Курс Йоги 114. Хатха йога. Статическая йога

Опять, как и в предыдущем упражнении, полностью отдаемся ощущениям, как бы выдавливаем ощущениями мысли из головы. В йоге считается, что мысли очень прожорливы. Каждая мысль съедает значительное количество нашей жизненной силы. Поэтому если мы хоть немного уменьшим процесс мыслеобразования, то эта энергия быстро пойдет на восстановление наших сил.

Еще раз напоминаю, нет вокруг никого. Абсолютно не беспокоимся, как мы выглядим. Не оцениваем себя. Тем более не оцениваем других. Полностью отдаемся и уходим в свою внутреннюю Вселенную, в свой внутренний мир. Нет никого. Работаем только лишь на себя. Никак не на публику, никак не на стороннего зрителя. Нет никаких сторонних зрителей и быть не может. Как бы вы не выглядели, вы выглядите великолепно. Иногда люди думают: «А как я буду выглядеть в той или иной позе? А вдруг люди будут надо мной смеяться? А вдруг я что-то неправильно делаю?» Друзья, если у вас возникают такие мысли, знайте, что это ошибочные мысли. Выбросьте эти мысли из головы. Они никому не нужны. Они наоборот не позволяют вам достичь гармонии и правильного ощущения.

Вот прошло какое-то время, и теперь вы хотите выполнять это же упражнение, но только методом Сознания. И вот тут бы неплохо себя немножко подзаставить и чуть-чуть попрогибаться больше в спине. Опять же, прогибаемся в спине. Хотя бы долю секунды остаемся в позе методом Сознания, но не обязательно долго оставаться, выходим. Какое-то время приходим в себя. Второй раз, третий раз. И каждый раз остаемся в этой позе дольше и дольше. Настолько долго, насколько приятно. Вот это метод Сознания, когда мы как бы побеждаем сами себя, но при этом радуемся. Как только чувствуем, что надо выйти, выходим. Опять же, нет зрителей, работаем на себя. Абсолютно все равно, как мы выглядим со стороны.

Но вот мы выполнили и методом Сознания менее продолжительное время. И опять отдыхаем. Выходим из позы, разгибаем ноги. Ощущения от предыдущей позы постепенно уходят. Какое-то время мы наслаждаемся тем, как уходит напряжение, уходит какая-то зажатость, т.е. вот мы подобно тому, как раскачивают качели, должны поймать этот ритм, эту гармонию. Точно так же и в йоге. Вот мы только что напряглись, а теперь мы должны расслабиться. И потом опять поймать тот такт, когда опять надо будет нам напрячься.

Если мы изгибались в одну сторону, то теперь лучше изогнуться в другую сторону. Но это не является абсолютным законом, это здравый смысл. Теперь переворачиваемся на спину, начинаем выполнять третье упражнение. Садимся, ноги прямые впереди нас, сгибаем правую ногу в колене и перебрасываем правую ступню через левую, затем поворачиваемся вправо, в ту сторону, в которую согнуто колено и руками себя доворачиваем настолько сильно, насколько приятно. Выходим из позы, какое-то время отдыхаем. Бывает трудно для себя определить, какое это время, особенно после работы бывает такое нервозное состояние, хочется быстрее, быстрее, быстрее… Мы и сами не замечаем как мы, выражаясь на сленге, «гоним волну». Очень хорошо взять за привычку про себя считать. Не раньше, скажем, чем на счет 10 начну делать упражнение. Иногда бывает гиперактивность, и самого себя сложно остановить. Иногда бывает пассивность.

Но вот прошло какое-то время, делаем то же самое, но в другую сторону, остаемся какое-то время. Выходим из позы. Понятно, что в одну сторону и в другую сторону желательно делать примерно одинаковые промежутки времени, дабы и в одну и в другую сторону была одинаковая нагрузка. Про себя можем считать какое-то время. И в дальнейшем можно очень интересно поступить, можно постепенно прибавлять время выполнения, а затем время выполнения и усилия в своем темпе. Каждый для себя будет определять, как долго и как сильно. Пытаемся уже потихонечку переходить из метода Энергии в метод Сознания. Вот мы приняли позу приятно, а вот тут я чуть-чуть поднажму. В другую сторону тоже приятно, потом опять чуть-чуть поднажму. И так, то влево, то вправо. Постепенно прибавляем время и усилие, таким образом мы переходим от метода Энергии к методу Сознания, ловим вот эту вот точку «там, где надо себя заставить и там, где можно себе позволить». Т.е. заставить - это преодолевать себя. Позволить – это насладиться от позы.

