Путь медитации. Руководство шаг за шагом

Гнев или любая другая эмоция дает вам много энергии. Каждая живая клетка вашего тела вырабатывает энергию, и в теле существует множество участков запасной энергии. Они предназначены для экстренных случаев, как спасательные средства, и ими пользуются не каждый день.

Если я попрошу вас принять участие в гонках, не важно, как усердно вы бы ни тренировались, вы не сможете мчаться так же быстро, как если бы кто-то гнался за вами с пистолетом. Дело в том, что в такие моменты энергия, хранящаяся для экстренных случаев, выпускается в кровь. В такие моменты тело купается в энергии. Если эту энергию не использовать созидательно, она причинит вам вред, она уничтожит вас.

В этом мире преступления совершают не слабые люди, это делают сильные люди; они вынуждены так поступать, потому что у них так много энергии. Истина в том, что слабые люди не могут причинить большого вреда, но люди сильные могут причинить много вреда, поскольку не знают, как созидательно использовать свою энергию. Поэтому все преступники могут считаться источниками большого количества энергии. Если их поддержать, их энергия может преобразоваться поразительным образом. Вы должны знать, что в истории было много случаев, когда грешник внезапно преображался в святого. Просто было так много энергии, нуждавшейся в преобразовании, и тогда все менялось.

Ангулимал совершил множество убийств. Он поклялся убить тысячу человек. Он уже убил девятьсот девяносто девять и носил ожерелье, сделанное из их пальцев. Ему нужен был всего лишь еще один человек. Как только люди слышали, что Ангулимал где-то рядом, они уходили, поскольку никто не желал к нему приближаться. Он бы даже не взглянул на человека, он не задумался бы даже на мгновение, — он бы просто убил любого, кого бы смог найти. Даже король Бихара Прасаньит боялся его; правителя охватывала дрожь при одном упоминании его имени. На поимку Ангулимала было послано множество солдат, но тот был неуловим.

Однажды Будда проходил через эту холмистую местность. Деревенские жители сказали ему:

— Не ходи туда! Ты мирный монах, и Ангулимал убьет тебя!

Будда сказал:

— Я выбрал мой путь, и я не изменю его ни по каким причинам. Если здесь Ангулимал, значит, еще более необходимо, чтобы я пошел туда. Остается посмотреть, Ангулимал убьет меня или я убью его.

Но люди сказали:

— Это полное безумие! У тебя даже нет оружия, как ты собираешься убить Ангулимала?!

Будда не был силачом, а Ангулимал был огромным, почти демоноподобным человеком. Но Будда сказал:

— Теперь нам придется посмотреть, убьет ли Ангулимал Будду, или Будда убьет Ангулимала. А я буду идти только по избранному мной пути. Однажды избрав путь, я не буду его менять. И все складывается еще более удачно, поскольку у меня будет возможность встретиться с Ангулималом. Это неожиданная возможность.

Итак, Будда прибыл в то место, где Ангулимал сидел в укрытии и наблюдал за ним — безобидным монахом, спокойно идущим по тропе. Из своего укрытия Ангулимал прокричал:

— Слушай, не ходи сюда! Только потому, что ты саньясин, я тебя предупреждаю. Возвращайся обратно! Мне жалко тебя — идущего так спокойно, идущего так медленно. Возвращайся, не подходи ближе, потому что я не привык никого жалеть. Я убью тебя.

Будда сказал ему:

— Я тоже не привык сожалеть о ком-либо. А когда есть вызов, подобный этому, как может саньясин отвернуться? Поэтому я иду, и ты должен выйти оттуда, где прячешься.

Ангулимал ужасно удивился:

— Должно быть, этот человек безумен! — Он взял свой топор и стал спускаться. Когда он подошел к Будде, то сказал: — Ты напрашиваешься на смерть без всякой необходимости.

Будда сказал:

— Прежде чем убьешь меня, сделай маленькое одолжение. Видишь то дерево? Сорви с него четыре листа.

Ангулимал поднял топор, срубил с дерева ветку и сказал:

— Вот тебе четыре тысячи листьев вместо четырех.

Будда сказал:

— Сделай еще одно. Прежде чем убить меня, присоедини ветку обратно к дереву.

И Ангулимал сказал:

— Это будет трудно.

