Христианский дом

Сохраняйте простоту в семье. - Всякий раз, когда в дом приходят гости, мать не должна уделять им все свое время и внимание; земное и духовное благополучие ее детей должно быть у нее на первом месте. Не нужно тратить время на приготовление сдобных кексов, пирогов и нездоровых блюд для угощения. На это требуются дополнительные расходы, а многие не в состоянии позволить себе этого. Это приносит больше вреда. Сохраняйте простоту в семье. Не старайтесь создать впечатление, что вы ведете образ жизни, который в действительности вам не по карману. Не пытайтесь изображать из себя тех, кем вы на самом деле не являетесь, касается ли это вашего стола или ваших манер.

Помня о необходимости проявлять дружелюбие к посетителям и делать все, чтобы они чувствовали себя как дома, вы никогда не должны забывать, что вы учителя детей, которых Бог дал вам. Они смотрят на вас, и вы никоим образом не должны направлять их ноги на неверный путь. Будьте для ваших гостей тем, кем вы являетесь для своей семьи каждый день, - милыми, внимательными, вежливыми людьми. Таким образом все могут быть воспитателями, подавая пример добрых дел. Они будут свидетельствовать, что есть нечто более важное, чем забота о том, что им есть и пить и во что одеться9.

Поддерживайте мирную, спокойную обстановку. - Мы были гораздо счастливее и принесли бы больше пользы, если бы в нашей семейной жизни и в общении с людьми руководствовались кротостью и простотой Христа. Вместо того, чтобы усиленно трудиться и демонстрировать приобретенное, вызывая восхищение и зависть гостей, мы должны стараться делать всех вокруг нас счастливыми, проявляя жизнерадостность, сострадание и любовь. Пусть гости видят, что мы стараемся исполнить волю Христа. Пусть они видят в нас, даже если наша участь смирение, дух довольства и благодарности. Сама атмосфера истинного христианского дома приносит мир и покой. Такой пример непременно окажет доброе влияние10.

Учет расходов ведется на небе. - Христос ведет учет всех расходов, совершенных ради Него. Он восполняет все нужды для этого дела. Те, кто ради Христа принимает своих братьев, делает все возможное, чтобы визит стал полезным и для их гостей, и для них, записаны на небе как достойные особых благословений...

Христос преподал своей жизнью урок гостеприимства. Окруженный голодной толпой у моря. Он не направил их неподкрепленными по домам. Он сказал Своим ученикам: "Вы дайте им есть" (Мф. 14:16). И, проявив Свою творческую силу. Он предоставил достаточно пищи, чтобы удовлетворить их нужду. И все же - как проста была данная Им пища! Там не было ничего роскошного. Тот, Кто имел все возможности неба, мог по Своему повелению сотворить для людей самый богатый пир. Но Он дал им только то, что было необходимо, что являлось повседневной пищей рыбаков, живущих у моря.

Если бы сегодня люди были просты в своих привычках и жили в согласии с законами природы, все нужды человеческой семьи восполнялись бы с избытком. Было бы меньше воображаемых нужд и больше возможности трудиться на Божьих путях...

Бедность не должна быть для нас помехой, чтобы проявлять наше гостеприимство. Мы должны делиться тем, что имеем. Есть люди, которые едва сводят концы с концами, имея скудный заработок, но они любят Иисуса в образе Его святых и готовы оказать гостеприимство и верующим, и неверующим, стараясь сделать эти приемы полезными. Гостей приглашают за семейный стол и к семейному алтарю. Время молитвы производит впечатление на посетителей, и даже один визит может стать спасением души от смерти. Господь принимает в расчет это дело, говоря: "Я воздам"11.

Пробудитесь и пользуйтесь благоприятными возможностями. - Пробудитесь, братья и сестры. Не страшитесь добрых дел. "Делая добро, да не унываем; ибо в свое время пожнем, если не ослабеем". Не ждите, когда вам укажут, что надо делать. Откройте свои глаза и смотрите на тех, кто рядом с вами; знакомьтесь с беспомощными, сокрушенными и нуждающимися. Не прячьтесь от них и не пытайтесь отгородиться от их нужд. Кто представит доказательства, о которых упоминает Иаков, доказательства, что он имеет чистую религию, не запятнанную эгоизмом и растлением? Кто стремится сделать все, что в его силах, чтобы помочь великому плану спасения?12

1. Свидетельства для церкви, т.

