Живое мышление

- проезжают в машине;

- потом выскакивают в магазин; - потом вскакивают в машину, если только колеса не разберут на сувениры.

Это ниша роскоши, куда по рождению попадают дети царей. Очень быстро утомляет.

Представьте себе - человек, который делает заявку на то, чтобы управлять своей жизнью. Он фактически:

- не выделяясь из социума;

- с точки зрения социальных ценностей,

делает заявку на такую жизнь, т.е. на роскошь. Если в этой нише предусмотрено, что жизнь управляется силой торможения, ограничения и силой социальных денег. Именно потому для тебя эта роскошь, поскольку ты можешь пользоваться тем, чем может пользоваться другая социальная прослойка. Человек, который делает заявку на управление своей жизни, т.е., на духовность фактически, делает заявку на роскошь. Не выделяясь из социума, но заявляет, фактически, то же самое.

Представьте себе инженера с зарплатой 80 гривень или 100 гривень в месяц. Он мечтает иметь собственную океанскую яхту для путешествий по морям и океанам. Путешествовать, останавливаться, с такой зарплатой. Это и есть заявка на духовность. В таком, может быть, несколько вульгарном, преломлении. Это заявка не на серьезность, а на роскошь, самую настоящую. Духовность - это роскошь. А не шизофреническое напряжение пульсирующего в пьянстве сознания. Роскошь, которую невозможно оставить в наследство. Хоть сколько нотариальных контор обойдешь - хрен, что оставишь! Никто за эту работу не возьмется, к счастью. И социум это чувствует, естественно. И вокруг этой содержательной роскоши, естественно, как и во всяком океане, появляется пена. Называется:

- "Роскошь за 4 дня",

- "Роскошь за неделю".

Главное:

- деньги заплати;

- я тебе "глазик" открою;

- будет тебе роскошь.

Правда, после этого у человека вообще все едет. Множественная Я концепция всегда стремится попользоваться 3-м глазом. И "шкварят", зарабатывают социальные деньги:

- Одно "Я" - начинает свидетельствовать;

- второе "Я" - хвастается;

- третье - демонстрирует,

но все повышают самооценку, каждый по - своему. И паранойя часто приводит к тому, что Я - вообще социальный гений с третьим глазом.

Для того, чтобы все было в порядке, нужно, чтобы в тебе все прожигалось. А прожечь можно только на любви! Нет любви - заболеешь, гарантирую. Потому что накопятся шлаки - они начинают разъедать, как плесень, и все. Это же резонанс. В том-то и штука. Истина охраняет самое себя. Это очень просто. Невозможно технологически освоить любовь. Никак. Хоть какие курсы ни оканчивай. Это нужно попасться такому Мастеру, который захочет возиться с тобой, с твоим содержанием. Построить так ситуацию, чтобы у тебя появился шанс это пережить.

История об исцелении

У второго секретаря Компартии Узбекистана в 1969 году заболела дочь. И начала тихо умирать. Он ее, естественно, в Москву, в 4-ое управление Кремлевской больницы. Ну, напихают ее глюкозой всякой там, восстановитель. Проходит... Пауза... Процесс возобновляется, восстановить не могут. Он в ужасе - молодая девушка. Он и так, и этак, и пятое, и десятое - ничего не выходит. Ну, поскольку у него связи, слава Богу, были - выясняет он, что есть в той местности прямой потомок пророка Мухаммеда по мужской линии. Он до сих пор жив, этот человек. Дай Бог ему здоровья и счастья. В общем, уговорил он этого человека за девушку взяться. Тот поставил одно условие. Что он ее забирает на 40 дней, и никаких вмешательств, и не искать. Отец угрожал, льстил, все что угодно. Забрал. 40 дней он над ней молился. Вслух, и над ней, над телом. Ну, это внешняя сторона, есть внутренняя, вы уже чего-то кумекаете. Выздоровела она - он сообщает, что она здорова и будет здорова всегда, но должна лечить людей молитвами. Если она не будет этого делать, все повторится. Ей будет хуже. Будет то же самое. У того волосы дыбом. Мало того, что:

- конкуренты рыщут;

- коммунист;

- член Коммунистической Партии.

Суслов во главе был - Кащей Бессмертный. Идеолог партии.

Что делать?

Он и шумел, и что угодно. Нет, вот только так. Он решил проверить. Неделю она побыла и начала возвращаться в прежнее состояние. И она уже говорит: "Папа, я начну лечить". И начала лечить. Его 2 раза вызывали в Москву. Что он там объяснял, я не знаю. Такая вот штука.

