Генные ключи. Открытие высшей цели, заключенной в вашей ДНК

10- й Тени.

В современном мире 10-я Тень по-прежнему управляет нами на коллективном уровне, хотя сейчас она уже проявляет признаки пробуждения. 10-я Тень акцентируется на индивидуальности, что может быть как благодатью, так и проклятием. Личная дифференциация - это краеугольный камень эволюции как таковой. Если мы не обнаружим нашу собственную идентичность и уникальность, мы не сможем превзойти ее и продвинуть наше общество на более высокий уровень. Благодать заключается в том, что чем больше мы позволяем себе быть отличающимися, тем больше мы действуем как целое. Это один из красивейших человеческих парадоксов: только через наше разнообразие мы можем прийти к единству. Но существуют силы, направленные против эволюции, и эти внутренние силы не позволяют нам испытывать нашу истинную уникальность. Программный партнер этой тени - 15-я Тень Серости, и до тех пор, пока эта 15-я Тень скрывает в себе страх отличаться от других, она превращает нас в толпу. 15-я Тень делает нас однородной массой леммингов,

в которой подавляется наша уникальность.

Так же как 15-я Тень направляет ваше внимание на все что угодно, кроме вашей собственной уникальности, 10-я Тень делает обратное - она превращает вас в человека, одержимого собственной исключительностью и тем, как ее обрести. Таким образом, мы видим в мире два типа людей - тех, кто следует за толпой, и тех, кто всеми силами пытается этого избежать. 10-я Тень не принимает и не может принимать в расчет никого, кроме себя. Через эту тень вы становитесь настолько одержимыми собой, что перестаете видеть и чувствовать тех, кто вас окружает. Другим с вами становится очень сложно иметь дело, даже если вы чувствуете, что с вашей стороны это возможно. Даже если у вас может быть много разных отношений, правда заключается в том, что в душе у вас нет свободного места для других. Все и все вокруг рассматриваются через субъективную проекцию, и эта потеря объективности может привести только к одному - пустоте во всех ваших взаимоотношениях.

к

5

h-

2

ш

л

Ь“

и

о

*

L.

ш

«

Через призму 10-й Тени все, что вы видите, смотря на других - это их недостатки, которые вы хотели бы изменить. Таким образом, вам становится невероятно трудно принять кого-либо за его уникальность. В психологии и психиатрии подобная самоодержимость известна как нарциссизм, и в умеренном количестве это считается важным компонентом здоровой психики. Но на теневой частоте подобный нарциссизм действительно соответствует легенде, давшей рождение этому понятию, - он захватывает человека в ловушку бесконечности собственного отражения. Как ни странно, чем большим экспертом личного Я вы становитесь, тем далее вы удаляетесь от природы Высшего Я.

9- я Тень в своей одержимости собой питается страхом, и это очень специфический бессознательный страх - страх потери идентификации. Как один из глубочайших человеческих страхов, он захватывает вас в паттерн выяснения, кто вы есть, для ощущения какого-то постоянства в жизни. Поиск истинной идентичности - это величайший поиск. Это вечное путешествие самопознания, воплощенное в вырезанной на камне аксиоме перед входом к Дельфийским оракулам - «Познай себя». Тем не менее, на низких частотах теневого уровня этот поиск становится одержимостью, которая фактически отдаляет вас от определения того, кем и чем вы являетесь. В стремлении убежать от своего страха вы пускаетесь в бесконечное путешествие, наполненное драматизмом и, возможно, даже приключениями, но в котором вы никогда не достигаете момента встречи с самим собой.

Через призму 10-й Тени все, что вы видите, смотря на других - это их недостатки, которые вы хотели бы изменить.

Это ремесло 10-й Тени, - заманить вас в погоню за тенью своего собственного отражения, и само это путешествие навстречу своей природе становится паутиной, из которой невозможно выпутаться.

В современном западном мире эта одержимость видна повсюду. Люди озабочены тем, что они чувствуют, как они выглядят, что они носят, чем владеют и где живут. Пока вы смотрите на себя, вы не способны смотреть вокруг, и в этом суть. Пока вы не увидите своей собственной одержимости, вы не сможете ее преодолеть, поэтому это необходимое зло. Все внутренние путешествия начинаются с этой одержимости собой, и она действительно может стать бесконечным лабиринтом. Даже когда она приобретает форму духовного поиска, это может стать ловушкой. В действительности, многие духовные пути поисков истины, которыми захвачены так много людей запада, являются величайшей самоодержимостью из всех возможных. Сам по себе путь легко становится зависимостью, которая ограждает вас от вашего истинного существа. Чем больше вы ищете свою истинную идентичность, тем более эфемерной она становится.

В конце концов все замкнутые пути приходят к точке прорыва. Тот, кто ступает по пути самопознания (древние китайцы назвали 10-ю гексаграмму И-Цзин Поступью), однажды сходит с этой беговой дорожки, поскольку осознает невозможность найти искомое. Это спонтанное откровение может возникнуть только тогда, когда вы глубоко и окончательно заблудились внутри себя. Невозможно сказать, сколько пройдет времени до этого открытия, поскольку это индивидуально и не может быть сымитировано. Настоящее открытие, возникающее из глубины 10-й Тени, неизбежно ведет к творческому взрыву, который проявляется через 10-й Дар Естественности.

Подавленная натура - самоотрицание

Интровертная природа Тени Самоодержимости реализуется в полном отрицании самого себя. Подобная реверсивная энергия одержимости собой становится полностью центробежной и фокусируется на всем, чем и кем человек не является. Это люди, чьи жизни были прожиты для других и через других. Тем не менее, подобное мученичество не имеет позитивного направления и не может служить эволюции. Такие жизни состоят исключительно из компромиссов, и люди, которые полностью себя отрицают, для остальных становятся похожими на зомби. Возможно, что такое описание может звучать шокирующе, но подавляющее большинство мирового населения живет именно так - без какой-либо реальной любви к себе и без настоящего центрирования внутри себя. Такие люди - главные мишени для всех мировых религий. Их самоотрицание не позволяет им распознать внутри себя Божественное, и им гораздо проще проецировать такой авторитет вовне.