Солнце сознания. Глиняные лампы

Иисус рассказывал такую притчу. Один богач нанял для работы в саду несколько человек. В полдень к нему пришли еще несколько человек и попросили у него работу. Богач нанял и их для работы в саду. Перед закатом к нему пришли еще люди и попросили его дать им работу. Богач нанял и их. Когда солнце заходило за горизонт, к нему пришли еще люди. Они тоже получили работу. Когда день был на исходе, все работники стали получать деньги за свои труды. Всем людям хозяин сада заплатил одинаково. Работники, начавшие трудиться спозаранку, рассердились.

«Ты несправедлив, - сказали они. - Мы работали с самого утра. Некоторые люди пришли в полдень. Есть и такие, которые пришли в сад, когда мы уже заканчивали работать. Но ты заплатил всем нам одинаково. Это неправильно!»

«Разве я мало заплатил вам?» - спросил хозяин.

«Нет, ты заплатил нам очень щедро, - ответили люди. - Но что ты скажешь о людях, пришедших в сад позже нас?»

«В царствии божьем нет тех, кто приходит рано или поздно, там все равны», - объяснил им хозяин сада.

Йоги говорят то же самое. Они утверждают, что даже пылинке незачем горевать, что у самого Бога нет причины взращивать эго. В игре жизни нет первых и последних, нет больших и маленьких. Йога показывает высшее в банальном и банальное в высшем, показывает океан в капле и каплю в океане. И это истина, как я уже сказал. В наше время ученые также делают очень странные утверждения.

Ученые, впервые расщепив атом, получили поистине удивительный опыт. Им стало ясно, что атом даже самой малой массы подобен солнечной системе исполинских небесных светил. В маленьком атоме есть центр и электроны, которые все время вращаются вокруг этого центра. Скорость такого вращения подобна скорости вращения таких планет, как Земля, Марс и Юпитер вокруг Солнца. Энергия, скрытая в центре атома, соизмерима с энергией солнца. Складывается впечатление, будто в атоме заключена миниатюрная солнечная система. И различие выражается лишь в количестве, а не в качестве.

Итак, ученые начали повторять то, что уже есть в древнейшей сутре йоги. Возможно, вы помните ее: «Макрокосм содержится в микрокосме». Именно об этом говорят ученые. Весь космос присутствует в крошечном микрокосме. И космос заключен в крошечном микрокосме в столь малой форме, что его невозможно даже увидеть. Ученые только предполагают, что так все и есть. Мы знаем об атомарном вращении лишь из предположений.

Различие имеет количественный характер. Это все равно, что сказать, будто различие между цифрами «два» и «четыре» такое же, что и между цифрами «двадцать» и «сорок». Так же различаются цифры «двести» и «четыреста», «двадцать миллионов» и «сорок миллионов». Между всеми этими цифрами сохраняется единая пропорция. Увеличиваются только цифры, а пропорция остается неизменной. Аналогично различие между макрокосмом и микрокосмом выражается лишь в пропорции.

Осознавая эту истину, человек должен уяснить себе два момента: комплекс неполноценности это безумие, комплекс превосходства - еще более ужасное безумие. Это следует осознать. Неразумно считать себя ничтожеством, и столь же неразумно считать себя звездой первой величины.

Йоги говорят, что неполноценность и превосходство не имеют никакого отношения к тому, что вы представляете собой. Вы должны знать только то, что вы есть. Довольно и этого. Иначе говоря, вы не должны сравнивать себя с кем-то. Это бессмысленно. Вообще ничего не сравнивайте. От всякого сравнения нет никакого толка. Если вы сравниваете цифры «два» и «четыре», «двадцать» и «сорок» или «двадцать миллионов» и «сорок миллионов», то видите, что ничего не меняется, пропорция остается прежней. Итак, сравнение бессмысленно.

Поэтому йоги говорят, что не стоит сравнивать каплю с океаном, поскольку капля это не что иное, как маленький океан. И не давайте океану возможность взращивать эго, ведь океан это не что иное, как увеличенная капля. Различие заключается лишь в объеме.

В наше время ученые полагают, что скоро (возможно, уже в конце двадцатого века) мы сможем уменьшать и увеличивать объем вещей.

Я прочел фантастический рассказ о событиях двадцать первого века. Некий человек сходит на железнодорожной станции. У него нет багажа. Рядом с его креслом лежит небольшой предмет размером со спичечную коробку. Он вышел из поезда и кричит, чтобы к нему подошли двадцать грузчиков. Какой-то пассажир с удивлением замечает ему, что у него нет багажа.

