Библейская Правда

Непревзойдённым рассказчиком притч был Иисус Христос. Вспомним, хотя бы, притчи о блудном сыне (Лук. 15), о богаче и нищем Лазаре (Лук. 16), о винограднике (Лук. 20), об умном царе (Лук.19), о судье и вдове (Лук. 18).

Ничего подобного нет и в помине в «Книге притч Соломоновых".

В чешском переводе Библии эта книга именуется"Пшислови", что означает: присловья, изречения, пословицы, поговорки. Подобные же понятия приводятся уже в первой главе книги «Притчи».

«Чтобы понять мудрость и наставление, понять изречения разума, усвоить правила благоразумия»(Пр. 1. 2— 3).

Именно так. Книга"Притчи"состоит не только из пословиц и поговорок, но содержит множество различных высказываний, поучений, наставлений, нравоучений, правил хорошего тона, умных и не очень умных советов, наблюдений, изречений народной мудрости.

Я настаиваю на том, что это, — именно изречения народной мудрости, а не продукт хвалёной мудрости хвалёного царя. Потому что всё это было тысячекратно подмечено и миллион крат изречено задолго до рождения Соломона, самого неглупого царя в мире. И даже за тысячи лет до того, как Адам и Ева познали разницу между добром и злом, между добрым Змеем и злым Богом.

В многочисленных изречениях, помещённых в эту книгу, нет ничего особо мудрёного. Эти премудрости родились и пошли гулять по свету в результате многовекового накопления человеческого опыта общения и общежития.

Ещё в глубокой древности первобытные люди подметили интересную особенность: богатым, умным и здоровым жилось гораздо легче, чем бедным, глупым и больным. Те, кто понял это первыми, делились своими наблюдениями с остальными. Так постепенно выкристаллизовалась всем известная пословица.

Потом некто попал в яму, которую сам же и вырыл на пороге пещеры соседа. И соседи его смеялись, и говорили об этом случае так долго, пока не сложилась короткая поговорка.

Потом некий сын не слушал родителей, и был выгнан ими на съедение саблезубым тиграм. Его младший брат уяснил и научил других, что надо почитать родителей.

Обо всём этом, и тому подобном, говорится и в притчах Соломона.

Так сформировались простые, незамысловатые поговорки, которые очень любят к месту и не к месту повторять люди с примитивным складом ума. И тогда им кажется, что они говорят умно. Почти так же умно, как царь Соломон.

«Бойся Бога!»«Слушай и почитай старших!»"С лица воду не пить"."Дуракам закон не писан"."В ногах правды нет»."Гусь свинье не товарищ"."Держи язык за зубами!"«Береженного Бог бережёт»…

Эти и сотни других мудрых изречений можно услышать даже от самых тёмных, забитых старух, которые и в молодости — то умом не блистали, в школу никогда не ходили, а с Библией знакомы только понаслышке.

Даже одноклеточные кретины лучше всего усваивают именно таковые и подобные банальности.

Так какие же особые перлы мудрости содержит „ Книга притчей Соломоновых “?

В ней содержится более семисот изречений, из которых…

Семь открывают нам, что, оказывается, быть богатым гораздо лучше, чем быть бедным.

Но в то же время, утверждают семь других изречений, доброта, — лучше богатства.

Из семнадцати поговорок мы с удивлением узнаём, что лень губит человека.

Пятьдесят пять поговорок убеждают нас, что быть умным гораздо приятнее и полезнее, чем быть глупым.

В двенадцати поговорках тонко подмечено, что слова — серебро, а молчание — золото.

Шестьдесят девять наставлений настаивают на том, что лучше быть праведным, чем быть нечестивым. Потому что праведники будут жить вечно, а нечестивые погибнут.

Двадцать шесть поговорок учат говорить правду и ходить прямыми путями. Что иногда делают даже те, кто не читал притчей Соломона.

Шесть поучений адресованы прямо торговцам, и советуют им чаще проверять правильность весов, очевидно, на случай контроля.

