Свидетельства для Церкви (Том 2)

У вас с женой совершенно разная душевная организация. Ты любишь порядок и опрятность, у тебя хороший вкус, ты человек организованный и дисциплинированный. Как муж ты слишком строг и взыскателен. Ты ведешь себя так, что твоя жена теряет уверенность и не чувствует себя раскрепощенно в твоем присутствии. Из-за недостатков ты стал почитать ее низшей себя и не раз давал ей это почувствовать. Бог уважает ее больше, чем тебя, ибо твои пути кривы перед Ним. Ради мужа и детей, а также по другим причинам ей нужно стремиться исправить свои недостатки и усовершенствоваться там, где она слаба. Она сможет это сделать, если очень постарается.

Богу не нравится беспорядок, несобранность и неорганизованность, в ком бы это ни проявлялось. Речь идет о серьезных пороках, ослабляющих привязанность мужа к жене, если муж любит порядок, воспитанных детей и хорошо организованное домашнее хозяйство. Жена не сможет сделать дом приятным и счастливым, если она равнодушна к порядку, не сохраняет чувство собственного достоинства и плохо управляет домом. Поэтому тем, кто осознает свою слабость в данных вопросах, необходимо, не откладывая, приступить к воспитанию себя в этом направлении и развивать в себе те качества, которых им больше всего недостает. Дисциплина может хорошо [299] помочь тем, кто пытается выработать в себе лучшие качества. Сестра Р. не борется с перечисленными выше недостатками, так как считает, что себя не переделаешь. После того как она предприняла неудачную попытку изменить себя, она еще больше упала духом. Такого нельзя допускать. Ее счастье и счастье ее семьи зависит от того, сумеет ли она пробудиться и серьезно и ревностно начать решительное преобразование в этих вопросах. Она должна облечься в уверенность и решимость стать настоящей женщиной. Ей свойственно страшиться всего неизведанного и неиспробованного. Вместе с тем никто не трудится с такой самоотдачей и готовностью, как она, если только у нее появляется уверенность, что она может добиться успеха. Если у нее на первых порах что-то не будет получаться, она должна пытаться снова и снова. Таким образом сестра Р. сможет заслужить уважение мужа и детей.

Мне было показано, что самопревозношение послужило камнем преткновения для брата Р. Он ведет себя в семье и по отношению к жене с чрезмерным достоинством, которое больше походит на суровость. Из-за этого образуется пропасть между ним и его женой. Она чувствует, что не может приблизиться к нему, и в своей супружеской жизни больше похожа на ребенка, боящегося сурового, требовательного отца, чем на жену. Она любит, уважает и обожествляет мужа, несмотря на то, что он не поощряет ее доверия. Мой брат, тебе следует вести себя таким образом, чтобы воодушевить робкую, боязливую жену полагаться на твою сильную привязанность и добрые чувства; и это даст тебе возможность деликатно и ласково исправлять ее ошибки и укреплять в ней уверенность в себе, если, конечно, ты способен на такой поступок.

Мне было показано, что у тебя нет должной любви к своей жене. Сатана пользуется ее недостатками и твоими ошибками и способствует разрушению вашей семьи. Тебе было стыдно, что твоя жена завладела твоим сердцем, и ты стал все меньше и меньше уважать ту, которую торжественно обещал любить и лелеять, пока смерть не разлучит вас.

Опасность рассказывать по секрету о семейных неурядицах

[300] 25 октября 1868 года мне снова была показана твоя жизнь. Я увидела, что злые помыслы и незаконные желания привели тебя к совершению неблаговидных поступков и к нарушению заповедей Божьих. Ты обесчестил себя, свою жену и дело Божье. Ты мог бы оказывать доброе влияние в деле Божьем, но неправильное поведение в делах, которые казались тебе пустяковыми, привело тебя к еще большему злу.

