Свидетельства для Церкви (Том 6)

Нет оправдания нашим церквам в том, что их вера так слаба и безжизненна. "Возвращайтесь на твердыню вы, пленники надеющиеся!" (Зах. 9:12). Наша силаво Христе. Он наш Заступник перед Богом. Он посылает Своих вестников во все части Своего владения, чтобы они передавали Его волю Его народу. Он ходит посреди Своих церквей. Он желает освятить, возвысить и облагородить Своих последователей. Влияние тех, кто истинно верит в Него, будет запахом живительным для мира. Он держит звезды в Своей правой руке, и Его намерение состоит в том, чтобы Его свет сиял через них в мире. Таким образом. Он хочет приготовить Свой народ для более высокого служения в церкви на небе. Он поручил нам исполнить великую работу. Будем же делать ее точно и решительно. Давайте своей жизнью покажем все, что истина сделала для нас.

"Ходящий посреди семи золотых светильников" (Откр. 2:1). Это место Писания показывает отношение Христа к церквам. Он ходит посреди Своих церквей по всей широте и долготе земли. Он с пристальным интересом наблюдает за ними, желая знать, находятся ли они в таком духовном состоянии, чтобы подготавливать Его царство. Христос присутствует в каждом церковном собрании. Он знаком со всеми, кто связан с Его [419] служением. Он знает всех, чьи сердца можно наполнить священным елеем, чтобы они могли передавать его окружающим. Те, кто в нашем мире верно совершает дело Христа, представляя словами и делами характер Божий и осуществляя для людей Божий замысел, весьма дороги в Его очах. Христос получает удовольствие от их работы, как человек получает удовольствие от ухоженного сада и аромата цветов, посаженных им.

Требуется самоотречение, самопожертвование, неукротимая энергия и многие молитвы, чтобы поднять многообразные миссионерские предприятия оттуда, где они теперь находятся. Существует опасность, что кто-то из ныне приходящих на место действия, будут удовлетворены неэффективной работой, считая, что сейчас нет необходимости в таком великом самоотречении и старании, в таком тяжелом и неприятном труде, какой испытали вожди этой вести; те времена прошли, и поскольку сейчас есть больше возможностей для дела Божьего, им нет необходимости ставить себя в столь тяжелые обстоятельства, в каких оказались многие пионеры церкви в период зарождения вести.

Но если бы теперь было проявлено то же старание и самопожертвование, что и вначале, то мы увидели бы во сто раз больше, чем сделано теперь.

Если бы дело продвигалось на том же высоком уровне, на каком оно начиналось, то не было бы таких потерь моральных ресурсов. Необходимо постоянно наращивать нравственные силы. Если бы те, кто ныне выходят на поле в качестве работников, считали, что они могут ослабить свои усилия, что самоотречение и строгая экономия не только средств, но и времени теперь не обязательны, то работа пошла бы в обратном направлении. Работники в наше время должны иметь то же благочестие, ту же энергию и настойчивость, какие были у прежних вождей.

[420] Работа продвигается такими темпами, что уже сейчас охватывает большую территорию, и число верующих постоянно увеличивается. И тем не менее у нас есть еще много недостатков, потому что можно было выполнить большую работу, если бы служители проявляли тот же миссионерский дух, что и в первые дни. Без этого духа работник может только чернить и портить дело Божье. По существу дело движется назад вместо того, чтобы прогрессировать согласно Божьему замыслу. Наша теперешняя численность и масштабы нашей работы несравнимы с теми, которые были вначале. Мы должны принимать во внимание, что мог бы сделать каждый работник, если бы он посвятил себя, свой дух, душу и тело Богу, а именно так он и обязан трудиться.