5. Там же, т.2. с. 28.

6. Рукопись 41. 1904.

7. Служение исцеления, с. 352-334

8. Там же. с. 354.

9..Христианское воздержание и библейская гигиена с Ш

10. Ревью энд Геральд. 29 ноября 1887.

11. Свидетельства для церкви, т. 6. с. 344 345 347

12. Там же, т. 2. с.29.

Раздел 16

Семья и ее социальные связи

Глава семьдесят третья

НАШИ СОЦИАЛЬНЫЕ НУЖДЫ

Бог позаботился о наших социальных нуждах. - В системе воспитания избранного народа становится очевидным, что жизнь, сосредоточенная на Боге, это полноценная жизнь. Всякую нужду, которую Он допустил, Он старается удовлетворить; всякую способность, которую Он дал. Он старается развить.

Автор всякой красоты. Сам любящий прекрасное, Бог предусмотрел все, чтобы удовлетворить в Своих детях любовь к прекрасному. Он позаботился и об их социальных нуждах, так как доброе и полезное общение развивает у людей сострадание и делает их жизнь светлой и благоуханной1.

Влияние общения. - Каждый находит или приобретает себе друзей. И соразмерно силе дружбы будет и влияние, оказываемое друзьями друг на друга, к добру или ко злу. У людей есть свой круг общения, где, с одной стороны, они распространяют свое влияние и, с другой стороны, оказывается влияние на них2.

Слово Божье делает особый акцент на влиянии, которое оказывает общение на людей. Как велика роль общения в деле развития умов и характеров детей и молодежи! Компания, в которой они бывают, принципы, которые они принимают, привычки, которые они приобретают, решают вопрос об их полезности здесь и определяют их будущую судьбу...

Неизбежно молодые приобретут себе товарищей и непременно ощутят их влияние. Существует таинственная связь, которая объединяет души. Сердце одного откликается на зов другого сердца. Один перенимает идеи, мнения, дух другого. Такое общение может стать или благословением, или проклятьем. Молодые могут помогать и укреплять друг друга, совершенствуя свое поведение, свой характер, свои знания, но, позволяя себе становиться беззаботными и неверными, они могут оказывать деморализующее влияние3.

Верно сказано: "Скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты". Молодые не могут понять, насколько сильно выбор их товарищей влияет на их характеры и репутацию. Каждый стремится попасть в компанию тех, чьи вкусы, привычки и обычаи близки ему. Тот, кто предпочитает общество невежественных и порочных общению с мудрым и добрым, свидетельствует тем самым о несовершенстве своего характера. Его вкусы и привычки могут поначалу совершенно расходиться со вкусами и привычками тех, общества которых он ищет; но когда он сближается с этими людьми, его мысли и чувства меняются; он жертвует справедливыми принципами и неосознанно, но неотвратимо опускается до уровня своих приятелей. Подобно тому, как поток воды всегда размывает почву, по которой течет, так и компания, в которой бывают молодые, оказывает неизменное влияние на их принципы и привычки4.

Естественные наклонности не ведут к совершенству. - Если бы молодежь убеждали общаться с нравственно чистыми, заботливыми, доброжелательными людьми, то влияние, которое они испытывали бы, было бы самым благотворным. Если выбор падает на товарищей, которые боятся Господа, то их влияние побудит ценить истину, долг и святость. Истинная христианская жизнь - это благотворное влияние. Но, с другой стороны, тот, кто общается с людьми сомнительной морали, имеющими скверные принципы и обычаи, скоро пойдет этим же путем. Стремления плотского сердца ведут вниз. Тот, кто общается со скептиками, сам скоро станет скептиком; тот, кто предпочитает общаться с подлецами, сам непременно станет подлецом. Идти на совет нечестивых - это первый шаг к тому, чтобы стать на путь грешных и сесть в собрании развратителей5.