Брат Р., теперь ты рискуешь потерпеть полное крушение в вере. Твой грех весьма велик, но ты совершил в десять раз худший грех, когда попытался покрыть свой недостаток и пустить пыль в глаза тем, кто заподозрил тебя в неправде. Всем братьям и сестрам нужно было действовать более благоразумно, с такой же любовью и попечением, какие Господь хотел видеть в них, - только так можно было остановить тебя. Но когда ты попытался изобразить оскорбленную невинность, неужели ты надеялся, что Бог не видит твоего неправильного поведения? Неужели ты предполагал, что Тот, Кто создал человека из праха земного и вдунул в его ноздри дыхание жизни, не может понять твоих сердечных намерений и помышлений? Тебе казалось, что если ты исповедуешь свой грех, то будешь обесчещен и даже лишишься жизни. Тебе казалось, что твои собратья не смогут после этого доверять тебе. Но ты рассматривал данные проблемы в неверном свете. Стыдно грешить, но всегда достоин уважения человек, признающий свой грех.

Ангелы Божьи добросовестно записывают каждый поступок, как бы ты не пытался сохранить его в тайне. Бог распознает намерения людей и видит все их дела. Всем людям воздается сообразно с их поступками, добрые они или худые. Что посеет человек, то и пожнет. Урожай не бывает ошибочным. [301] Жатва созреет наверняка и будет обильной. Ты пытался пустить пыль в глаза собратьям, чтобы они ничего не знали о твоем поведении. Как ты мог это делать, если знал, что виновен в глазах Бога? Если тебе дорого спасение твоей души, проделай основательную работу для вечности.

Тебе необходимо оставлять за собой чистый след и глубоко раскаяться. Тебе нужно полностью обратиться - преобразиться обновлением ума своего. Ты должен победить свое самолюбие и научиться уважать других больше, чем себя. Тебе необходимо отказаться от высокого мнения о личных достижениях и приобрести кроткий и молчаливый дух, что драгоценно перед Богом.

В тебе действует дух, который увел тебя с прямого пути, и теперь ты попал в беду. Тебя охватывают сомнения, страхи и отчаяние. Есть только один выход исповедовать свой грех. Твоя единственная надежда в том, чтобы упасть на скалу и разбиться вдребезги; если этого не произойдет, то скала обязательно упадет на тебя и сотрет тебя в порошок. Сейчас ты еще можешь исправить свою неправду и наверстать упущенное. Живя в благости и истинном смирении, ты все еще можешь вести себя в своей семье приемлемо для Бога. Да поможет тебе Господь трудиться в виду надвигающегося суда так, как если бы от этого зависела твоя жизнь, тем более, что так оно и есть. Дорогой брат, я глубоко заинтересована в твоем благополучии. В течение некоторого времени ты блуждаешь во тьме, но эта тьма опустилась на тебя не сразу. Ты постепенно уходил из области света: сначала ты вознесся в собственных глазах, а затем, поскольку самонадеянно полагался на свою силу. Господь перестал подкреплять тебя.

Ты всегда интересовался музыкой, и это дало хорошую возможность неосмотрительным, неумным женщинам поверять тебе свои беды и несчастья. Подобное положение тешило твою гордыню, но оно же оказалось для тебя сетью и открыло дверь для наущений сатаны. Ты вел себя неподобающим образом, ибо не имел никакого права выслушивать в семьях то, что тебе говорилось. Эти доверительные беседы испортили тебя, способствовали возрастанию твоего самомнения [302] и возникновению греховных помыслов. Ты позволил себе стать исповедником сентиментальных женщин, которые жаждали сочувствия и хотели опереться на чьи-то сильные плечи. Если бы они обладали здравым суждением, полагались только на себя, имели цель в жизни, любили делать добро ближним, то не испытывали бы потребности обращаться к кому-то за сочувствием.

Ты не знаешь, насколько лукаво человеческое сердце, и не понимаешь всех козней дьявола. Кое-кто из тех, кто рассчитывал на твое сочувствие, имеют болезненное воображение, ибо заражены любовной сентиментальностью. Они всегда жаждут произвести сенсацию и создать много шума из ничего. Некоторые женщины не удовлетворены своей супружеской жизнью, им не хватает романтики. Чтение романов извратило все добрые побуждения, которые им когда-либо были свойственны. Они живут в воображаемом мире, представляют себе такого мужа, который существует только в сентиментальных романах. Они постоянно говорят о неразделенной любви и никогда не будут довольны или счастливы, потому что воображение рисует им нереальную жизнь. Когда они начнут реалистично подходить к жизни и возьмут на себя бремя домашних забот, ибо это их женская доля, тогда только обретут удовлетворение и счастье.