Вещий словник.славления родных богов

Почему Голубиная Книга всем книгам Мати?

Потому Голубиная Книга всем книгам Мати,

170. Что вся Мудрость Мира в ней заключена...

Далее:

Белая Земля всем землям Мати...

Белая Земля — Священная Северная (Полярная) Прародина Русов-Ариев, а в широком смысле — всё Светорусье.

Почему Белая Земля всем землям Мати?

Потому Белая Земля всем землям Мати,

Что народились на ней Родовичи честные...

И далее:

175. Белый Князь надо всеми князьями Князь...

Ибо Власть его — от самого Солнца.

Почему Белый Князь надо всеми князьями Князь?

Потому Белый Князь надо всеми князьями Князь,

Что Роду он Дедова Даждьбожьего да Прадедова Сварожьего!»

И далее:

Тут все Люди Русские 180. Баяну Вещему поклонилися...

Вообще, как уже было сказано ранее, в разных вариантах Сказа при­водятся различные наборы вопросов и ответов на них, например:

Какая Рыба всем рыбам Мати?

И ответ:

Рыба-Щука всем рыбам Мати...

Ибо Щука, согласно древним славянским сказам, есть Рыба, обитав­шая в Окиян-Море еще до появления Земли и хранившая во чреве своём Мировое Яйцо.

Иногда вместо Щуки упоминается Кит-Рыба, на спине которой стоит наш Мир...

И так далее...

Тут все Люди Русские

180. Баяну Вещему поклонилися:

«Благодарствуешь ты, Баяне Вещий,

Баяне Вещий, ты Белый Волхове!

Ты горазд, Баяне Вещий, сказать по памяти,

Сказать по памяти, будто по грамоте,

185. Что во Книге Голубиной есть написано,

Что написано да заповедано!»

Выступал тут вперёд

Князь Волот Волотович,

Бил поклоны Баяну Вещему,

190. Говорил ему таковы слова:

«Уж ты гой ecu, Баяне Вещий!

Ты ещё да нам про то скажи —

Вещий сон мой порассуди!

Како мне, князю Волоту Волотовичу,

195. Во сне снилось, грозно виделось:

Будто, далече было, во чистом поле,

Будто, два Зверя Невиданных сходилися,

Один Белой, да другой Черной,

Будто, промеж собой они люто билися.

200. Будто, Белой Зверь Черного одолел,

Будто, Белой пошел с Земли на Небо,

А Черной-то пошел да по чисту полю.

Ужель возможно мой сон рассудити?»

Вообще, умение, находясь в особом состоянии (в котором одном толь­ко и можно говорить о Священном, не боясь увлечься пустым суеслови­ем), толковать Вещие сны, есть один из признаков Волховской Призван-ности.

Отвечал Баян Вещий:

205. «Уж ты гой ecu, князь Волот Волотович!

Уж вы гой ecu, все Люди Русские!

Знайте вы, разумейте да ведайте,

Яко в Книге Голубиной есть написано,

Есть написано да заповедано:

210. То не два Зверя Невиданных

Во чистом поле сходилися-билися,

То сходилися Правда со Кривдою;

А где Зверь Белой — там Правда была,

А где Зверь Черной — там Кривда была.

215. Бела Правда Черну Кривду преодолела,

Преодолела да на Небо возлетела,

Кривда же с тех пор по всей Земле пошла...

Как ещё говорят:

Правда с Кривдою раталась,

Правда Кривду одолела, —

Кривда на Земле осталась,

Правда к Небу возлетела...

Вопрос о том, почему на Земле вообще и на Руси в частности нет Правды, волновал умы многих мыслителей всех Сословий. В Сказе при­водится вариант «народного» ответа на сей вопрос.

Кривда же с тех пор по всей Земле пошла,

По всей Земле пошла — Чёрный (Кощный) Век зачала.

Оттого и Мать-Земля вся колышется,

220. Оттого и Предкам боле почёту нет,

Оттого и брат на брата ратью идет,

Оттого и дети-внуки не родятся...

Иными словами, человек несёт Духовно-нравственную ответственность за тот Мир, в котором он был призван трудиться на правах сотворца вместе с Родными Богами.

Тако в Голубиной Книге записано —

Старым людям на памятование,

225. Молодым же — на научение!»

«Разумение» означает Глубинное Понимание (Ведание), которое ко многим приходит лишь с возрастом (а ко многим не приходит — увы!.. — вообще). Что же касается «научения» молодых, то оно, будучи превратно понято во многих нынешних учебных заведениях, превращается лишь в слепое заучивание чего-либо, лишённое подлинного Понимания — как бы хорошо ни была «зазубрена» формальная, внешняя сторона урока.

Тут все Люди Русские

Баяну Вещему поклонилися:

«Благодарствуешь ты, Баяне Вещий,

Баяне Вещий, ты Белый Волхове!

230. Ты горазд был, Баяне Вещий, сказать по памяти,

Сказать по памяти, будто по грамоте,

Что во Книге Голубиной есть написано,

Что написано да заповедано!»

А мы на сём Богам Родным славы поём,

235. Славы поём — чести возносим!

Да будет Богам Родным слава!

Да будет Земле Русской благо!

От Коло и до Коло!

Истинно, вовек!

240. Слава!

Оканчивается Сказ, согласно обычаю, прославлением Родных Богов, кое является, по сути, Духовным — радетельным завершением пове­ствования.

На сём — завершим своё слово и мы...

Напоследок предлагаю всем желающим ознакомиться с «ПЕСНЬЮ О ПОТЕРЕ ГОЛУБИНОЙ КНИГИ», написанной волхвом Велимиром.

Да пребудут с вами Мудрость и Сила Родных Богов!

Слава Роду!

[16.11.2001]

ПЕСНЬ О ПОТЕРЕ ГОЛУБИНОЙ КНИГИ,

ОБРЕТЕННАЯ И ЗАПИСАННАЯ ВЛХ. ВЕЛИМИРОМ

ПОСЛЕ ХОЖДЕНИЯ НА ОЗЕРО СЕЛИГЕР

(1 – 5)

ПРЕДИСЛОВИЕ ВЛХ. ВЕЛЕСЛАВА

Голубиная Книга - древнейший памятник Древней Руси, восходящий своими корнями к Ведийской эпохе — эпохе единства Арийского Мира и времени сложения гимнов Риг-Веды.

Само название Книги — «Голубиная» — означает: «Птичья», то есть «Небесная», «Ирийская». Другое название — «Глубинная» — означа­ет: «Потаённая», «Сокровенная».

Условно Книгу можно разделить на две части. В первой — говорится о Едином Духовном Начале (Всебоге), из Которого произошло всё сущее. Во второй — повествуется о противоборстве Правды и Кривды в этом Мире. Идеи, освещаемые в первой части Голубиной Книги, наибо­лее полно выражены в недвойственном Учении Вед. Что же касается второй части, то её идеи более близки Зороастрийской Авесте. Таким образом, два величайших Духовных Учения Арийского Мира — Ведизм и более поздний Зороастризм — находят своё отражение в Голубиной Книге, памятнике древнерусской Ведической мысли, фрагменты которого сохранились в устной традиции до наших дней.