Точное изложение православной веры
Точное изложение православной веры читать книгу онлайн
Точное изложение православной веры, написанное преподобным Иоанном Дамаскиным и ныне предлагаемое вниманию благочестивых читателей в русском переводе, есть одно из замечательнейших святоотеческих творений как по своим великим, истинно редким внутренним достоинствам, так и по тому огромному значению, каким оно, в силу своих достоинств, всегда пользовалось и пользуется в христианской, особенно в Православной христианской Церкви. В этом творении преподобного Иоанна даются точные и достаточные определения и объяснения основ христианской веры. "Точное изложение православной веры" - трактат, который оказал определяющее воздействие на дальнейшее развитие христианской богословской мысли. Отличительной чертой труда преподобного является стремление прояснить все спорные вопросы, мешающие четкому пониманию Никео-Цареградского символа веры. Иоанн Дамаскин стремился исключить из изложения суммы христианского знания все, считавшееся им наносным, показать здравость и непротиворечивость его образа. В сущности, он задал парадигму, которая, конвертируясь в различные формы, просуществовала в Европе до веков Высокой Схоластики, и именно потому "сумма" Дамаскина требует особого изучения. Для всех изучающих творения святых отцов и становление богословской мысли.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
[45] Немезий, О природе человека, 12. Migne, 660. Перевод, 107–108.
[46] Григорий Нисский. Об устроении человека, 12, 14 и 15.
[47] Немезий, О природе человека, 13. Migne, 660, 661, 684. Перевод, 108–111
[48] Немезий, О природе человека Migne, 673, 676. Перевод, 117–120.
[49] Максим Исповедник, Письмо 1-ое, к Марину. Migne, s. gr., t. XCI.
[50] Максим Исповедник, Письмо 1, к Марину.
[51] Максим Исповедник, Диалог с Пирром. Migne, s. gr., t. XCI. Письмо 1-ое к Марину, Migne, s. gr., t. XCI.
[52] Максим Исповедник, Письмо 1-ое к Марину, Migne, s. gr., t. XCI.
[53] Максим Исповедник, Диалог с Пирром.
[54] Максим Исповедник, Диалог с Пирром.
[55] Немезий, О природе человека, 29. Migne, 717–720. Перевод, 146–147.
[56] Немезий, О природе человека, 30 и 31, Migne, 720–728. Перевод, 147– 150.
[57] Немезий, О природе человека, 32. Migne, 728–729. Перевод. 151–152
[58] Немезий, О природе человека, 30. Migne, 720–721. Перевод, 147–148.
[59] Немезий, О природе человека, 33. Migne, 732. Перевод, 154.
[60] Немезий, О природе человека, 39. Migne, 761–764. Перевод, 172–174.
[61] Немезий. 41, Migne, 773–776. Перевод, 180–182.
[62] Немезий, 42–43, Migne, 780–793. Перевод. 186–193.
[63] Немезий, 44. Migne, 813. Перевод, 205.
[64] Немезий, 44. Migne, 809–812. Перевод, 203–204.
[65] Немезий, 37. Migne. 749–753. Перевод, 166–168.
[1] Григорий Богослов, слово 6 и 38. Григорий Нисский, Большое огласительное слово. 20.
[2] Василий Великий, Слово на Рождество Христово.
[3] Максим Исповедник, письмо к Иоанну кубикулярию. Migne, s. gr., t., XCI.
[4] Анастасий Синаит, Путеводитель, 9. Леонтий византийский. Против несториан и евтихиан.
[5] Леонтий византийский, Против несториан и евтихиан. Лев Великий, письмо XXVIII-oe, к Флавиану, гл. 4. Migne, s. lat. t. LIV, coll. 765–771.
[6] Григорий Богослов, слово 29.
[7] Василий Великий, письмо 38 и О Св. Духе гл. 17. Migne, s. gr., t. XXXII coll. 323–340, 143–148. Перевод, ч. VI (1892), стр. 85–97; III (1891), 239–243.
[8] Дионисий Ареопагит, Об именах Божиих, 2. Григорий Богослов, 1-ое послание к Кледонию.
[9] Григорий Богослов, слово, 3, 38, 1-ое послание к Кледонию.
[10] Григорий Богослов, 2-ое послание к Кледонию.
[11] Григорий Богослов, 1-ое послание к Кледонию.
[12] Леонтий византийский, О сектах, отдел 3-й.
[13] Кирилл Александрийский, Апологетик против Феодорита.
[14] Леонтий византийский, О сектах, отдел 7-й.
[15] Дионисий Ареопагит, Об именах Божиих, 2. Migne, s. gr., t. III, col. 644.
[16] Григорий Богослов, 1-ое послание к Кледонию.
[17] Кирилл Александр., Против Нестория, кн. 1.
[18] Лев Великий, письмо XXVIII, к Флавиану, гл. 4 Migne, s. lat., t. LIV, col. 768. Василий Великий, письмо 189-ое. Migne, s. gr„ t. XXXII, coll. 692 — 696. Перевод Моск. Дух Акад., ч. VII (1892), стр. 24–27.
