлетворение, а чувственно-эмоциональное?

Ответ Вадима Запорожцева:

- Друзья, это в чистом виде страдания. Это боль без ощущения боли. Представьте, что у вас страшно болят зубы, вы на стену лезете, а теперь представьте, что кто-то взял боль и выключил. Позыв остался. Неудовлетворенность осталась. А в явном виде боли нет. Это самое свирепое страдание, самый ужасный инструмент для пыток. Когда есть боль и вроде боли нет. Вроде все хорошо, а тебе тошно. Это уровень причинного тела. Боль на уровне причинного тела самая глубинная и самая таинственно-коварная. Это моменты, с которыми тяжелее всего работать. С физической болью все понятно – поранился, нужно лечиться. С психическими моментами – ты чем-то не удовлетворен, ты с этим работаешь, а вот здесь гораздо сложнее. Во-первых, этот позыв фантомный, вроде все ничего, потом обострение, потом ты уже с ума сходишь, потом на спад и вроде ничего и не было. Даже отследить иногда очень тяжело.

Это очень серьезный фактор в жизни человека. Благодаря именно этому фактору мы склонны искать лиц противоположенного пола, иначе бы род людской вымер. Очень много в жизни решать нужно задач, много проблем, первостепенной важности дел, войны, эпидемии, катаклизмы. Все равно природа берет свое и буквально принуждает, заставляет человека искать лицо противоположенного пола. В этом и коварство механизма защиты продолжения рода, что он просто так с вас не слезет. Причем, это боль и еще отравление всего существования, все не в радость, все в отрицательном свете.

Еще одна составляющая, о которой следует помнить, что когда возникает такое состояние оно очень глубинное. Это, наверное, с медиками или учеными нужно разговаривать, какие физические центры так или иначе реагируют, проявляются при возникновении глубинных, причинных воздействий на человека, вероятно, одни из самых древних. Это, вероятно, где-то на этом уровне есть воздействие. Еще, я больше чем уверен, есть гормональный фон, который можно, безусловно, отследить, но он в этом плане вторичный.

Еще в этом состоянии ужасно то, что если нет сейчас лица противоположенного пола, а вам хочется, например секса или просто общения с лицом противоположенного пола, так он еще выстраивает утонченную схему мучений. Он постоянно говорит: «Нет и не будет». Он использует фактор времени, чтобы вы подумали: «Мне сейчас так плохо, завтра будет плохо, послезавтра и до самого конца моей жизни мне будет плохо, так я и умру». И от этого мучение становится невыразимо ужасное. Фактор такой есть и каждый из вас будет с ним сталкиваться, если вы психически и физически нормальные люди. Если вы будете успешно заниматься йогой, у вас будет наблюдаться излишек праны, то, как не странно, прямо пропорционально, что чем больше праны, тем больше будут такие переживания.

Если, согласно концепции Патанджали, представить наш разум как поле, засеянное семенами отрицательной и положительной кармы, то внутреннее жжение, жгучее желание секса, которое вы не можете получить, оно как если бы под землей что-то бы нагревало, заставляло семена прорастать, как негатива, так и позитива. Оно побуждает к действиям. Получается хитрая вещь, как цикличная защита в йоге – начал заниматься йогой, получил много праны, начал приближаться к большему могуществу через прану. Прана тут же через механизм защиты продолжения рода начинает тратиться на сексуальность на уровне причинного тела, а сексуальность косвенным образом провоцирует вашу карму как положительную, так и отрицательную. Если карма отрицательная, то вы делаете глупости, тратите своюпрану и скатываетесь вниз.

Во многих традициях религиозных, философских всегда есть предубеждения, что если ты хочешь достичь какого-либо духовного состояния – бойся сексуальности. Всегда предупреждалось против сексуальности, потому что, действительно, сексуальность в этом смысле не дает вам иметь много праны с вашей негативной кармой. Получается, что у вас негативная карма в плане того, что вы в прошлых жизнях были эгоистом, да и в этой жизни. Соответственно, на момент возникновения сексуального желания у вас нет лиц противоположенного пола, которые с вами были бы дружны. Почему? Да потому что вы были эгоист. Вы не искали связи, не искали единомышленников, не общались, вы боялись, что вас обидят, вы построили вокруг себя замок, чтобы никто к вам не пришел, и вы живете в одиночестве и все нормально. И вы всю жизнь бы так и прожили, но вот беда, начинает накапливаться прана, проявляется как сексуальность, вам требуется хоть кто-то другой, а никого нет, вы всех разогнали. Это негативная карма. Это побуждает вас, либо пересмотреть критерии своей жизни, либо делать глупости.

1 ... 12 13 14 15 16 17 18 19 20 ... 155 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название