Вопросы по йоге

Анна группа 4: “Карма не позитивная, не негативная не передается и не взаимствуется. А присутствие сильного человека, она может создать условия благотворные для того чтобы человек скорректировал свою карму и вдохновить.”

Вадим Запорожцев: “Друзья, давайте подведу итог. Вообще мы наш зал,согласно традиции, должны разбить на зоны, у нас следующий семинар будет, посвященный Рита йоге и продолжение Рита йоги это все факторы танца - это Нрита йога, а так же все факторы театрального искусства – Это Натья йога. Так вот если брать театральное искусство, то любое место представляет из себя мандалу или в миниатюре карту вселенной. И каждый угол имеет свой эмоциональный окрас. Вплоть до того когда идет та или иная постановка, в зависимости от какой части сцены актер сделал тот или иной жест или ту или иную реплику, это входит в общую смысловую нагрузку. Так вот нам бы не плохо сделать мандалу, разбить наш зал на такие же зоны, дабы мы привыкали. Но я не хочу вас сейчас перегружать вообще обилием древних традиций, мы просто разобьем как-нибудь и привязка идёт на север, север-это сакральное почему-то направление.

Итог: это действительно фактор сверх логичный, подобно фактору влюбленности. С одной стороны карма действительно не передается и не получается никакая. Хотя бы по той простой причине, что что такое карма. Карма - это правило игры, которые вы сами устанавливаете в своей вселенной и их вам не может навязать никто, даже абсолют не навязывает нам эти правила игры, мы их вырабатываем сами. Другое дело как высшее иногда сопрягается с обычным. И вот этот фактор волеизъявления впустить сверх логичное в плоскость своей кармы как раз и является той затравкой вокруг которой все кристаллизуется, о чем мы с вами говорили на многочисленных лекциях Родовой йоги. Но с формальной точки зрения абсолютно правильно прозвучало что это вопрос сверх логичный.

Андрей группа 4: “Что же тогда тело человеческое? Если я животное, то я должен волеизъявить чтобы получить человеческое тело? Но я же даже не знаю что такое быть человеком”

Вадим Запорожцев: “Вот в этом то и продолжение сверх логичности. Это очень сложная тема. Это тема ключевая, что получается вещь вне временная, чтобы чего-то достигнуть, ты должен сперва это придумать. Это подобно тому как Менхаузен себя за волосы вытаскивал из болота. Этот фактор где это понятие причины и следствия (оно же законы кармы), как-то в совершенном непонятном образе предстает, то ли с этой стороны, то ли с другой стороны. И наиболее адекватным для каждодневного нашего осознавания, эта тема звучит как подарок, внекармичный подарок. Вообще говоря не заслуживали, но возможность появилась. Хотя отследить еще раз эту цепочку невозможно, она теряется. Нет слов или мыслей, чтобы ее отыграть. Это как понятие бесконечности. Мы постоянно в йоге натыкаемся на такие вещи.»

Юлия группа 4: “Можно ли тогда привести аналогию обратную если человек уже имеет просветление или вот он в седьмом шаге от просветления, но он не знает что это такое, но волеизъявляет все-таки сделать этот шаг.”

Вадим Запорожцев: “Так и есть. Понимаете в чем трудность обучения? Вот вы можете сколь угодно долго учитель за ученика делать шаги, помогать ему в преодоление всякого, но есть вот такие моменты , которые ничем не определяются, эти моменты либо сам ученик делает, либо не делает и они очень близкие к понятию бхавы. У вас либо есть это состояние, либо его нет. При чем если оно есть, оно не упирается на факторы вашего окружения, более того на вашу кармическую пред историю. Этот фактор не откуда, а по сути из вашей глубинной,запредельной природы вашего высшего Я, которое абсолютно свободно и как следствие всемогущественно. Иногда задают вопрос, очень часто задают – «я буду учиться в вашей школе йоге, если вы докажете....» и список вопросов идёт. Часть вопросов вообще не имеет отношения к йоге, другая сомнительная часть, а по сути дела все сводится к следующему: я ничего не чувствую, никого трепета при мысли о йоге, мне вообще не холодно не жарко, сделайте так чтобы я все это обрел. Но это невозможно в принципе. Бхава как и влюбленность, она не генерируется из вне, она не подводиться авторитетным свидетельством. Вам могут сколько угодно доказывать как оно так или этак. А как оно на самом деле вы должны догадаться сами.»

