Русская религиозность. Том XI
Русская религиозность. Том XI читать книгу онлайн
Два тома исследования «Русская религиозность»: «Христианство Киевской Руси. X—XIII вв.» и «Средние века. XIII—XV вв.» (здесь мы их совместили в одной книге) — вершина творчества Федотова, его итоговое сочинение. Предполагалось, что эти два тома станут началом большой серии, но, к сожалению, Федотову удалось написать только их. В предисловии Федотов пишет о целях и специфике своей «Русской религиозности»: «Я намеревался описать субъективную сторону религии, а не объективные ее проявления: то есть установившиеся комплексы догматов, святынь, обрядов, литургики, канонов и т. д. Мой интерес сосредоточен на сознании человека: религиозного человека и его отношении к Богу, миру, собратьям; это отношение не чисто эмоциональное, но также рациональное и волевое, то есть проявление всего человеческого существа. Целостность религиозной личности — тот невидимый источник, из которого берут свое начало и получают значение основные проявления не только религиозной, но и всей культурной жизни. История богословия, литургики и канонов перестает быть просто набором древностей лишь в том случае, когда на нее падает свет, исходящий от религиозного человека или его религиозного сознания. В центре нашего внимания, разумеется, прежде всего «духовная жизнь» в смысле мистико-аскетической жизни и религиозной этики — религиозный опыт и религиозное поведение, по отношению к которым богословие, литургика и каноны могут рассматриваться как внешнее их выражение и форма».
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Кагаров Е. Г. Религия древних славян. Москва, 1918.
Потебня А. А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий // Чтения в Обществе истории и древностей российских, №№ 2, 3, 4, Москва, 1865.
Потебня А. Л. О некоторых символах в славянской народной поэзии. Харьков, 1914.
Соколов И. М. Русский фольклор. Москва, 1938.
Тревер К. В. Собака–птица: Сенмурв и Паскудь // Известия Государственной Академии Истории материальной культуры, т. 100. Ленинград, 1933.
История
См. работы Макария, Голубинского и Приселкова из раздела «Общие труды».
Fedotov G. P. St. Vladimir et la conversion de la Russie // Irenicon, 1938.
Laekr G. Die Anfange des russischen Reiches. Berlin, 1930. Макарий (Булгаков). История христианства на Руси до равноапостольного князя Владимира, 2–е изд. С. — Петербург, 1868. Пархоменко В А. Начало христианства на Руси. Полтава, 1913. Полонская Н. К вопросу о христианстве на Руси до Владимира // Журнал министерства Народного Просвещения, сентябрь, 1917.
Vernadsky G. The Status of the Russian Church During the First HalfCentury Following Vladimir's Conversion // The Slavonic Year‑Book, Menasha, Viskonsin, 1941.
Формула византинизма
BainesN. H. Byzantine Empire. New York, 1926. Buckler G. G. Anna Comnena. London, 1929. Byron Robert. The Byzantine Achievement. London, 1929. Diehl Charles. Byzance: grandeur et d0cadence. Paris, 1929. Diehl Charles. Byzantine Portraits. New York, 1905. Diehl Charles. Etudes byzantines. Paris, 1905.
Dieterich Karl. Geschichte der byzantinischen und neugriechischen Literatur. Leipzig, 1902.
Fuchs F. Die hoheren Schulen von Konstantinopel im Mittelalter. Leipzig, 1902.
HesselingD. C. Essai sur la civilisation byzantine. Paris, 1907. HusseyJ. M. Church and Learning in the Byzantine Empire, 867–1185. London, 1937.
Krumbacher Karl Geschichte der byzantinischen Literatur. 2 ed. Mlinchen, 1897.
Ostrogorsky Georg. Geschichte des buzantinischen Staates. Munich, 1940. RambaudA. N. Etudes sur Phistoire byzantine. Paris, 1912. Rundman S. Byzantine Civilisation. London, 1933. SoyterG. B. Byzantinische Dichtung. Athens, 1938. StrzygowskiOrient oder Rome. Leipzig, 1900. Vasiliev A. A,. History of the Byzantine Empire, 2 v., Madison, 19281929.
Успенский Ф. И. Очерки по истории византийской образованности. С. — Петербург, 1891.
Василевский В. Г. Труды, 4 т., С. — Петербург, 1908–1930.
Религиозная мысль Византии
Bardenhewer Otto. Geschichte der altchristlichen Literatur. Freiburg im Br., 5 v., 1902–1932.
Dvornik Fr. Les L6gendes de Constantin et de Methode vues de Byzance. Prague, 1933.
Fliche Augustin, Martin V. Histoire de l'Eglise depuis les origines jusqu'a nos jours. Paris, 1934.
FortescueA. The Orthodox Eastern Church. London, 1907.
Gardner Alice. Theodore of Studium. London, 1905.
Gass W. Symbolik der griechichen Kirche. Berlin, 1872.
Harnack Adolf. History of Dogma, 7 т. London, 1894–1899.
HeilerFr. Urkirche und Ostkirche. Miinchen, 1937.
