Святая Русь (Энциклопедический словарь русской цивилизации)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Святая Русь (Энциклопедический словарь русской цивилизации), Платонов Олег Анатольевич-- . Жанр: Религия / Энциклопедии. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Святая Русь (Энциклопедический словарь русской цивилизации)
Название: Святая Русь (Энциклопедический словарь русской цивилизации)
Дата добавления: 15 январь 2020
Количество просмотров: 580
Читать онлайн

Святая Русь (Энциклопедический словарь русской цивилизации) читать книгу онлайн

Святая Русь (Энциклопедический словарь русской цивилизации) - читать бесплатно онлайн , автор Платонов Олег Анатольевич

Посвящается памяти Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева); 20.10/2.11.1995.Энциклопедический словарь русской цивилизации — свод основополагающих сведений о духовно-нравственной и религиозной жизни русского народа, его святынях, обычаях, традициях, устоявшихся представлениях, государственных и общественных понятиях, географии и истории, экономике и бытовом укладе, культуре и искусстве, науке и технике, святых и подвижниках, царях и правителях, героях и выдающихся деятелях, создавших Великую Россию. Словарь призван помогать русскому человеку ориентироваться в понятиях, святынях, событиях и людях Святой Руси. Он раскрывает не только духовно-нравственное богатство русской цивилизации с древнейших времен до наших дней, но и ее высокую способность решать научные, технические, экономические и военные проблемы в условиях агрессивного натиска западной цивилизации.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

РОКОТОВ Федор Степанович (1735 - 12.12.1808), живописец-портретист. Из крепостных.

В биографии Рокотова многое еще не выявлено. Он происходил из крестьян подмосковной вотчины князя П.И. Репнина, но смог освободиться от крепостной зависимости. Рокотов стал известен вельможе и меценату И.И. Шувалову, по распоряжению которого был принят в Академию художеств. Быстро овладел мастерством портретиста. В ранних парадных портретах Г.Г. Орлова (1762-63), вел. кн. Павла Петровича (1761), Екатерины II (1763) видно, что он прекрасно усвоил приемы западноевропейского парадного портрета и традиции русского портрета 1-й пол. XVIII в.

После получения звания академика Академии художеств Рокотов покинул в 1766 Петербург и переехал в Москву. В 1770-е создал ряд камерных портретов поэта В.И. Майкова, сочинителя Н.Е. Струйского и его жены, писателя А.П. Сумарокова, членов семьи И.И. Воронцова, "Неизвестного в треуголке", "Неизвестной в розовом платье" и др. Модели Рокотова объединены неким духовным родством, внутренней жизнью, отстраненностью от суеты и погони за мимолетными успехами. Рокотовские портреты узнаваемы: у его моделей удлиненные, слегка прищуренные глаза, едва заметная грустная улыбка, полная загадочности; лицо и часть фигуры портретируемых выступают из темноты, окутанные воздушной дымкой.

В 1780-е таинственную полумглу на портретах сменяют более отчетливые красочные тона и более определенные объемы (портреты В.Н. Новосильцевой, 1780, Е.В. Санти, 1785, В.Н. Суровцевой, 1785, и др.). Увлекавший Рокотова идеал красоты и человеческого достоинства предстает теперь как свойственное людям чувство высокого духовного превосходства, собственной значимости, с легким оттенком разочарованности. Рокотов дает яркие индивидуальные характеристики портретируемых, за внешней замкнутостью проступает богатый духовный мир личности.

Л.Н. Вдовина

РОМАН РЯЗАНСКИЙ, князь (1237 - 19.07.1270), обвинен перед татарским ханом в том, что он поносил языческую веру. Защищаться он отказался, и тогда хан предал его мучителям. Но под пытками блгв. князь не переставал проповедовать Христову веру; тогда озлобленные татары отрезали ему язык и всего изрезали. Когда же осталось одно туловище еще с искрами жизни, палачи содрали с головы кожу и воткнули голову на копье. В 1812, в день памяти св. кн. Романа, одержана была при Клястицах первая победа над французами. В память этого был написан образ св. кн. Романа на стене храма Христа Спасителя в Москве.

Память блгв. кн. Роману отмечается 19 июля/1 августа.