«Зачем вам двадцать грузчиков?» - спрашивает он.

«Мой багаж заключен в этом спичечном коробке», - объясняет человек.

«И вам понадобились двадцать грузчиков для его переноски?» - не перестает удивляться пассажир. А разве сами вы не в состоянии понести его?»

Тогда человек открыл предмет с размером в спичечную коробку и показал, что в ней лежит машина.

«Но это же игрушка, - смеются люди. - Ее можно понести в кармане».

Но человек говорит, что это никакая не игрушка, а настоящая машина. Просто он сжал ее, чтобы ее можно было легко перемещать в пространстве. «Скоро я верну своему автомобилю его настоящий размер», - обещает он.

В наше время ученые говорят, что даже железо можно значительно сжать. Мы сдуваем воздушный шар, и точно так же можно сжать и расширить железо, поскольку все есть единство атомов, между которыми много места. Это пространство можно уменьшать и увеличивать. Таким образом, можно поместить в спичечный коробок целый поезд, а потом снова увеличить его. В тот день, когда такую процедуру начнут проводить... Подобные эксперименты уже имеют место, а со временем таких опытов станет еще больше. В такой день будет ли смысл в сравнении капли и океана?

Океан можно сжать до размера капли, а каплю можно расширить до размера океана. Человека можно расширить до размера Бога, а Бога можно сжать до размера человека. Скоро так и будет. Йоги давно говорят, что различие между вещами выражается только объемом. Большое и малое это не что иное, как разный объем.

Так гласит пятая сутра, очень важная сутра, поскольку стоит понять ее, как от неполноценности и превосходства следа не остается. Как вам сохранить эти комплексы? С какой стати вам нести тяжкое бремя? Вы просто выбросите его одним движением и пойдете вперед по пути. Если потом вы увидите чванливого человека, то засмеетесь. Если кто-то станет унижаться перед вами и вилять хвостом, вы также расхохочитесь. Вы посоветуете этому угодливому господину не брать на себя труд вилять хвостом. Вы скажете тщеславному человеку: «Зачем ты насилуешь свое тело? Это тебе ни к чему».

В мире все находится на своем месте. У всего на свете есть своя природа. Вся природа несравнима, вообще нет смысла в каком-либо сравнении. От этого нет никакого толка.

Шестая сутра гласит, что тот, кто кажется крошечным, необязательно лишь получатель, нищий, а тот, кто кажется невероятно огромным, необязательно лишь жертвователь. Это не так. Жертвователь и получатель, нищий и император пребывают сразу во всем.

Недавно французский ученый Астрон придумал небольшой прибор, который окажется революционным в области йоги. Этот прибор измеряет количество энергии, которую человек получает каждую секунду из космоса.

Удивляет то, что когда вы счастливы, к вам поступает больше энергии, а когда вы печалитесь, она приходит к вам в меньшем количестве. Прибор Астрона очень ценен. Если вы печалитесь, тогда все ваши двери и окна закрыты, заперты на ключ. В результате в вас проникает меньше энергии. Вы также можете ощутить, что грусть сжимает вас. Поэтому грустящий человек говорит: «Не говорите со мной, не докучайте мне, позвольте мне посидеть в углу, выспаться там, я хочу умереть». Он закрывает дверь, и его комната погружается во тьму. Печалящийся человек сжимается, а радующийся человек хочет делиться. Счастливый человек ерзает на месте, когда остается в одиночестве. Он бежит к кому-нибудь, чтобы поделиться с ним своим счастьем.

Все мы знаем о том, что Будда, ощутив несчастье, пошел в лес и там обрел радость, а потом вернулся в город. Когда загрустил Махавира, он тоже пошел в лес и вернулся в город уже в радостном настроении. Вы задумывались над тем, почему грустящий человек уходит в лес? Он сжимается, он боится встретить ко-го-либо. Счастливый человек течет как речной поток, стремится всем делиться. Счастье хочет делиться, оно есть сама щедрость. Счастливый человек ощущает на душе бремя, если не делится своим настроением. А несчастный человек хочет сжаться в комок, поэтому люди в состоянии депрессии стремятся к одиночеству. Счастливый человек находит множество друзей, а несчастный человек превращается в остров, он изолирован от мира. Никто не хочет даже стоять рядом с ним. И он тоже не хочет, чтобы рядом с ним кто-то стоял. Счастливый человек превращается в континент, а несчастный человек - в остров. Он закрывается в себе, отстраняется от других людей.