Постигнум силы или закон образования вещества (СИ)

Хорошо это или плохо, я думаю, многие уже разобрались и наконец-то поняли, что к чему.

А именно, то, что какой бы ни была власть и что бы она не захватывала, ей никогда не захватить человеческие души и тем более мысленно наполненный их состав.

То есть, фактически борьба с так называемой противоположной мыслью бессмысленна, ибо она будет присутствовать всегда и тому есть, как говорится, вполне природное объяснение.

Но разъяснение научной сути данного вопроса мало отразится на нашем общем быте, тем более учитывая то, что огромная страна в настоящее время так мало читает и что-то подобное приобретает. Как говорится, не до того и все сводится к одному – как выжить.

Но вернемся к постигаемой нас всех мысли и попробуем разобраться непосредственно с ней, словно с какой-то реально стоящей угрозой возникающего нового обстоятельства неназванной пока злой силы.

Что такое инакомыслие?

Ярко выраженный протест или свободное рассуждение каждого человека, вполне допускаемое в среде так обозначенных разумных существ?

В прямом ответе на этот вопрос возникает еще один как бы дополнительный. И мы его сейчас рассмотрим.

Разумные ли мы все существа, то есть просто люди?

Судить здесь можно по-разному и судить, прежде всего, по делам, а не по пустоголово брошенным в чей-то адрес угрозам.

Так вот. Дел переделано премного, дум пересижено еще больше и во многом все наше праздное достояние сводится лишь к тому, чтобы просто лишь обозреть то, что мы вокруг себя же ежедневно и наблюдаем.

Является ли это общим достижением или успехом – трудно сказать вот так сразу.

Но, очевидно, что является, только какой-то его частью, так как нет пока истинного наслаждения всем тем со стороны коренного истинного большинства.

Это значит, что на фоне общедостигнутых успехов, мы чего-то там недоделали, вследствие чего появились люди с мнением временного неприсоединения к общеприсутствующей мысли.

Их и принято обозначать инакомыслящими и своеобразно втискивать в шкуру волков, мало подходящих для общей и целеустремленной деятельности.

Признать какую-то их правоту мы, естественно, не можем, да и нет, собственно говоря, сил на борьбу уже с этим, так как сама жизнь выжимает последние соки.

Но вот проходит какое-то время, происходят события и в конце концов, наступает момент так называемого искреннего прозрения, и мы все явно наблюдаем, что несмотря на все наше общее объединяющее начало, мы так и не пришли к главному, а именно к торжеству своего личного счастья.

Потому, вновь вспоминаем инакомыслящих и уже мысленно присоединяемся к ним самим, целиком и полностью преобразовывая общество из одного типа настроения в другое.

Оставшееся зерно старых взглядов, как правило, переходит в свою стадию инакомыслия и со временем выражает реальное ее число.

Так у нас на глазах постоянно меняется мир, переходя от взглядов одних на общие взгляды других, или происходит его естественное сближение с тем, что поименовано просто душой.

Душа проста в своем отображении и не требует широкого достатка потребностей самой жизни.

Своим состоянием она, естественно, и привлекает, так как не требует каких-либо видимых или особенных трудозатрат, но в то же время и отталкивает за счет своей силы неповиновения всему, что происходит вне ее, то есть внешне.

Проще говоря, реалии души не совпадают с реалиями производства самой жизни.

На этой почве и возникают так обозначенные разногласия или иные взгляды, а в целом образуется целое общество инакомыслящих.

Таким образом, несмотря на происходящие изменения в среде общего применения, не происходит выдворения процесса инакомыслия, так как оно целиком и полностью обосновано на самих фактах построения души.

То есть, один состав общества как бы подразделяется на составы людских душ, в целом, то выражая общее мнение, то его отрицая и занимая позиции инакомыслия.

Все зависит от того, что нужно той или иной душе или что ее, собственно, не устраивает.

Все это говорит о том, что путь нашего общего единения не может быть практически выражен одной мыслью, пока в общей среде будут присутствовать частицы, предопределяющие ход мыслей каких-то конкретных людей.

Даже побеждая их в смертном бою, нельзя гарантировать, что они не возникнуть вновь в самом ближайшем будущем.

Все это говорит об одном. О деле так называемого единения души.

И оно у всех на Земле одно. Это дело ее очищения.

Только это будет способно победить все наши разногласия, и только оно способно выработать в нас самих истинное и искренне выражающееся чувство любви к своему ближнему.

Таким образом, задача у всех нас одна и она, как говорится, естественно прямолинейна. Пройти путь очищения души и стать тем человеком, который сможет отказаться ото всего во имя общей любви и выражения в среде всего человеческого.

Возможно, кто-то сказал бы сейчас, что это утопия и в этом, весьма странном вопросе не присутствует вообще жизненной логики.

Поясняю. Логика присутствует везде и даже здесь в откровенно представленном выше словосочетании.

Так вот. Дело души живет и здравствует, и пока мы видим, что оно непобедимо. Ибо, как не крути, а человечество движется к тому, чтобы воспринять именно такую линию, или позицию своего поведения, при котором бы та же душа выражала свое присутствие наибольше.

Это чувствуется в самой среде и общая противоречивость мнений тому подтверждение.

Все большее количество людей хочет жить по-новому и хочет не видеть того странного существа мысли, которое именуется инакомыслием.

То есть, люди перерождаются в себе и хотят, прежде всего, добра по отношению ко всему, в том числе и к так называемым врагам.

Хотя их нет на Земле по существу у самих людей, но время от времени создающееся или выбрасывающееся на поверхность инакомыслие творит свое черное дело и повсюду распространяется смерть.

Я уже говорил, что процессы выражения жизни пока не остановлены, и время от времени наша среда наполняется новыми исполненными жизнями. Со временем тех жизней становится больше, и вскоре появляются на свет те, кто раньше и представлял какую-либо ветвь существующего земного инакомыслия.

И только время, добытое в уме, а значит, своеобразное очищение души способно победить это в самых злых для того направлениях своего выражения.

Этот процесс усматривается строго сейчас, и все вы прекрасно видите, что происходит во всем мире. Он изменяется на глазах и в нем начинают присутствовать именно те основы, которые были исполнены ровно семьдесят лет назад.

Это именно тот срок, который требуется для пополнения среды ее новым составом и для отражения мнения существующего когда-то инакомыслия.

Таким образом, чтобы выразиться или отобразиться на Земле в срок именно своего нужного назначения, нужно всего лишь подсчитать, когда нужно для этого умереть, используя то самое магическое число, которое я вам сейчас представил. Правда, непосредственно в этом наблюдается так называемое сегментарное исключение, и не все могут выразиться одновременно. Потому и наплыв какого-либо своеобразного инакомыслия выглядит несколько ниже, чем предыдуще.