Hergenroether J. A. G. Photius, Patriarch von Constantinopel, Зт. Regensburg, 1867–1869.
HoU Karl Enthusiasmus und Bussgewelt beim griechischen Monchtum. Leipzig, 1898.
HoU Karl. Gesammelte Anfsatze sur Kirchengeschichte, v. 2, Der Osten. Tubingen, 1928.
Kidd B. J. The Churches of Eastern Christendom from A. D. 451 to the Present Time. London, 1927.
MercierE. La spiritualite byzantine. Paris, 1933.
Neale J. M. Introduction to the History of the Holy Eastern Church, 2 v. London, 1933.
Oeconomos J. La Vie religieuse dans Fempire Byzantin au temps des Comnenes et des Anges. Paris, 1918.
PargoireJ. L'Eglise Byzantine de 527 a 847. Paris, 1905.
Rehrmann A. Die Christologie des Heiligen Cyrillus von Alexandria. Hildesheim, 1902.
Seeberg Reinch. Lehrbuch der Dogmengeschichte, 5 v., 3 ed. Leipzig, 1913–1923.
Доброклонский А. П. Преподобный Феодор, исповедник и игумен Студийский. Одесса, 1914.
ФлоровскийГ. В. Византийские отцы V‑VIII вв., Париж, 1933.
Скабаланович М. Н. Византийская Церковь и государство в XI в. С. — Петербург, 1884.
Вернадский Г. В. «Византийские учения о власти царя и патриар ха». Памяти Н. П. Кондакова, Прага, 1926.
Избранная литература Славянский византинизм
Dvornik Fr. Les Slaves, Byzance et Rome au IX s. Paris, 1926.
LeibJ. Rome, Kiev et Byzance a la fin du X siecle. Paris, 1924.
MurhoM. Geschichte der altern sud‑slavischen Literatur. Leipzig, 1908.
Палаузов C. H. Век болгарского царя Симеона, С. — Петербург, 1852.
Златарский В. Н. История на българската държава през средните векове, 1, 2. София, 1927.
Славянские переводы
Архангельский А. С. Творения отцов церкви в древнерусской письменности, 4 т. Казань, 1889–1891.
Будилович А. С. XIII слов Григория Богослова в древнеславянском переводе. С. — Петербург, 1875.
Евсеев ИВ. Очерки истории славянского перевода Библии // Христианское Чтение, № 2,1912.
Евсеев ИВ. Геннадиевская Библия 1409 // Труды XV Археологического съезда в Новгороде 1911, т. II. Москва. 1916.
КалайдовичК. Ф. Иоанн экзарх Болгарский. Москва, 1824.
Малинин В. Н. Златоструй. Десять слов Златоструя XII в. С. — Петербург, 1910.
Райнов Т. Наука в России XI‑XVII веков. Академия Наук СССР. Москва; Ленинград, 1940.
Шахматов М. В., Чижевский Д. Платон в Древней Руси // Записки русского исторического общества в Праге, т. 2, Прага, 1930.
Соболевский А. И. Особенности русских переводов домонгольского периода // Труды IX Археологического съезда, т. И, Москва, 1895–1897.
Сперанский М. Н. Переводные сборники изречений в славянорусской письменности // Чтения в Обществе Истории и Древностей. Москва, 1900–1905.
Тихонравов Н. С. Отреченныя книги Древней Руси // Сочинения, т. 1. Москва, 1898.
Воскресенский Г. А. Характеристические черты редакций славянского перевода Евангелия от Марка // Чтения в Обществе Истории. Москва, 1896.
Греческая литургия
Arsen'eu N. S. We Beheld His Glory. New York, 1936.
BaumstarkA. Die Messe im Morgenland. Kempten; Miinchen, 1906.
Bjerring Nicolas. The Offices of the Oriental Church. New York, 1884.
Bouvy Ε. Poetes et melodes. Nimes, 1886.
Bnghtman F. E. Liturgies, Eastern and Western, v. 1, Oxford, 1896.
CabrolF. Hymnographie de TEglise grecque. Anger, 1893.
Christ W., Paranicas. Anthologia graeca carminum christianorum. Leipzig, 1871.
Hapgood Isabel Service Book of the Holy Orthodox Church. Boston; New York, 1906.
Maltzew A. P. Andachtsbuch der orthodox‑katholischen Kirche des Morgenlandes. Berlin, 1898.
PitraJ. B. Hymnologie de l'Eglise grecque. Rome, 1887.
Salaville S. An Introduction to the Study of Eastern Liturgies. London, 1938.
Tarchnisvili M. Die byzantinische Liturgie als Verwirchlichung der Einheit und Gemeinschaft in Dogma. Wurzburg, 1939.
Греческий язык на Руси
Wanczura Alojzy. Skolnictwo ν starej Rusi. Lwow, 1923.
Иконников В. С. Опыт исследования о культурном значении Византии в Русской истории. Киев, 1869.
Лавровский Н. А. О древнерусских училищах. Харьков, 1854.,
