Пробуждение начинается с меня

Сегодня я вспоминаю о том, как всё выглядело, когда я в первый раз приехал из Южной Африки в Европу. Это было в 1974 году. В 1869-1880 годы наши предки выехали из Европы в Африку, и вот спустя 100 лет мы снова посетили Европу. На первом собрании у меня было всего лишь 2 человека, и этим двоим я проповедовал. На следующее служение к ним присоединилось ещё трое - два взрослых и один ребёнок. Увидев перед собой этих 5 человек, я подумал: "О, это уже много!" Как радовалось тогда моё сердце о том, что Господь уже действовал! Я оставил тысячи в Африке и приехал в Европу, чтобы проповедовать Евангелие двоим и пятерым! Если судить по-человечески, разве это не глупо?! Но в то время я взял на руки молитвы эти несколько душ и, подняв свои глаза к небу, благодарил за них Бога! Этому Господь научил нас в Африке, и этому Он учит меня постоянно - быть благодарным за самое маленькое. Поступая так, мы становимся свидетелями того чуда, что Господь благословляет и приумножает малое, превращая его в великое.

Это мы пережили не только в духовных вопросах, но и в материальных делах, а также в питании. Однажды к нам в миссию пришло три тысячи человек, а пищи было очень мало, всего несколько котлов. Тогда чёрные женщины встали вокруг этих котлов с едой, вознося молитву благодарности. "О, Господь! - говорили они. - Мы благодарим Тебя за эту пищу, которую Ты дал нам. Благодарим Тебя, что можем черпать отсюда. Просим Тебя, Небесный Отец, благослови то, что мы имеем!" После этого они начали набирать из котлов и раздавать людям. При этом было такое впечатление, что пища не убывала. Так были накормлены все три тысячи, а того, что осталось, хватило ещё и на следующий день.

Видите, они благодарили Бога за то, что имели. И мы хотим всегда и в дальнейшем идти этим Божиим путём. Этот путь, друзья, является самым славным! Это - путь силы, и начинается он у ног Иисуса. На этом пути должна быть явлена верность не только в малом, но и в самом незначительном.

Часто во времена пробуждения Господь творит чудеса, которые и сегодня ещё неизвестны миру. Есть многие вещи, о которых мы даже не рассказываем. Иногда люди говорят нам: "Как вы можете молчать об этом?! Таким чудом можно потрясти и победить весь мир! Расскажите же это всем!.."

Однако чёрные христиане рассуждают иначе. Они говорят: "Нет, мы не сделаем так, потому что это не является нашей целью. Теперь, после того, как всё совершилось, мы уйдём и будем пребывать в молитве. Мы возвратимся назад к Господу, чтобы возблагодарить Его за то, что Он сделал. Господь Иисус должен быть для нас важнее и значительнее, чем произошедшее чудо или победа над миром. Он является для нас самым главным, единственным и всем, и потому близкое общение с Ним - дороже всего на свете, дороже даже самой проповеди Евангелия. Ведь для Апостола Павла Господь Иисус и общение с Ним были важнее, чем его служение проповедью, иначе бы он опечалился, находясь связанным в темнице. Он же при этом мог петь и восхвалять Господа так, что земля поколебалась и железные двери темницы отворились. Присутствие Иисуса было для него ценнее, чем всё остальное. Вот почему точно так же хотим поступать и мы. Тогда мы сможем идти от победы к победе, и тогда Господь Иисус будет в нас прославляться, Имя Его - святиться и воля Его - совершаться здесь, среди нас на земле, как и на небе!"

XV. МЕСТО, ГДЕ ПОМОГАЮТ ЛЮДЯМ

Дорогие друзья! Если я рассказываю о пробуждении, то делаю это с горячей молитвой и искренним прошением к Богу, чтобы я не просто говорил о пробуждении, а вы не только слушали о нём, но чтобы в то же самое время пробуждение началось в вашей жизни и в вашем собственном сердце.

