Свидетельства для Церкви (Том 5)

В некоторых обстоятельствах молодым людям необходимо изучать иностранные языки. В таких случаях им лучше всего общаться с теми, для кого этот язык является родным, и каждый день специально уделять определенное время для его изучения. Делать это, однако, следует только как необходимый шаг подготовки к конкретной миссионерской деятельности тех, кому после соответствующей подготовки предстоит стать работниками Божьего дела. Важно, чтобы к работе в наших миссиях привлекались люди, имеющие возможность на своем родном языке говорить с теми, кому им предстоит нести слово истины. Человеку средних лет уже трудно выучить иностранный язык, и какие бы усилия он ни предпринимал, он вряд ли сможет освоить его настолько, чтобы стать в полную меру полезным нашему делу.

Мы не можем позволить себе роскошь - лишать наши миссии в этой стране служителей среднего и пожилого возраста, посылая их работать в дальние страны, где из-за возраста им трудно приспособиться к новым условиям, а из-за недостаточного знания языка тяжело работать с полной отдачей сил. К тому же, когда таких служителей отправляют за границу, крайне сложно найти достойную замену им на родине, поскольку выполняемая ими работа, как правило, требует большого опыта и знаний.

Однако церковь может спросить, вправе ли она доверить молодым людям серьезные обязанности, связанные с открытием и функционированием зарубежных миссий. На это я [393] отвечаю: в соответствии с намерениями Бога, наши колледжи и совместная работа с более опытными служителями призваны давать молодым людям такое образование и воспитание, в результате которого они были бы полностью готовы приносить ощутимую пользу делу Божьему. Мы должны доверять нашим молодым людям. Им надлежит быть пионерами во всех начинаниях, требующих тяжелого труда и немалых жертв, в то время как чрезмерно обремененные служители Христа должны быть советниками, ободряющими и благословляющими тех, которые исполняют для Бога самые тяжелые труды. Волей Провидения эти умудренные опытом отцы оказались в положении, потребовавшем от них большой ответственности и способности переносить испытания еще в раннем возрасте, когда их физические и умет венные силы еще не получили полного развития. Однако широта и значительность доверенного им дела пробудила всю их энергию, значительно ускорив развитие как физических, так и умственных способностей.

Нам требуются молодые люди. Бог призывает их в миссионерские поля. Будучи, в силу возраста, более свободными от бремени забот и различных обязанностей, они находятся в более выгодном положении по сравнению с теми, кому приходится думать о содержании и воспитании собственных семейств. Кроме того, молодые люди значительно легче приспосабливаются к новому климату и новому обществу и, следовательно, легче переносят все связанные с этим неудобства и трудности. Проявляв такт и настойчивость, они могут достичь людей там, где они находятся.

Сила приобретается посредством упражнений. Все употребляющие способности, данные им Богом, увеличат их, верно участвуя в Его служении. Те, кто ничего не делают для Бога, никогда не будут возрастать в познании истины. Человек, который лежит и не тренирует свои конечности, скоро потеряет силу чтобы владеть ими. Так и христианин, который не употребляет данных Богом способностей, не только не будет возрастать во Христе, но потеряет и те силы, которые были у него. Его поразит духовный паралич. А те, которые с любовью к Богу и ближним стараются помочь другим, утвердятся, укрепятся и укоренятся в истине. Истинный христианин трудится для Бога не по настроению, а по принципу; не на протяжении дня или месяца, но к течение всей жизни.

Может ли наш свет озарять мир иначе, чем через [394] при мерную и последовательную христианскую жизнь. Как мир может узнать о нашей принадлежности Христу, если мы ничего не делаем для него? Спаситель сказал: "По плодам их узнаете их" (Матф. 7:16), а также: "Кто не со Мною, тот против Меня" (Матф. 12:13), Нет и не может быть нейтральной полосы между теми, кто во всю силу своих возможностей работает для Христа, и теми, кто работает на врага душ. Ведь любой праздно стоящий в винограднике Господнем не только бездельничает сам, но также мешает работать и другим. Сатана моментально находит занятие для всех, кто не стремится искренне работать для личного спасения и спасения других людей.

Церковь Христа, несомненно, можно сравнить с армией, солдаты которой ведут трудную, полную опасностей жизнь. Со всех сторон их окружают притаившиеся враги, предводимые князек сил тьмы, который никогда не дремлет и не покидает своего поста. Как только христианин теряет бдительность, этот сильный противник бросается в неожиданную жестокую атаку. И если члены церкви не научатся быть активными и бдительными, они будут побеждены его лукавыми замыслами.

Предположим, что армия получила приказ выступить против врага, но оказалось, что половина ее солдат занята своими делами или же отдыхает, спит. Каковы будут последствия - поражение, плен и смерть. А если, кому и удастся избегнуть вражеских рук. то заслуживает ли он награды? Нет, его ждет скорый суд и смертный приговор. А если церковь Христа находится в таком состоянии со всеми вытекающими отсюда гибельными последствиями? Спящая армия воинов-христиан - что может быть ужасней! Что можно предпринять для спасения мира, который взял, под свой контроль сатана? Те, кто стоят в стороне, безразличны, равнодушны в день битвы, не испытывая никакого интереса и ответственности за все происходящее, пусть изменят :вое отношение или же лучше немедленно оставят ряды.

Господь обращается к евангельским работникам. Кто готов ответить на этот призыв? Не все воины в армии будут генералами, капитанами, сержантами и другими начальниками. Не все занимают посты руководителей. В армии есть масса очень трудной и сложной работы, которую кому-то нужно делать. Одни должны копать окопы, возводить укрепления, другие - нести караул, быть посыльными. [395] Офицеров требуется не так уж много. И успех зависит от верности каждого солдата. Предательство или проявленная трусость может стоить жизни всей армии

Каждый из нас лично должен совершать важную работу, если мы желаем "подвизаться добрым подвигом веры". На карту поставлены вечные интересы. Облекшись в броню праведности, мы должны сопротивляться, и, согласно уверенного обетования. катана убежит от нас. Церковь должна вести наступательные действия, должна одерживать победы для Христа и избавлять души от силы врага. В этой битве принимает участие Сам Бог и Его ангелы. Доставим же радость Тому, Кто призвал нас стать воинами армии Христа!

Все могут что-либо делать в Его работе. Никто не будет признан виновным, пока они будут трудиться усердно и бескорыстно для спасения душ. Церковь обязана посредством наставления и примера учить молодых быть истинными работниками Христа. Среди нас есть немало и таких, кто с ропотом и недовольством высказывает свои сомнения, кто сокрушается, не имея уверенности в живой связи с Богом. Все это объясняется просто: ОНЕ ничего не делают для дела Божьего. Пусть они серьезно стремятся помочь и стать благословением для других, тогда все их сомнения и разочарования сразу же исчезнут.

Многие из тех, кто считает себя последователями Христа, говорят и действуют так, как будто их имена - великая честь для дела Божьего; хотя на самом деле они не несут никакого бремени и не приобретают душ для истины. Всей своей жизнью такие люди показывают, что Бог не может претендовать на них. Если они и дальше будут идти этим путем, им в конечном итоге придется убедиться в том, что и они не могут претендовать на Бога и Его милость

Тот, Кто определил каждому человеку его дело, согласно его способностей, никогда не оставит без награды верно исполненную обязанность. Каждый преданный поступок веры будет увенчан особым отличием Божьей милости и одобрения. Каждому работнику дано обетование: "С плачем несущие семена возвратятся с радостью, неся снопы свои" (Пс. 125:6-7). [396]