Космические законы морали

Нельзя осуждать человека за его стремление получить удовольствие: это нормально и естественно. Все из нас ищут удовольствия. Нет человека на земле, который бы не хотел удовольствия, даже самые великие из Посвященных. Вы скажете: «Тогда нам есть оправдание!» Да, но это зависит от того, как и где искать это удовольствие. Вот в чем будет разница! Возьмите, например, мужчину, который хочет спать с женщинами, потому что это доставляет ему удовольствие: что он ждет? Оказалось, что он не знает, чего хочет; в природе существует желание искать Бога и только его, потому что он Создатель, у которого есть все, все счастье, все радости, поэзия и сила. А так как человек недостаточно просвещен, он думает, что найдет это слияние, этот унисон, экстаз, проспав с женщинами. Мы могли бы ему сказать: «Желание само по себе не плохое, но вы достигаете его неправильным путем, вы идете в ложном направлении: вместо поиска настоящего удовольствия, которым является единство с Богом, вы ищите его в канализационной трубе. есть пути и получше».

Таких людей не следует осуждать, они ищут Бога. Они ищут Бога в удовольствии, радости, за которыми стоит Бог. Вы любите есть, потому что в наслаждении этой едой находите Бога. Никто не может дать вам радость и изумление, кроме Бога. Но мы ищем его в противоположных местах, вместо того, чтобы идти прямо к нему, как это делают Посвященные. Посвященные тоже ищут Бога, они хотят объединиться с ним, они хотят попробовать радость и экстаз, но они отказываются идти к нему извилистой дорогой, которая отсрочит встречу и приведет их в заблуждение.

Бога можно найти везде и в каждом, потому что Он оставил везде частицу своего существования. Потребуется тысячи лет, если искать его везде; идите прямо к нему, идите сквозь свет, доброту и чистоту! В той или иной форме всегда присутствует Бог, которого люди ищут, они жаждут вернуться к источнику жизни, к жизни в раю, которую они знали вначале. Но так как у них нет света, и никто не указывает им направления, они, бедняги, проходят мимо. они приходят такие грязные, что их уже невозможно узнать. побуждения были хороши, они хотели соединиться с Богом, но на пути они встретили дьяволов.

Молодежь абсолютно убеждена, что необходимо удовлетворять любые капризы, потребности и желания, и мир должен им в этом помочь. Они не знаю всей правды, а только часть ее. Индийская философия считает, что явления и образы жизни-часто иллюзия, за красотой жизни прячется безобразие, за богатством скрывается бедность и несчастье, за силой-слабость. Они называют эту иллюзию «Майя». Мудрые люди знают, что они должны проникнуть в реальность, спрятанную позади, и обнаружив и поразмыслив над ней, они могут решать, давать или не давать выход своим желаниям. Часто, обнаружив правду, мы бываем так разочарованы, так неприятно поражены, увидев вожделенный предмет при ярком свете, что мы пугаемся наших желаний. До тех пор, пока мы не можем видеть или понимать его, мы все позволяем себе, и вот тут-то и попадаем в ловушку. Как часто можно встретить людей, которые печальны, разочарованы и несчастны: «Я был неправ, я думал, что найду счастье, влюбляясь во многих женщин (мужчин), а сейчас я вижу, что был неправ, увы, неправ». но они уже невозвратимо потеряли много перьев. Они разрешили людям войти и мыться в их озере, и эти люди оставили после себя грязь. Сейчас это озеро не так прозрачно, не так чисто и красиво, в нем уже не отражаются солнце и звезды.

Когда мальчик и девочка соединяются вместе, они не думают о том, что влияют друг на друга, что существует некое выравнивание посредством их излучений, электромагнетизм, космос, который проникает очень далеко, потому что слабость мальчика переходит на девочку, и наоборот, и это же касается их качеств. Любовь ставит людей на один уровень, вот почему молодым следует вначале усвоить закон выбора и отбора-то же самое, что они делают, употребляя физическую пищу; задуматься перед тем, как поглощать эту астральную пищу, посмотреть, что это такое, откуда исходит, и кто вырастил ее. К сожалению, молодые не хотят тратить время на размышления, и очень редко интуиция приходит им на помощь, когда речь идет об их счастье. Несмотря на все их образование и обучение, они будут действовать так, как чувствуют, а не так, как учит их мудрость. Я не против чувств, и я никогда не был против необходимости любить, наоборот, ведь смысл жизни в любви, я лишь говорю о том, что молодые должны выработать в себе проницательность, умение выбирать.