Пробуждение не является чем-то таким, что, подобно современным евангелизациям, могут организовать люди. Как спасение и освящение даётся всегда от Бога, так и духовное пробуждение даруется только Богом. Если в евангелизации на переднем плане может стоять человек, то в пробуждении главным является Сам Господь, люди же находятся на заднем плане. В пробуждении, которое происходит от Святого Духа, дело вращается не вокруг пробуждения, как такового, но вокруг Иисуса как личности, и потому всё делается для Него и ради Него.

О пробуждении можно говорить только тогда, когда люди, взятые в удел Господом, будучи исполнены Духом Божиим и силой Его, имеют горящее сердце в служении Своему Богу.

Пробуждение проявляет себя прежде всего в том, что человек оставляет свой грех и живёт жизнью, которая соответствует Писанию, а значит - угодна Господу. Всё другое является только театром и не имеет большого значения.

Я не буду повторяться, возвращаясь к событиям, произошедшим у нас перед началом пробуждения; одно только хочу снова упомянуть, - что оно началось в старом коровнике, который был заполнен навозом. Чтобы превратить этот сарай в дом для молитв и собраний, пришлось сходить в тюрьму и взять несколько заключённых, которые помогли мне выгрести оттуда все эти нечистоты. В данном приготовлении заложено было Господом великое духовное значение, которое я в то время понял не сразу. Если мы хотим пережить пробуждение, тогда нам необходимо прежде всего выгрести навоз из нашей собственной жизни и из нашего нечистого сердца. Ведь Господь не может жить в свинарнике.

В том сарае было также много змей, мышей и других мерзких животных и насекомых, поэтому нам пришлось изрядно потрудиться, чтобы вычистить и выбросить оттуда всю эту гадость. После этого мы должны были основательно выскоблить пол, вымыть и побелить стены.

Всё это может стать типичным прообразом того, что должно предшествовать пробуждению, и если мы не готовы к такой работе в нашем духовном доме, тогда мы можем дожить до седых волос, но так и не дождаться его. Можно посвятить молитве о пробуждении всю свою жизнь, но так и умереть, не вкусив его, или оно придёт, но не к нам, а к другим и через других.

Итак, истинным пробуждением является действие воскресшего Господа Иисуса Христа через Его Святого Духа. На этом пункте давайте остановимся сейчас поподробнее.

Мы с вами живём в такое время, когда очень много говорят о третьей личности Живого Бога - о Святом Духе. Я не знаю, было ли ещё когда-нибудь в истории Церкви такое время, когда бы так много говорили о Духе Святом. Сейчас везде и всё в большей степени люди интересуются и спрашивают об этом. И всё же, несмотря на это, пожалуй ещё никогда не было такого времени, когда бы люди так мало понимали, что представляет из себя Дух Святой и о чём собственно идёт речь. Это печальное состояние, хотя вообще-то, по идее, этого не должно было быть. Можно только удивляться, почему в этом вопросе мы так часто ходим во тьме, несмотря на то, что имеем в своих руках Библию, являющуюся источником света на нашем пути.

Трудно понять, почему в христианстве существует так много недоразумений и незнания в вопросе проявления действия Духа Святого, если мы имеем перед собой слова Самого Господа Иисуса, Который говорит, что если приходит Дух Святой, Дух Утешитель, то первое, что Он делает, - обличает мир, указывая ему на грех, на правду Божию и на Его суд. (Ев. от Иоанна 16:8).

Основываясь на этом Слове и руководствуясь им, мы можем проверять и испытывать духов; и если речь идёт о пробуждении, можем быстро и довольно легко распознать, откуда оно идёт - сверху или снизу, от Бога или от сатаны. Ведь пробуждение может идти и из ада.

Господь сказал когда-то через пророка Иоиля, что изольёт от Духа Своего на всякую плоть; и если уж Он решает излить Свой Святой Дух, тогда дьявол не в силах помешать этому. Однако сатана при этом не остаётся в покое и тоже начинает действовать. Сначала он становится в оппозицию и идёт войной против дела Божьего, пытаясь его разрушить. Но если ему это не удаётся, он тут же меняет свою тактику и начинает идти параллельно, подстраиваясь под истину. Таким образом он приходит в виде ангела света. Вот почему у нас есть все основания ожидать возникновения многого неистинного, превратного, поддельного.