Наши церкви должны сотрудничать в деле духовного возрастания, имея надежду на скорую жатву. Придется столкнуться с многими извращениями, попытками свести на нет святые планы и самоотверженный труд, и все это по причине греховного неверующего сердца. Но работа должна быть сделана. Почва неподатлива, однако залежную землю надо вспахать, и семена правды должны быть посеяны. Не останавливайтесь, учители, возлюбленные Богом, даже если вы сомневаетесь, следует ли продолжать работу, которая будет возрастать по мере исполнения. Не ослабевайте, не падайте духом. Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. "Мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение" (1 Кор. 3:9). Помните, что вы не можете полагаться на себя.

Как никогда прежде нам следует молиться не только о том, чтобы делатели были высланы на великое поле жатвы, нам надо иметь ясное представление об истине, дабы когда придут вестники истины, мы могли бы принять весть и почтить вестников.

СЕМЕЙНЫЙ МИССИОНЕРСКИЙ ТРУД

Пример Ефесской церкви предостерегает

[421] Истинный Свидетель обращается к Ефесской церкви, говоря: "Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься" (Откр. 2:4, 5).

Начальный опыт Ефесской церкви был отмечен детской простотой и рвением. Была проявлена живая, искренняя и глубокая любовь ко Христу. Верующие радовались в Божьей любви, потому что Христос постоянно пребывал в их сердцах. Хвала Богу была на их устах, и их благодарный дух находился в гармонии с благодарением небесной семьи.

Мир узнавал их, ибо они пребывали с Иисусом. Грешные люди, раскаявшиеся, прощенные, очищенные и освященные были приведены в доверительные отношения с Богом через Его Сына. Верующие искренне стремились принять каждое слово Божье и исполнить его. Исполненные любовью к своему Искупителю, они считали наивысшей целью приобретение душ для Него. Они не копили для себя и не укрывали драгоценное сокровище благодати Христовой. Они сознавали важность своего призвания, и, получив весть "на земле мир, в человеках благоволение", они горели желанием нести эту радостную весть в самые отдаленные уголки земли.

Члены церкви были едины в мыслях и делах. Любовь ко Христу была золотой цепью, связывавшей их воедино. Они стремились все совершеннее познать Господа, и свет, утешение и мир были явлены в их жизни. Они навещали сирот и [422] вдов в их бедах и хранили себя неоскверненными от мира. Невыполнение этого требования с их точки зрения рассматривалось как несоответствие их исповеданию и отречение от Искупителя.

В каждом крупном городе работа продвигалась вперед. Души обращались, в свою очередь осознавая, что и они должны говорить о бесценном сокровище. Они не могли успокоиться до тех пор, пока луч света, озаривший их умы, не начинал сиять на окружающих. Толпы неверующих знакомились с основами христианской надежды. Теплые, вдохновенные, личные призывы были обращены к грешным и заблуждающимся, к отверженным и к утверждавшим, что знают истину, но бывшим более сластолюбивыми, нежели боголюбивыми.

Однако спустя некоторое время ревность верующих, их любовь к Богу и друг к другу начала ослабевать. Холодность проникла в церковь. Возникли разногласия, и взоры многих отвратились от Иисуса, Начальника и Совершителя их веры. Многие люди, которые могли быть обличены и обращены верным изложением истины, остались непредупрежденными. Именно в это время Свидетель верный направил весть Ефесской церкви. Отсутствие у ефесян интереса к спасению душ говорило о том, что они оставили первую любовь свою, ибо никто не может любить Бога всем сердцем своим, разумением, душой и всей крепостью своей и при этом не любить тех, за кого умер Христос. Бог призвал ефесян покаяться и творить прежние дела, иначе их светильник будет сдвинут с места.

Не повторяется ли опыт Ефесской церкви в жизни церкви нашего поколения? Как нынешняя церковь, получившая познание об истинном Боге, использует это познание? Впервые осознав неизреченную милость Божью к падшему роду, ее члены не могли оставаться безмолвными. Они исполнились страстного желания сотрудничать с Богом, чтобы отдавать [423] другим получаемые благословения. Отдавая, они постоянно получали. Они возрастали в благодати и познании Господа Иисуса Христа. А как обстоит дело сегодня?