Ничто на Небе или на Земле не может остановить от любви. Любовь-это жизнь; но в это понятие входят также интеллект, проницательность, выбор, отбор, знание, кого любить, как любить и как сублимировать любовь. «Почему?» «Чтобы что-то получить». «А удовольствие?» «Удовольствие будет заменено работой». «А больше никакого удовольствия?» «Нет, удовольствие будет, но другого вида, более тонкое и немного более священное… и без разочарований/. Удовольствие, как его понимают сейчас, очень часто переходит в яд и горечь, это неизбежно. Возьмите золото и свинец. Золото никогда не ржавеет, всегда благородно, светится, излучает, в то время как свинец тусклый… если вы отрежете кусочек, он заблестит на несколько минут, и опять станет бледным. Алхимики, которые искали таинственные способы превращения свинца в золото, в сущности, пытались переделать человеческую натуру из низкой в высокую, это было облагораживание человеческих существ, осуществимое любым из нас, если мы вместо удовольствия будем совершать работу.

Все те, кто ищут наслаждения, которые на своей поезд повесили вывеску „УДОВОЛЬСТВИЕ“, не найдет в нем ничего, кроме болот, кишащих лягушками и москитами, змеями и осами, и им захочется чистить и полоскать свои зубы, в то время как те, чей поезд носит название „РАБОТА“, обнаружат самые фантастические районы. Вы скажете: „Что это значит?“ Это означает, что излучения, вихри и вулканические извержения, которые пробуждает сексуальная энергия, должны быть сконцентрированы и использованы для работы мозга, для активизации центров, которые до этого времени дремали, а сейчас будут вовлечены в работу. Вот когда человек становится гением, Властелином, божеством.

Очень многие были в состоянии сделать это, но я всегда интересовался этим. Я считаю это восхитительной, фантастической и наиболее прекрасной работой. Вот почему я чувствую необходимость направлять молодых, только они не понимают, потому что это не то, чего бы им хотелось найти, они хотят удовольствия любой ценой, как они говорят, чтобы быть счастливыми. Почему они так уверены, что это принесет им счастье. Уверенности в этом нет. Потому что удовольствие связано с неудовольствием и возбуждение со скукой. Так как у них нет критерия, они насыщают себя (символически), как вывески на стенах Сорбонны: „Любите…“. Разве это любовь? А каковы будут ее результаты? Они не имеют об этом понятия, бедняги, никто им не сказал.

Вопрос не к том, чтобы удержать молодых от любви друг к другу, от созидания и свободы, но они должны знать, как это делать. Они говорят, что хотят свободы, это оправдано, каждый хочет быть свободным, даже Посвященные, но не такая свобода им нужна. Молодые думают, что свобода растрачивается, для Посвященных это рабство. Возможность курить и спать, где угодно, все разрушать, оскорблять каждого-это свобода? Куда она ведет? Им должны сказать. Я не против молодых, я был и еще сейчас молод, внутри я даже моложе, чем они. Я вижу, что они уже состарились из-за своих отношений, желаний. Вот почему мы должны наставлять их, показывать им, что нужно выбрать, как рассортировать вещи, перед тем, как очертя голову броситься в них, рассудить и взвесить, из всего, до чего они дотрагиваются, выбрать только хорошее.

Мы едим хлеб, фрукты, овощи, мясо и т. д. Но в мире чувств существует такое же разнообразие и богатство. одни чувства, которые мы допускаем, деликатесы, вроде ветчины и кровяной колбасы; другие-вина или фрукты или овощи. Так как мы не знаем о мире чувств, мы едим все подряд, и затем больны. Мы должны научиться отделять вредные элементы: злость, низость, ревность и особенно чувственную любовь, так как это самое вредное из всех. Мы должны взять из любви только то, что придает силу, здоровье и просветление, но чаще всего мы говорим о любви, не зная, из чего она состоит.