[19] Максим Исповедник, Диалог с Пирром. Migne, s. gr., t. XCI. col. 289, 292.
[20] Максим Исповедник, Диалог с Пирром. Migne, s. gr., t. XCI col. 301.
[21] Максим Исповедник, там же. Migne, 304.
[22] Там же. Migne, 304.
[23] Григорий Нисский, Антирретик против Аполлинария.
[24] Максим Исповедник, Диалог с Пирром. Migne, 321.
[25] Максим Исповедник, Диалог с Пирром. Migne, 321.
[26] Максим Исповедник, Диалог с Пирром. Migne, 293.
[27] Максим Исповедник, Диалог с Пирром. Migne, 325.
[28] Максим Исповедник, Диалог с Пирром. Migne, 296.
[29] Максим Исповедник, Диалог с Пирром, Migne, 312.
[30] Григорий Богослов, слово 31.
[31] Максим Исповедник, 2-ое послание к Марину.
[32] Василий Великий, письмо 38.
[33] Максим Исповедник, Диалог с Пирром, Migne, 348–349.
[34] Там же. Migne, 336–337.
[35] Там же. Migne, 337–340 и 341.
[36] Максим Исповедник. Там же. Migne, 340, 341, 344.
[37] Иоанн Златоуст, Беседа 1-ая на Деяния Апостолов. Русский перевод Петерб. Дух. Акад., т. IX, кн. 1-ая, стр. 10.
[38] Лев Великий, письмо XXVIII, к Флавиану. Migne, s. lat., t. LIV, col. 765–772
[39] Там же.
[40] Дионисий Ареопагит, Об именах Божиих, 2.
[41] Максим Исповедник, Диалог с Пирром. Migne, 349–352. Лев В. письмо XXVIII, к Флавиану. Григорий Нисский, Антирретик против Аполлинария.
[42] Афанасий Александр., послание 11-ое к Серапиону.
[43] Григорий Богослов, послание 1-ое к Кледонию и слово 40-ое.
[44] Григорий Богослов, слово 45.
[45] Григорий Богослов, слов 39.
[46] Григорий Богослов, слово 29, 30.
[47] Григорий Богослов, 1-ое послание к Кледонию.
[48] Там же.
[49] Максим Исповедник, Диалог с Пирром.
[50] Максим Исповедник, Диалог с Пирром. Лев Великий, письмо XXVIII-oe к Флавиану.
[51] Григорий Богослов, слово 30.
[52] Григорий Богослов, 34.
[53] Григорий Богослов, 43, 30.
[54] Максим Исповедник, Диалог с Пирром.
[55] Афанасий Александр., О спасительном пришествии Христа.
[56] Григорий Богослов, слово 30, 45. Иоанн Златоуст. Беседа LXIII на Евангелие Иоанна.
[57] Григорий Богослов, слово 30.
[58] Там же.
[59] Максим Исповедник, Послание к Марину. Григорий Богослов, слово 30. Афанасий Алекс., О спасительном пришествии Христа.
[60] Афанасий Алекс., О спасительном пришествии Христа.
[61] Афанасий Александр., О воплощении. Григорий Нисский, Против Евномия, книга 1.
[1] Григорий Богослов, послания к Кледонию.
[2] Василий Великий, О Святом Духе, 6.
[3] Григорий Богослов, 2-ое послание к Кледонию.
[4] Григорий Богослов, слово 39.
[5] Афанасий Александ., О воплощении. Кирилл алекс.. Толкование на св. Иоанна, кн. 1-ая.
[6] Григорий Нисский, Против Евномия, кн. 3-я.
[7] Григорий Богослов, 1-е послание к Кледонию. Василий Вел. О крещений, 1, 12.
[8] Григорий Богослов, слово 40.
[9] Григорий Богослов, слово 40.
[10] Василий Великий. О Святом Духе, гл. 27.
[11] Григорий Богослов, слово 45. Дионисий Ареоп., Об именах Божиих, 3.
[12] Иоанн Златоуст , Беседа LXXXIII на евангелие Матфея.
[13] Василий Великий, О Св. Духе, 27.
[14] Григорий Нисский. Большое огласительное слово, 37.
[15] Иоанн Златоуст, Беседа 111-я на послание к Ефесянам.
[16] Григорий Нисский. Слово на Рождество Господа.
[17] Григорий Нисский. Слово на Рождество Господа.
[18] Василий Великий, Беседа на святых четыредесять мученик.
[19] Василий Великий, О Святом Духе, 18.
[20] Василий Великий, Беседа на святых четыредесять мученик и О Святом духе, 18, 27.
[21] Кирилл Александр. Сокровище, 34.
[22] Григорий Богослов, слово 29.
[23] Григорий Богослов, слово 32.
[24] Григорий Богослов, слово 29.
[25] Григорий Богослов, слово 29.
[26] Григорий Богослов, слово 29.
[27] Иоанн Златоуст, 11-ая беседа на послание к Римлянам.
[28] Иоанн Дамаскин, Диалог против манихеев. Василий Великий, Беседа о том, что Бог не есть виновник зла.
[29] Василий Великий, Там же.