Будда сказал:

— Даже ребенок может что-то уничтожить, но только тот, кто может снова вернуть что-то к жизни, — настоящий человек, сильный человек. Ты слабак — ты можешь только уничтожать! Прекрати думать о себе как о сильном человеке: ты не можешь даже маленький листок присоединить обратно к ветке.

Ангулимал на мгновение крепко задумался и сказал:

— Истинно так. А есть ли на самом деле способ присоединить ветку обратно?

Будда ответил:

— Да! Это путь, по которому я иду.

Ангулимал задумался, и его эгоистичный ум впервые осознал, что в убийстве нет силы — даже слабый человек может убить. Поэтому он спросил:

— Я не слаб, но что я могу сделать?

Будда сказал:

— Следуй за мной.

И Ангулимал стал монахом! В тот же день он пошел в деревню просить милостыню, поэтому все перепугались. Они взобрались на крыши своих домов и начали швырять в него камни. Он упал, обливаясь кровью; камни ранили его со всех сторон. И Будда подошел к нему и сказал:

— Ангулимал, брамин Ангулимал, поднимайся! Сегодня ты доказал свою храбрость. Когда их камни попадали в тебя, твое сердце не наполнялось гневом. И даже когда твое тело начало кровоточить, и ты был ранен, твое сердце было исполнено любви к ним. Ты доказал, что ты человек. Ты стал брамином — тем, кто пришел познать божественное.

Когда Прасаньит услыхал о перемене в Ангулима- ле, он пришел к Будде. Он сел и сказал:

— Слышал я, что Ангулимал стал монахом. Могу ли я встретиться с ним?

Будда сказал:

— Монах, сидящий рядом со мной, и есть Ангулимал.

Когда Парасаньит услышал это, руки и ноги его задрожали. Этот монах все еще назывался тем же именем, и испытываемый им страх также остался неизменным.

Но Ангулимал сказал:

— Не бойся. Тот человек умер! Энергия, принадлежавшая ему, преобразовалась. Теперь я на другом пути. Теперь, даже если ты меня убьешь, я не подумаю о тебе плохо.

Люди спрашивали Будду, как такой жестокий человек смог настолько измениться. Будда отвечал им:

— Речь не идет о хорошем или плохом — это только вопрос преобразования энергии.

Никто в этом мире не грешник и не святой. Существуют только пути движения энергии. В наших телах хранится много энергии, и эта энергия должна быть использована созидательно.

Поэтому, во-первых, когда возникает эмоция, высвободите ее через ваше тело в форме любого упражнения. Во-вторых, учитесь быть созидательными. Во всех вас нет созидательности.

Вчера вечером я рассказывал о том, как в былые времена в каждой деревне был башмачник, и всякий раз, когда кто-нибудь был обут в его башмаки, башмачник с гордостью говорил: «Это сделал я». Это была гордость художника. Другой мог делать колеса для повозок, и он тоже с гордостью говорил: «Они сделаны мной».

В нынешние времена вы утратили радость созидания — осталось мало чего, сделанного руками человека. Вы ничего не создаете. Если так пойдет и дальше, скоро не останется ничего, сделанного человеческими руками. И радость, получаемая от создания чего-либо, исчезла. Если это будет уничтожено, что случится со всей этой энергией? Она станет деструктивной. Естественно, энергия должна двигаться в каком-то направлении: либо к уничтожению, либо к созиданию.

Учитесь вести созидательную жизнь. Созидательность означает, что вы делаете что-то исключительно ради доставляемой вам этим радости. Вы можете создавать скульптуру, сочинять песню, петь песню, играть на ситаре — не важно, что вы делаете, но делайте это исключительно ради удовольствия, а не в качестве профессии. Делайте в жизни что-нибудь просто ради удовольствия, что-нибудь, что не является вашей профессией. Тогда вся разрушительная энергия преобразуется и станет созидательной.

Я просил вас перенаправить ваши эмоции и задать этой обычной жизни созидательное направление. Не беспокойтесь, вы можете просто разбить сад вокруг своего дома и любить растения и получать от них удовольствие. Вам совсем не нужно полировать камень и высекать из него скульптуру! Каждому разумному человеку необходимо делать что-нибудь созидательное, помимо зарабатывания на жизнь. Тот, кто не уделяет времени созиданию, будет пребывать в беспокойстве и разрушит собственную жизнь.