Йога Триада (часть 1)

Теперь что с этим делать? Во-первых, действительно искать единомышленников, но, безусловно, не в стенах каких-то учреждений, где это всячески пресекается, в частности если мы говорим про Открытый Йога Университет. Там, действительно мы пресекаем эти все вещи, нам они не нужны. У нас было несколько прецедентов, никому не нужных. После которых, либо он уходил и бросал йогу, либо она уходила. А вмешиваться, это не наше дело. Поэтому искать себе в открытую партнера или партнершу в рамках МОЙУ смысла нет. Безусловно, можно присматриваться, кто там вам интересен или нет, но на расстоянии. Может быть, тесные отношения предполагают вообще другие площадки. В частности, как я могу судить, ваша площадка Триады, она со временем может и перерастет в нечто подобное.

Теперь, что касается преодоления робости. Есть масса практик. В частности в Раджа йоге, которая учит нас обратить поражение в победу или конвертировать одни черты вашего характера в другие черты характера. Это вполне конкретные методики, практики, которые имеет смысл из этой йоги почерпнуть. Но, чтобы реализовать эти психические упражнения, потому что в большей части это психические упражнения, надо иметь хорошую физическую базу. То есть, вы должны иметь хорошую физическую форму, быть в ясном сознании, твердой памяти. У вас должен быть избыток того, что в йоге называется прана. И тогда вы можете эту прану потратить на то, чтобы в частности переделать характер.

Характер, друзья, переделать можно любой. Я про себя могу сказать – я когда-то на публике двух слов сказать боялся. Бледнел, краснел, запинался и убегал, говорил - нет, пускай другой кто-нибудь отдувается. Сейчас сижу перед вами лекции читаю, как птица говорун, отличающийся умом и сообразительностью. Если работать над собой, то вы можете, что угодно приобрести. Единственное, я предостерегаю от таких психологически  бездушных практик, которые одно время были распространены, таких как «Закадрить девушку за 5 минут» и прочее и прочее, «Как затащить девушку в постель, не прилагая особых усилий», охмурить и прочее и прочее. Вот такие руководства время от времени вижу под эгидой той или иной школы психологии. Это чистый маргинализм, друзья, это нарушение 1 и 2 принципа. Ну, затащишь ты девушку в постель. А дальше что? Либо это твоя дурная карма, либо обуза, от которой ты не будешь знать, куда деться.

Поэтому, вы можете преодолеть свой характер. Вы можете приобрести некоторые положительные черты, например коммуникабельность. В первую очередь, надо действительно сбросить с себя скорлупу. Скорлупу эгоизма. Надо больше сопереживать. Или помните, как сказано? Если тебе плохо найди того, кому хуже и помоги ему. Очень рабочая вещь, друзья. Надо действительно общаться в тех кругах, где люди исповедуют ваши же точки зрения, где фактически, люди вашего круга. И среди них искать, если уж с женой ничего не получилось.

Но опять же, если мы говорим, что вы действуете под эгидой йоги Триады. То, даже если это ваша бывшая жена и вы с ней в разводе, очень бы хорошо приложить все усилия, чтобы найти себе замену. Это такое четкое положение Триады. По-разному может сложиться судьба у каждого из нас. Мы не знаем своей кармы, мы не знаем, что наворотили в предыдущих жизнях. Почему? Так как мы свободны. Но уж, если ты связал свою жизнь с другим человеком узами брака, а вы помните согласно концепции брака, в первую очередь, это концепция мужа и жены. А концепция мужа и жены - это люди, от которых вы рожаете детей.

Так вот, вы должны сделать всё от себя зависящее, чтобы постараться найти замену. Если вы нашли замену, если все счастливы, если вы фактически свободны, тогда да, имеет смысл, во-первых, действительно переделывать свой характер, во вторых, помнить о следующем очень серьезном коварстве, что наш внутренний потенциал, жажда общения с противоположным полом, когда мы одиноки, он имеет свою негативную сторону. Знаете, когда человек очень долго голодает, ему опасно давать много пищи – он навредит себе. И лучше всего подходить умеренными, такими, дозами. То есть, не набрасываться на первого встречного, а как-то убирать этот страх одиночества, общением с единомышленниками и тратой времени, сил на то, чтобы помогать этому миру и делать его лучше. Тогда, моментально масса друзей у вас образовывается и масса возможностей.

