Йога Триада (часть 2)

Лекция 53

Название лекции: 2012.08.14. Йога Триада. Введение. Лекция 53.

Автор: Вадим Запорожцев.

Дата: 2012.08.14.

Место: йога центр "Просветление" на Автозаводской.

Краткое описание: временно отсутствует

Читать текст:

Друзья, сегодня четырнадцатое августа две тысяча двенадцатого года, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу, это лекции по йоге Триады, т.е. по йоге Влюбленности, Тантра йоге и йоге сексуального Союза. Вся архивная информация находится на сайте www.yogatriada.ru www.yogatriadanarod.ru. Предполагается, что вы можете и изучаете йогу через интернет курсы-самоучитель, которые расположены по адресу www.kyrs.openyoga.ru.

Давайте начнем с вопросов, которые у вас накопились.

Вопрос:

- Правило не обсуждать друг с другом практику относится ко всем практикам или для каждой практики есть какой-то определенный срок? Имеется ввиду друг с другом поделиться.

Ответ Вадима Запорожцева:

- Когда говорится не обсуждать какую-то практику, то подразумевается безусловной какой-то срок, потому что должен быть еще и принцип открытости.Допустим, для сексуальных практик, где сексуальный контакт, иногда в конце практики дается ведущими такая установка, что вы имеете право друг с другом обсуждать эту практику не раньше чем через год. Год помалкивать, вести себя так, если бы ничего не было и только через год, если будет желание, поделиться, обсудить, обговорить. Но, как правило, ни у кого желания через год не возникает, но не по причине что все все забыли, а по причине, что все и так стало ясно и понятно. Если же вы непосредственно сразу после практики начнете обсуждать практику, то что-то тонкое, неуловимое исчезнет. Поэтому, делимся либо через отзывы, как бы через третью сторону, но никак не напрямую. В этом отношение принцип йоги Триады, где мы, разделяя, на самом деле приходим к объединению, он хорошую роль играет. Обычно вся Вселенная нас заставляет целостную картину видеть фрагментарно. Но иногда наоборот, когда мы что-то фрагментируем, как не странно, нас это подводит к восприятию целостного.

Вопрос:

- После оргазма чувствую себя так, что лучше сразу умереть. Причем длится это несколько дней в различных аспектах. Ужасно дискомфортно на физическом и тонком уровне. Не хочу больше испытывать это страдание. Если оргазм долго не происходит, то и сублимации не получается до нужной степени. И получается, что-то промежуточное в состояние. Это тоже приносит немалый дискомфорт. Иногда сама пугаюсь, даже представить не могу, куда как эта неудовлетворенность может вылиться. Несколько лет назад я бы, наверное, нашла выход в тайных похождениях налево и направо, но сейчас от одной этой мысли воротит, предыдущий опыт показал, что тайные измены, так или иначе, приносят в семью разлад. Одна мысль, что муж узнает, сведет на нет все пользу от этого действия. Какой выход? Кроме индивидуальных практик, наверное, ничего и не остается?

Ответ Вадима Запорожцева:

- Сложная ситуация. Конечно же, от части индивидуальными практиками можно часть потенциала сублимировать, т.е. часть потенциала разделить на часть, которая идет на продолжение жизни и на часть, которая идет на наслаждение. Ту часть, которая идет на наслаждение творчески использовать, а ту часть, которая на продолжение жизни сохранить. Но, друзья, тут, не зная предыстории, не зная человека, тяжело ставить диагноз по такому маленькому количеству информации. Поэтому, какая тут рекомендация, во-первых, самому попытаться все решить, методом Натья-йоги отыграть. Вы помните, что это могущественный способ для того чтобы распознать, что с тобой происходит, это методом Натья-йоги отыграть предысторию: как ты подошел именно к этому моменту и почему с тобой случаются именно эти шаги и почему они в принципе могут случаться. Но это требует более детального изучения, друзья. Давай, мы вернемся позже к этому вопросу.

Вопрос:

- Каким образом можно использовать пробужденную, после сексуальных практик, энергию в последующие дни? Как можно работать с ощущением сексуального возбуждения, чтобы это было эффективно? Имеются ввиду практики по четвергам.