Интересно, потому что получила она передачу и нужно было отслужить. Вот и все. Повезло девушке. Здорово повезло. Превратилась в проводника и должна была отслужить, потому что, как известно, духовность - это не дойная корова. Только представление дай. Все приходит, и только, дай, дай, дай. Вот представьте себя на небесах, и все ваши части, которые по образу и подобию, с утра до вечера: дай, дай, дай. Шум, белый шум: 5500000000 человек с утра до вечера, каждый день: дай, дай, дай... Развлечение. И акустику отключить нельзя, потому что часть себя и дистанции все сняты. Офонареть можно!

Кто хочет развлечься - попробуйте, заведите блокнотик на 1 день и рефлексируйте. Когда обнаружите свое "дай" - ставьте палочку, если блокнотика хватит.

- "Дай" в мыслях;

- "дай" в словах;

- "дай" через движение тела...

Уверяю вас, на неделю придется покупать несколько тетрадей.

- Дай мне свое внимание!

- Чем ты занимаешься? (Дай мне свое внимание).

- Привет, как дела? (Дай мне свое внимание).

- Привет, как дела? Это пароль, да? Не имеешь права обидеться! Называется: я пришел - это и есть ситуация.

И это "дай" звучит непрерывно.

- На тебе мою руку, но дай мне свое внимание.

- Руку тебе даю для того, чтобы ты не испугался, я тебя не покалечу.

Это очень интересно, как проходит день личности. Это и есть крюк изо льда. Прорубь. И еще есть люди, которые по очереди говорят. Одни говорят, а другие просто акустически молчат. То, что он говорит в этот момент времени:

- это ерунду сказал;

- это вообще полная чушь;

- это я лучше знаю;

- а я больше знаю;

- а мне это интересно.

Поэтому и трудно собрать резонанс. Потому что не замечаешь, что ты все время даешь или тебе дают.

"Развод по - итальянски". Марчелло Мастрояни и, забыл, как звали актрису, которая играла его жену. Женщина была. Она все время спрашивает:

- Ты меня любишь?

- Да, конечно.

Это ж вербально... Представьте себе 2-й уровень реальности. Он все время, как под Дамокловым мечом эмоционально:

- Ты меня любишь?!

- Ты меня будешь любить?!

А потом битва за урожай.

Жатва велика и очень обильна, колосья гнутся. А работников, все равно, не хватает.

C уважением, Владимир.

Четырнадцатый солнечный день

БЕСЕДА ПЕРВАЯ

КОГДА НУЖНО СУМЕТЬ...

Сейчас такой момент, когда нужно суметь для себя.

То, что есть - оно разобрано. Всякие смыслы из этого целого обязательно сделать частью себя. В этой связи я хочу попробовать вам подсказать индивидуально некоторые моменты, связанные с окончанием вчерашнего календарного дня. Не дня лагеря, а календарного дня. И я, естественно, устроил и буду устраивать провокации.

Провокация заключается в том, что я сказал, что мне совершенно не обязательно показывать то, что вы сделали для себя. Я, как бы, поставил путь отхода для того, чтобы возбудить личность и иметь возможность попасть в ситуацию логическую:

- контроля нет;

- это все ничего;

- нет давления снаружи.

Это была провокация. Самая настоящая. И, естественно, я эту провокацию довел до конца, т.е. до сегодняшнего утра. Я снял через личность мотивацию давления, потому что ее исполнительность могла оказаться мотивацией, что "надо" это сделать. Т.е. расширил пространство свободы путем снятия обязательности.

Что по опыту вчерашнего дня?

Задача стояла:

- пойти туда, не знаю куда, найти то, неизвестно что, и из этого сделать, неизвестно как, но проявление на физической реальности тела.

Там все было очень четко. Все те, кто, так или иначе, думал об этом или пытался это делать, находились в состоянии (по содержанию моего поручения) шанса выйти за таблицу. Это был шанс: реально совершить для себя внутренний поступок и оказаться в состоянии личностной растерянности, потому что таблица никак не работает. Это и есть знаменитая русская сказочная форма. Был шанс выйти лично для себя за таблицу, за сетку детерминированных взглядов на Мир и на себя, естественно, тоже. Там требовался внутренний поступок, не внешний. Бред какой-то, с точки зрения социальной логики. Мы тут не занимаемся социальной психологией, а занимаемся жизнью, живым мышлением, в частности.