Хуже всего - это сидеть дома и ничего не делать. Будете сидеть, так и просидите до конца. Ситуация не катастрофична. Главное, что никто не умер. По меньшей мере, мы нашли несколько вариантов решений, но мы не знаем, безусловно, более детальной информации об условиях жизни и неких других обстоятельствах. Но мы помним, что даже, когда вас сожрали, у вас есть, по крайней мере, два выхода. А уж в этом случае. Половина человечества в мужском обличии, половина в женском.

Огромное количество женщин, сегодня, лягут в постель и будут плакать в подушку, от одиночества и большое количество мужчин сделают то же самое. Если есть потребность, как учит аксиоматика йоги и йоги Триады, есть и возможность, в это же самое мгновение. Если вы не видите возможности, имея потребность, это говорит лишь о том, что сила майи, иллюзии, неведения ещё пока слишком высока и очень хорошо бы над собой поработать, всеми методами йоги: хатха йоги, крия йоги, мантра йоги, пранаяма йоги. И если мы стремимся к противоположному полу, очень бы хорошо изучить родовую йогу. На основе родовой йоги изучить Триада йогу, чтобы не получилось, как в предыдущем случае, когда что-то не срослось. Ведь, когда муж и жена выходят замуж, самые же радостные у них надежды. Но видать, что-то не учли, не увидели. Поэтому, всё замечательно, всё чудесно. Перспективы радужные, работать есть с чем.

Действительно Открытый Йога Университет не брачное агентство. Не для этого он предполагался. Но, допустим, ваша площадка, другие площадки единомышленников - это место, где вы можете пообкататься, научиться общаться с противоположным полом. В дальнейшем, мы конечно это всё как то будем обыгрывать. Поэтому всё замечательно.

Так, друзья.

Вопрос. Алексей: Я недавно прочитал книгу «Описание жизни Рамакришны Вивекананды, и там почему-то не было вообще упоминания, как вообще обходиться с сексуальной энергией.

Вадим: А кто написал книжку, Ромен Ролан?

Алексей: Да.

Вадим: Друзья, я постоянно думаю создать политическую партию борьбы с унитазами. (Смех в зале) Я отвечу сейчас. У меня очень серьезное недовольство производителями унитазов и самими унитазами. Я хочу, может быть, даже, такие мобильные, летучие группы изобличающие, создать. По той простой причине, что в любом культурном заведении, в том числе и здесь, в туалете стоит унитаз, но прошу прощения, своим голым задним местом на него никогда ни садится. Потому что бог его знает, кто там до тебя сидел и какие ты там, прошу прощения, болезнетворные бациллы подхватишь. Поэтому, на унитаз все забираются в обуви и сидят на краю унитаза, прошу прощения, как горный орел на вершине Кавказа. И все помалкивают. Помалкивают пользователи, производители, все страны, народы.

Все тихо молчат, по одной лишь простой причине. Все скромные, все стеснительные. Это же, вроде, не та тема, которую надо озвучивать. В результате мы мучаемся. (Смех в зале) Это очень серьезная заявка, понимаете, на движение. Есть же партия пенсионеров, автолюбителей. А вот, будет партия борьбы с унитазами. То есть, варианты когда, ну не сидишь ты там, но все равно же на корточки забрался. Ну, сделайте что-нибудь более удобное, чтобы не балансировать, а-то можно же носом упасть или назад завалиться. Или ещё, что самое худшее, время от времени кто-нибудь, более грузный, забирается на этот унитаз и выворачивает его и, прошу прощения, всё содержимое растекается по всему туалету, или там труба с водой начинает всех заливать. Это очень жизненная проблема, о которой все бояться говорить. Не знаю, по какой причине. Для меня большой секрет.