РОМАН (Романко, в крещении Борис) МСТИСЛАВИЧ (Феодорович) (ск. 14.10.1205), великий галицко-волынский князь. Сын вел. киевского, а затем вел. владимиро-волынского кн. Мстислава (Феодора) Изяславича (Пантелеймоновича) и вел. кн. Агнессы (до замужества - польской княжны, дочери вел. польского кн. Болеслава Кривоустого).

В 1168-70 Роман княжил в Новгороде Великом, затем во Владимире-Волынском и Торческе. В 1199 объединил под своей властью Владимиро-Волынскую и Галицкую земли.

Роман был выдающимся полководцем и государственным деятелем. Он совершил победоносные походы на ятвягов, половцев, поляков, участвовал в междоусобной борьбе на Руси, подчинил себе мятежное галицкое боярство. Одних бояр Роман уничтожил, других изгнал из Галича, конфисковав их земли. Он перестал считаться с великим киевским князем Рюриком Ростиславичем, приходившимся ему тестем, захватил Киев, а его владетеля постриг в монахи. Римский папа Иннокентий III прислал к Роману своих легатов, убеждая принять католичество, за что обещал провозгласить его королем Руси. Но Роман отклонил это предложение, заявив папским послам, что не нуждается в мече св. Петра, добывая себе города и земли кровью с помощью собственного меча. Воинские подвиги Романа отмечены "Словом о полку Игореве". Его автор так писал о Романе и его двоюродном брате Мстиславе Ярославиче, князе пересопницком: "А ты, славный Роман, и ты, Мстислав! Храбрая дума на подвиг вас зовет. Высоко взлетаешь ты на подвиг ратный в отваге, словно сокол, на ветрах парящий, что птицу в ярости хочет одолеть. У вас железные кольчуги под шлемами латинскими, от них дрогнула земля, и многие страны - Хинова, Литва, Ятвяги, Деремела и Половцы - сулицы свои побросали и головы свои склонили под те мечи харалужные..."

Роман погиб в сражении с поляками при Завихосте и был похоронен в Галиче.

Древний автор писал о нем: "Сей Роман Мстиславич... ростом был хотя не весьма велик, но широк и надмерно силен; лицом красен, очи черные, нос великий с горбом, власы черны и коротки; вельми яр был во гневе; косен языком, когда осердится, не мог долго слова выговорить; много веселился с вельможи, но пиан никогда не был. Много жен любил, но ни едина им владела. Воин был храбрый и хитр на устроение полков, наипаче же показал, когда венгров великое войско с малым своим разбил. Всю жизнь свою в войнах препровождал, многие победы получил, а единою побежден был. Того ради всем окрестным был страшен..." (Пересказ В.Н. Татищева).

Польский хронист Мацей Стрыйковский отмечал, что Роман называл себя русским королем.

О.М. Рапов

РОМАН ЧУДОТВОРЕЦ, преподобный, празднуется 27 ноября/10 декабря. Согласно "Сказанию о святых" русские люди молились св. Роману об "избавлении от бесплодства и бесчадия" и при трудных родах.

РОМАНОВ-БОРИСОГЛЕБСК (с 1918 Тутаев), город в Ярославской обл., центр Тутаевского р-на. Расположен на западном склоне Даниловской возвышенности. Население 45,7 тыс. чел.

Основан не позднее 1283 угличским кн. Романом Владимировичем на левом берегу Волги, напротив Борисоглебской слободы под названием Романов. С 1491 вошел в состав Московского государства. В XVII в. был известен строительством небольших быстроходных и маневренных судов-романовок. В 1777 статус уездных городов получили Романов и Борисоглебская Слобода, которые в 1822 объединены в город Романов-Борисоглебск. До 1917 был известен овчинно-меховым и валяльным промыслами.

Архитектурные памятники: Воскресенский (1652-78) и Крестовоздвиженский (1658) соборы, Казанско-Преображенская церковь (1758) с отдельно стоящей шатровой колокольней.

РОМАНОВ-НА-МУРМАНЕ (с 1917 Мурманск), незамерзающий порт в Кольском заливе Баренцева моря. Основан в 1916 в связи со строительством Мурманской железной дороги и порта.

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название