Не секрет, что в дальнейшем, когда человек достаточно долго занимается йогой, он испытывает наслаждение от принятия позы. Такое же, как если бы мы потягивались. Не говоря о более тонких составляющих, таких как внутренний массаж органов или какое-то напряжение или расслабление в разных участках тела, что очень приятно.

Вообще концепция йоги, Хатха йоги в частности, это в первую очередь выжать максимум наслаждения из своего тела. Т.е. вот в нас заложено некое наслаждение и мы должны его выжать. Если мы его выжимаем, то мы полностью реализуем задумку нашего тела, и тело здоровое, счастливое, в тонусе. Если же мы что-то недонапрягаем, если какая-то группа мышц у нас не напрягается или, наоборот, какая-то группа мышц излишне напрягается, то это перекос, дисбаланс. Мы должны его устранить. Но в любом случае все очень естественно, понятно, все очень просто. Доверяем себе, доверяем ощущениям, доверяем Вселенной. Стараемся, чтобы наши внутренние ощущения были гармоничными, находимся в гармонии с самим собой и с окружающим миром. И никогда не оцениваем, как мы выглядим. Как только начинается эта оценка, сразу же возникает внутренний зажим. Как только возникает внутренний зажим, гармония разрушается, и где-то избыток энергии, где-то недостаток. Где-то избыток напряжения, где-то недостаток. И он переходит потом изо дня в день, из года в год. Так накапливаются всякого рода негативы, стрессы.

Замечательно. Вот мы выполнили это упражнение и в таком духе мы продолжаем выполнять все упражнения, которые мы себе назначили. Самое разумное, чтобы комплекс состоял не менее чем из 7 упражнений, но на самом деле, даже если Вы одно упражнение сделаете, это будет уже великолепно.

После того, как вы сделали все упражнения, которые наметили, вы должны принять позу Шавасаны, позу отдыха. Ложимся на спину и просматриваем свои ноги, иногда даже полезно немножко ими пошевелить, чтобы осознать, или можем не шевелить, как приятно. Руки просматриваем. Просматриваем свое туловище. Дома можно скорость перехода от просматривания ног к рукам, от рук к туловищу выбирать свою собственную. Посматриваем свое лицо. Состояние такое, как если бы лицо растеклось. Находиться в этом состоянии мы должны какое-то время. Надо как бы приручить тело. Тело как зверек запуганный, а мы должны ему показать, что шевелиться не будем, что вокруг все спокойно, и тогда оно доверится нам и постепенно начнет расслабляться.

При этом могут возникать мысли в голове, особенно если мы занимаемся после рабочего дня, лихорадочные мысли о том, о сем. И во второй части Шавасаны мы должны постепенно искоренять мысли. Для этого мы начинаем дышать все реже и реже, сознательно замедлять дыхание. Если нет дыхания, нет соответствующей энергии, а мысли без энергии существовать не могут. И таким образом начинаем постепенно уменьшать количество возникающих мыслей.

Процесс этот может быть цикличный. Вот мы задержали дыхание, потом опять хочется сделать вдох, т.е. мы плавно подходим к состоянию, когда нет ни дыхания, ни мыслей, все расслаблено. Все, состояние Шавасаны, поза трупа, умерли мы, нет никаких ни проблем, ни волнений, вообще ничего нет. Вот на эти 5 минут мы вышли из Вселенной.

Обязательно следим, чтобы наша голова не была немножко наклонена или не склонялась немного влево или вправо. Вот здесь, как ни странно, очень важно положение симметрии. Почему? Потому что если хоть чуть-чуть голова наклонена влево или вправо, то тут же автоматически какие-то нервные окончания в области шеи пережимаются, и расслабиться значительно тяжелее.

Прошло время, отведенное для Шавасаны, это может быть и 3 минуты и 15 минут. Если вы дома занимаетесь, то вы сами определяете, как долго находиться в этой позе. И вы постепенно начинаете возвращаться в свое тело. Начинаете с дыхания, потом опять просматриваете ноги, направляете внимание свое на ноги. И тем самым как бы их оживляете. Руки свои просматриваете, туловище, лицо, наконец. Постепенно начинаете медленно как-то двигаться, приходить в себя. Не стесняться зевать, потягиваться. Не контролируйте каждое ваше движение. Вот оно, какое есть, такое и пусть будет. Внешних зрителей нет, в йоге работаем исключительно сами на себя.