Йога Триада (часть 1)
Йога Триада (часть 1) читать книгу онлайн
Йога Триада - это быстрые методы в йоге, которые помогут вам решить множество сложных ситуаций в отношениях. Знание Триады очень глубинное, основанное на Ведах, что требует достаточно серьезного, глубокого и последовательного изучения, но это даст вам ответы практически на все вопросы отношений и поможет решить их!
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Друзья, ведь огромное количество людей одиноких, а мы не можем себе никого найти. А почему же мы одиноки? При более близком рассмотрении выясняется, что это всего лишь скорлупа нашего эгоизма. Кто-то нам не нравится, и мы его отталкиваем; где-то нам надо проявить открытость миру, а мы закрываемся; где-то наоборот, нам бы закрыться, а мы открываемся. То есть все идет невпопад. Конечно же, самый изящный, идеальный вариант – это если у вас есть партнер или партнерша (если вы не муж и жена) для практик, чтобы вы, во всяком случае, разбавляли индивидуальные практики, с какой-то периодичностью, со взаимодействием с живым человеком, иначе, друзья, вы улетите в мир своих фантазий и грез и оторветесь от реального мира материи, а это самая большая проблема – чем больше человек живет таким образом, тем тяжелее его вернуть на землю. Ему дискомфортно просто кого-то терпеть: терпеть женщину или терпеть мужчину, когда без него было все хорошо. Поэтому предпочтительный вариант - хотя бы с какой-то периодичностью вступать в сексуальную связь с противоположным полом, хотя бы раз в год.
Разные кармические ситуации бывают, мы будем эти практики обсуждать, мы их будем обсуждать достаточно открыто, откровенно. Я не боюсь потерять статус, репутацию, - терять-то, собственно, нечего уже. А если я вам чего-то недорасскажу, то вы начнете экспериментировать и на этих экспериментах потеряете кучу времени. Оптимально – это приближение к точки йоги с партнером, а если мы говорим о Триаде, то еще и с партнерами, и только лишь оставшаяся часть – вы добираете то, что не смогли добрать, иногда чисто по объективным причинам; или те упражнения, которые рассчитаны на индивидуальную работу с сексуальной энергией, интимными мышцами. Там есть масса упражнений, иногда даже предписываются специальные приспособления как для мужчин, так и для женщин: всякого рода трубочки, вагинальные шарики, масса всего. Но, друзья, это все по остаточному принципу, и это имеет смысл только если вы идете путем Триады и выполняете все предписания Триады. Вам, если вы в физическом теле, надо хотя бы иногда, пусть очень редко, но иметь сексуальный (если мы о сексе говорим) контакт с физическим человеком. Без этого очень большая опасность.
Вопрос: А какая опасность, если человек начинает сам с собой практиковать? У меня есть один товарищ, который говорит, что ему не нужна женщина, он сам с собой практикует уже долгое время.
Вадим Запорожцев: А в следующей жизни он в Занзибаре решил общаться, среди обезьян? Что насчет следующей жизни? Как насчет отдачи священного долга? Если есть неотданный кармический долг, то он не достигнет просветления, не выйдет на тот уровень, когда опасности не будет. Пока ты кому-то что-то должен и устраиваешь себе праздник, у тебя за спиной твои кредиторы руки потирают, как бы тебе праздник попортить, а в этом отношении, пока хоть одно живое существо будет чинить препятствия, вы не вырвитесь. С другой же стороны, если это не ваша последняя жизнь, если вы не собираетесь в радуге растворится, то возникает вопрос, а кто вас и где рожать будет? Вдруг выяснится, что мест для рождения в теле человека, приемлемых для практика, не так-то много. А родится двадцатым отпрыском в голодающей деревне Африки, где вас просто бросят и о вас забудут, выживешь - повезло, - вам точно будет не до одиночных сексуальных практик.
