Курс Йоги 119. Раджа йога. Йога для президента

Аксиоматика Раджа йоги.

Самое первое в Раджа йоге - у каждого из нас есть наше «Я». Это основополагающий момент. Вот в мире много религий. Кто-то говорит, что есть Бог, кто-то говорит, что есть Абсолют, кто-то говорит там - великая пустота, кто-то – космическая какая-нибудь функция. В общем, очень много всяких воззрений, мыслей и философий насчет того, что есть снаружи от нас. Строго говоря, Раджа йога идет несколько с обратной стороны. Она говорит, что, да, может быть, имеет смысл рассматривать все, что снаружи, но не раньше, чем мы в состоянии понять, кто мы есть сами.

Вот каждый из нас здесь и ощущает, что существует. Можно верить в Бога, можно не верить, можно верить в йогу или не верить, быть запутанным, что-то понимать или не понимать. На самом деле, с позиций Раджа йоги это не важно. Главное – состояние осознавание того, что мы есть и мы существуем. Чувство бытия, бытие нашего «Я». Так вот это самый главный отправной пункт, с которого, в общем-то, все и начинается. Но прежде, чем мы, подойдем к этому пункту, мы немножко вспомним джнана йогу.

Согласно джнана йоге, весь этот мир и нас самих сотворил Абсолют. У каждого из нас есть наше «Я» - это частичка Абсолюта. Эта частичка была отделена от целого тем, что в джнана йоге называется майя. Таинственное и очень интересное явление. И именно майя отделила нас от Абсолюта, поэтому природа нашего «Я», природа нашего глубинного «Я» - это, в общем, природа Абсолюта. В дальнейшем Абсолют создал то, что называется сознание и энергия, а сознание и энергия сотворили все объекты и явления во Вселенной. То есть если вы возьмете любое явление, любой предмет, то вы обнаружите некую энергию, некое проявление либо в материи, либо в действии, то, что можно назвать энергетическим проявлением. На самом деле, на санскрите это больше описывается, как слово «шакти». Мы будем использовать слово «энергия».

Эта энергия пронизана лучами сознания и в результате рождается тот или иной объект или явление. Таким образом, были сотворены все объекты и явления. В этом смысле все проявления вокруг – это есть проявления сознания и энергии, как Абсолюта, так и многочисленных живых существ. Но вот здесь мы посмотрим несколько с другой стороны. Сторона эта следующая. Вот есть вещи, которые мы делаем и которые нам подчиняются. Такое понятие как власть, например. Есть люди, которые управляют, и люди, которыми управляют. А есть какие-то процессы, которые подчиняются более высшим процессам. То есть такая вот иерархичность. И мы все с этим сталкиваемся с понятием власти, с понятием того, что что-то доминирует, что-то управляет, а что-то, наоборот, подчиняется этому. Вот именно с применением такого принципа и была разработана Раджа йога.

Несколько слов о самой йоге. Иногда под термином Раджа йоги понимают последние ступени Йога Сутра Патанджали. Знаменитые восемь ступеней, последние ступени – это умение отключать органы чувств от объектов чувств, также концентрация, усиленная концентрация, потом концентрация крайней степени, которая называется самадхи. Иногда под Раджа йогой называют это учение, учение управления своими мыслеформами, своими мыслительными процессами. Иногда под Раджа йогой понимают в более утилитарном виде йогу, которая, в первую очередь, предназначена для людей, обличенных властью.

Для тех людей, которые волею своей кармы, волей судьбы призваны управлять. Они призваны что-то организовывать, за что-то отвечать, чем-то манипулировать, если так угодно, можно сказать. В древности, если мы вспомним, как было устроено государство Индии, было множество раздробленных княжеств. Во главе каждого княжества стоял раджа, то есть это маленький царь. И вот этот царь должен был управлять своей территорией, должен был содержать армию, министров, вести войны, поощрять науки. Если неурожайный год, то помогать крестьянам выжить. В общем, все эти функции были возложены целиком и полностью на раджу. И йога вот именно для таких людей, облаченных властью, иногда и называется также Раджа йогой. На самом деле, никакого противоречия между двумя этими подходами нет. Это, на самом деле, одно и тоже описание, но только с разных позиций. Почему? Потому что последние ступени Йога Сутра Патанджали нас приводят именно к такому состоянию – умению управлять.