Восемь поговорок терпеливо учат нас, что надо слушаться старших."Скромность украшает человека!"— деликатно намекают нам восемнадцать поговорок и пословиц. Слова разные, но смысл один.

В то же время, утверждение, что не следует желать чужого добра, то есть, — содержание десятой заповеди, содержится только в одной — единственной поговорке. Возможно, эта идея ещё не была в те времена так популярна, как сейчас.

«Слова надо подкреплять делом!"— говорится в пяти оригинальных поучениях.

«Доброе слово и кошке приятно» — в одном экземпляре.

Также в полном одиночестве находятся пословицы и поговорки, вмещающие такие свежие мысли:"бойся развратной жены»; «не рой другому яму»; «люби ближнего»; «не верь сплетням»; «не ругайся!»

Девять поговорок совершенно справедливо утверждают, что мудрость, — это страх Господень.

«Не ручайся за посторонних» — шесть поговорок.

«Женщина должна быть умной» — три.

«Бойся сварливой жены» — четыре.

«Не ленись наказывать детей розгами» — восемь.

«Соблюдай заповеди» — шесть.

«Живи в страхе Господнем» — тринадцать.

«Почитай родителей» — четыре.

«Не свидетельствуй ложно» — три.

«Делай добро». — две.

«Будь отходчив» — три.

«Не ходи к чужим жёнам» — шесть.

«Не полагайся на разум, а надейся на Бога» — две.

И ещё множество премудростей подобного отменного качества, которые лично мне открыли глаза на жизнь. До того, как я прочёл эти мудрые притчи, я даже не подозревал, что надо себя вести так, а не иначе.

Среди всех этих стародавних банальностей, хотя и с трудом, но можно найти довольно неглупые жизненные наблюдения.

«Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание, как древо жизни».

«Лучше простой, но работающий на себя, чем знатный, но нуждающийся в хлебе.

«Много хлеба бывает и на ниве бедных, но некоторые гибнут от беспорядка».

Но гораздо больше таких вот благоглупостей.

«Весёлое сердце делает человека весёлым, а при сердечной скорби дух унывает». Это всё равно, что сказать: когда человеку весело, — он веселый; когда человеку грустно, — он грустит; когда человеку голодно, — он голодный, и так далее…

«Разоряющий отца и выгоняющий мать, — сын срамной и бесчестный». Надо же! А мы хотели брать с него пример!

«Богатый господствует над бедным, а должник делается рабом заимодавца». Потрясающе, как верно подмечено! Как мы этого раньше не замечали?

«Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его». Уверен, что если бы не мудрость Соломона, никто об этом никогда не догадался бы.

«С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо». А мы — то думали, что наоборот!

Но это ещё не предел. Есть в книге притчей и такие изюминки.

«Нашел ты мёд — ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться и не изблевать его»(25.16).

Ну просто блевать хочется от всех этих премудростей!

«Ешь, сын мой мёд, потому что он приятен, и сот, который сладок для гортани твоей». (24. 13)

Смело можно заменить мёд и сот другими полезными продуктами, — мудрости в этой"притче"не убавится. А можно придумать"притчу"и более назидательную, более мудрую:"Не ешь, сын мой, соль, потому что она неприятна, не пей уксус, потому что он горек для гортани твоей".

Но и это ещё не предел. Между изюминками можно найти и настоящие перлы мудрости.

«Кто замышляет сделать зло, того называют злоумышленником». (24. 8).

Такие перлы сотнями валяются в навозных кучах, потому что их мечут перед свиньями. Подобные притчи каждый из нас способен выстреливать по одной в минуту, не отрываясь от просмотра мыльной оперы. Вот Вам образцы для подражания:

«Кто делает добро, того называют добрым».

«Кто носит оружие, того называют оруженосцем, а кто носит рога — рогоносцем».

«Кто делает глупости, того называют глупцом, а кто говорит притчами, того называют Соломоном».