Вопрос, на первый взгляд, неочевидный, как бы второстепенный, а на поверку оказывается жизненно важным и необходимым. У меня тоже знакомых таких полно, это не исключение. Более того, я вам скажу, что какая-то такая генерация людей прошла, - людей моего возраста и чуть постарше, когда еще советские были рамки, и не особо вопросы секса, взаимоотношения мужчин и женщин были такими открытыми, как сейчас, и тяжело было найти не просто подходящего партнера, а партнера или партнершу для секса без пошлости, для каких-то практик. А сейчас в этом отношении молодежь более раскрепощена, правда, не вся. И эти вопросы, во всяком случае, обсуждаются. Тогда они даже не обсуждались. И вот это такая значительная прослойка, они идут одиночными практиками, но это крайне опасно, друзья, крайне. Поэтому, когда я встречаюсь с такими людьми, я всячески пытаюсь их вернуть на путь истинный, в самом прямом смысле слова, иногда даже очень грубо поступаю, грубо говорю.
Вообще говоря, бывают разные кармические ситуации, но генеральная линия Вед: если вы хотите получить от секса по полной программе, - это парные практики, вы не можете разделиться на того, кто получает наслаждение и того, кто получает наслаждение. У вас начнется шизофрения, разум будет перепрыгивать туда-сюда. Это метания разума. Даже в медитации тяжело выйти на тонкий уровень, сексуального взаимодействия на тонком уровне, и в то же время, это естественным образом достигается в сексе, даже с неподготовленным партнером и партнершей. То есть, хотим мы того или не хотим, но генеральная линия – это взаимодействие с себеподобными противоположного пола и та линия поведения, которая приводит к тому, что вы не замыкаетесь в своем мирке, а открываетесь миру, где-то ищите единомышленников, а найдя единомышленников, общаетесь с ними.
Не такая пошлость, мол, здравствуй, меня зовут Вася, а это Маша. Маш, пошли в постель. You are young, you are free, why don’t you sleep with me? Это пошло, друзья, ну что это такое? А в плане, если это и случится потом, то чтобы это случилось на гребне волны Риты, естественно и красиво. Но как это сделать естественно и красиво? Нужен соответствующий партнер, естественный и красивый; и условия естественные и красивые; и правила игры естественные и красивые. И вот мы подходим к тому, что называется средой единомышленников, или на санскрите Сангха. Это те люди, которые тебя понимают. Они не будет от тебя требовать чего-то, чего ты им дать не можешь. А это уже предпосылка, чтобы получить что-то уже на духовном уровне. То есть одно вытаскивает другое.
Вы помните, что все поучения йоги имеют смысл только если вы придерживаетесь основных принципов йоги, и в частности, трех принципов йоги. Поэтому завершим мы сегодня нашу лекцию медитацией. Вы выполните медитацию, утвердитесь в ней, и это будет гарантией того, что когда у вас начнется стадия охлаждения после нескольких, может быть, лет безумных взаимодействий, вы не наделаете глупостей. Эти принципы должны буквально пропитать вас изнутри.
Медитация
Выпрямляем спину, шею, голову, закрываем глаза.
Вспоминаем первый принцип йоги –принцип непричинения вреда не одному живому существу без крайней на то необходимости. Если есть возможность не причинять вред, принцип призывает не причинять вред, если такой возможности нет, то принцип призывает поступать так, как велит наш долг. Первый принцип часто называют принципом доброты, или принципом применения сверхлогики в личной жизни. Мысленно произносим: «Я хочу быть добрым и я буду добрым».
Вспоминаем второй принцип йоги – принцип нерастрачивания по мелочам. Принцип призывает тратить свое время, силы, направлять свое сознание лишь на те дела, которые ведут нас к нашим целям, к любым целям – в работе, в учебе, в жизни. Если перед нами возникает какая-либо деятельность, принцип призывает нас спросить себя, а ведет ли эта деятельность нас к нашим целям, и если нет, то безжалостно ее отбросить или отложить на потом. Его также называют принципом логики или принципом здравого смысла. Мысленно произносим: «Я хочу быть логичным и последовательным в достижении своих целей, и я буду логичным и последовательным».
Вспоминаем третий принцип йоги – принцип отказа от страданий. Никто и ничто не может навязать мне страдания. В свою очередь, я активно вовлекаюсь в помощь обретения всеми живыми существами счастья, если они пожелают быть счастливыми. Свобода воли священна и нерушима. Мысленно произносим: «Я отказываюсь от страданий, и я готов и хочу помочь всем живым существам в обретении ими счастья, если они волеизъявляют это».