Ответ Вадима Запорожцева:

- В принципе можно потихонечку подходить к пранаяма-йоге, т.е. за счет пранаяма-йоги потихонечку сублимировать все. Логика следующая: достаточно хорошая связка идет, когда сексуальные практики сочетаются с пранаяма-йогой. И в дальнейшем, за счет очищения каналов и центров, достаточно быстро идет набор праны. И немного мантра-йоги.

Закладка тридцать семь.

Сегодня включаю я интернет и узнаю, что Сергей Петрович Капица умер. Человек, который вел программу «Очевидное невероятное», такой столп йоги, который очень много, что и в моей жизни сделал. Я помню, еще в школе учился, когда смотрел все эти передачи. И не последняя его роль была, подвигнувшая меня на занятия физикой. Умирают последние из могикан, славная эпоха уходит. С одной стороны, такое чувство расстройства. С другой стороны, йога Триада призывает нас смотреть на мир глобально, и вот здесь мы с вами через практику Триады подходим вплотную к практикам йоги умирания, ко всем йогам промежуточных состояний после смерти и опять же к тем практикам, которые позволяют нам родиться заново.

Поэтому, то, что человек умер, как бы ни тяжело было, его потерять, это всего лишь, может быть, начало следующего этапа, который приведет к новому рождению. И вы помните идеологию йоги вообще, что мы должны быть готовы достигнуть высшего состояния самопознания за миллиарды жизней идя классическими путями в йоге, т.е. мы должны быть готовы проживать жизнь за жизнью, рождаясь и умирая. И только лишь тот момент, когда у нас возникнет внутреннее ощущение довольства и спокойствия, когда мы с радостью будем понимать что миллиард жизней, ну и пусть. Как не странно, только лишь в эти моменты, мы можем воспользоваться быстрыми методами йоги, которые ускоряют наш духовный прогресс, в частности йогами, которые используют наш духовный потенциал в духовном развитии.

Я еще раз напоминаю вам эту духовную связку вопросы рождения, вопросы смерти, вопросы секса по сути дела это один вопрос. Это не разные отделенные друг от друга вопросы. Поэтому, если мы идем обычным способом и умирает, то, конечно же, нужно сразу же думать о том, чтобы дать душе возможность опять прийти в наш мир в виде маленького ребенка. Чтобы этот маленький ребенок родился в любящей семье, где с самого детства о нем заботились бы и помогали продолжить свой путь там, где он его завершил. Поэтому идеалы Родовой йоги, идеалы семьи, брака, детей это по сути дела самая выгодная конфигурация в йоге, когда вы действительно понимаете, что методом классической йоги можно много-много миллиардов жизней рождаться и умирать.

Еще раз напоминаю вам, что если есть Родовая йога, то и йоги Триады работают. И как следствие, многочисленные практики умирания, которые сохранились как в индийских йогах, так и в тибетских, они целиком и полностью построены на сексуальных практиках. Тот потенциал, который разворачивается, та картина, которая наблюдается при смерти, это, грубо говоря, в обратную сторону кинофильм того, что было при рождении. Вы помните, что любой человек, каждый из нас, это странная вещь, с одной стороны предельно материальное тело, с другой стороны, предельно запредельное Высшее Я. И оно как-то соединено. Когда мы воплощаемся, когда наши мама и папа занимаются сексом они, с одной стороны, обеспечивают нам наш домик, самую первую клетку, которую мы будем делить и из которой потом сделаем свое тело, т. е. ту клетку, в которую наше Я вложит свои проявления праны, вложит свое сознание и энергию и эту клетку вырастит в сложный агрегат нашего человеческого тела. Но вот вопрос, а как же прицепить проявления высших сфер до вполне конкретного места в пространстве и времени, до этой самой первой клетки, из которой будет развиваться человек. И тут мы вплотную с вами подходим к идеологии канала. Канала, которые необходим для рождения жизни. Если этот канал есть, то Я с высших сфер любого человека может опустить по этому каналу свои проявления и зацепиться за эту клетку, так мы говорим о зачатии и дальнейшем рождении. Если по какой-то причине этот канал сбивчив или неустойчив, то, к сожалению, душа не может воплотиться.