Вопрос от Галины группа 4: «Человек выбрал путь аскетизма,но при этом возникает сексуальное желание и он или она удовлетворяет его сам. Нарушается ли при этом аскетизм?»

Вадим Запорожцев: “Это когда-то Диоген, как бы мягче сказать чем он занимался при народно то, аутоэротизмом. И все очень негодовали по этому поводу, на что он философски отвечал-« Есть у меня желание женщины, но вот я делаю известные действия и оно отступает, во всяком случае на какое-то время от меня. А почему тоже самое не наблюдается когда я голодный? Вот бы было хорошо мне погладить себя рукой по животу и уже не испытывать потребности в еде.» Очень глубокое положение, оно показывает природу эротизма. Эротизм это избыток, т.е это то что у вас есть и вы можете потратить. А вот чувство голода - это недостаток. И пока вы его не приобретете с каких-то внешних факторов, то очень тяжело что либо сделать.

Так вот вопрос аутоэротизма он достаточно серьезный, он не простой. По той простой причине, что на самом деле развитие наших интеллектуальных способностей на прямую завязано с понятием эротизма. Вы помните положение о том, что наше мышление, наше дыхание и наша сексуальная энергия составляют единое проявление, воздействуя на одно, ты получаешь результат на другом. И в этой связи этот вопрос можно разделить на два вопроса. Первое - постоянное возникновение эротизма и пристальный интерес человека к известным органам, он заложен природой и входит в эту сложную гормональную цепочку развития в то же самое время всех остальных функций организма. Обычно родители маленькому ребенку - «Куда полез?! Не трогай известное место!» и прочее, прочее. Что глупо на самом деле, потому что это вызывает реакцию, что это что-то недозволенное, что это что-то грязное, хотя в этом нет ничего не недозволенного, не грязного. Вы помните концепцию йоги-секс одна из самых чистых вещей на свете, хотя бы по той простой причине что из-за этого рождаются дети и жизнь продолжается.

Один аспект это некие наши сознательные или подсознательные реакции, которые просто запрограммированы в наше тело. Хотите вы, не хотите, придерживаетесь ли вы какой-то концепции философской или религиозной, где-то это считается греховным, не чистым, или наоборот, хотя наоборот наверно вряд-ли, это такое только в тантризме было в древнем и в древних ведах тоже было более открыто. Так вот сексуальная энергия очень чистая и фактор наших эротичных переживаний вообще говоря наше личное дело, это наша личная вселенная. А если говорить с позиции йоги триады, это даже более глубокая вещь- это ваше личное взаимоотношение с окружающей вселенной. Почему? Согласно положению триады в принципе не может возникнуть не одно эротическое желание если нет двух полюсов. Фактически преодоление этих полюсов и есть возникновение эротического желания. Поэтому если вы женщина и у вас возникает эротическое желание , то оно не само по себе возникло, вы не одна, а в ответ на окружающую вас вселенную, которую как вы помните согласно аксиоматике йоги представляет из себя принцип сознания или космического мужчину. Или по сути дела вашу вторую половину. И с этой точки зрения все ваши всплески эротические, попытки их удовлетворить - это ваше личное дело со вселенной. Куда никто в принципе не может заглянуть.

Другой разговор, что есть второй принцип йоги и вопрос как давать возможность этому проистекать? И вот эта часть вопроса целиком и полностью попадает уже под все те категории, в которых вообще описывается состояние секса будь то с мужчиной или с женщиной, или для чего-то другого. Вы помните что в этом взаимодействие эротизма есть два фактора, фактор наслаждения и фактор продолжения жизни. И йога согласно концепции йоги триады рекомендует нам по максимуму выбирать фактор наслаждения и максимально сохранять фактор продолжения жизни. Исходя из этого ваше отношение должно быть следующим, что если теряется часть необходимая для продолжения жизни, то это неоправданно. Это не хорошо не плохо, не разрешено не запрещено вы помните что йога это не такая система которая следит кто чем занимается. Вы свободные существа, вы можете делать все что вам заблагорассудиться. Вопрос в том, что есть ли нарушение второго принципа йоги, рационально это или нет. С другой же стороны если фактор сохранения есть, то фактор получения наслаждения вы можете брать какой угодно. От аутоэротизма, от союза с другим человеком. Более того в практиках триады специальные упражнения.