Иерархия в Раджа йоге.

Чтобы понять всю эту лестницу, всю эту цепочку, достаточно вспомнить либо на своем личном примере или из каких-либо материалов о том, что люди по-разному справляются с функцией управления. Есть люди, которые прекрасно могут управлять другими людьми, обстоятельствами, вещами. Если такого человека поставить во главу фирмы, во главу государства, во главу там страны или какого-либо направления деятельности, все начинает идти успешно и замечательно. В то же самое время есть люди, которые не обладают этим качеством. Если их поставить на эту должность, они все развалят, они даже успешное предприятие обанкротят, там, где никто не спотыкался, они споткнуться, подчиненные от них будут разбегаться и прочее, прочее. То есть такой фактор, который называется властность. Вот почему-то одни люди обладают этой способностью, другие – нет. И вот как раз сутью этой способности занимается Раджа йога.

Согласно философии всего-всего-всего, имеется некая такая вот структура, структура подчинения. Вот мы с вами обладаем нашим «Я», у нас есть наше тело. Мы обладаем сознанием и энергией. У нас есть наше тело, состоящее из множества клеточек и органов.

Каждая клеточка живет своей собственной жизнью. И даже если мы с вами внезапно умрем, какое-то время клетка продолжает жить, конечно, после какого-то времени умирает. То есть если рассмотреть устройство нашего тела, то получается, что подобно тому, как есть страна и есть множество людей, каждый из которых выполняет ту или иную функцию, точно также, и мы управляем своим телом. Мы подчиняем каждую клеточку внутри своего организма. Делаем мы это, как правило, бессознательно, потому что этот механизм уже давно выстроился. Но получается так, что наше «Я» управляет миллиардами и миллиардами «Я». У каждой нашей клеточки есть собственное отдельное «Я». Наше «Я» управляет этими «Я». И эти «Я» каждой клеточки не только принимают эту власть, но еще считают за благо исполнять нашу волю. Это вот такая пирамида иерархии. Вот точно также и люди, которые управляют страной, предприятием и прочим, они также стоят над «Я» своих подчиненных. И самое интересное, что подчиненные с радостью принимают эту направляющую волю. То есть этот закон подобного в подобном происходит абсолютно везде. И если мы понимаем его, мы подходим к этим принципам управления.

Если мы его не понимаем, мы превращаемся в горе-руководителей, в горе-полководцев, которые свою же армию уничтожают. И эти принципы общие, начиная от молекулы, какой-то микрочастицы и, заканчивая человеком и выше, все идет по одной и той же схеме. Но возникает вопрос: почему же находятся такие «Я», которые в состоянии управлять «Я» других людей? Раджа йога сразу же дает на это ответ. Чем больше человек самоосознает свое «Я», тем в большей степени у него появляется эта способность подчинять «Я» других. Иногда я слышу всякие диспуты о том, как страна должна быть устроена. Кто-то говорит: «Давайте царя реанимируем», или «Нет, давайте демократию устроим». Вот с точки зрения единоначалия, с точки зрения Раджа йоги, на определенных этапах в определенных случаях ни о какой демократии и речи быть не может.

Представьте, если в вашем теле начнется демократия. Если не будет этой жесткой подчиненности, если ваша печенка или ваш желудок решит, что поступать нужно в другую сторону. Не так, как надо поступать. Вы умрете. Некоторые, кстати, считают, что вот эти все заболевания, когда наши клетки превращаются в мутантов, начинают очень сильно плодиться и потом это приводит к смерти человека, это как раз вот этот случай, когда вырываются из подчинения отдельные «Я». Наше «Я» не может подчинить эти «Я» отдельные, каждого нашего органа, каждой нашей клетки.