Жизнь после смерти

которые, по их мнению, произойдут только в Израиле, хотя на самом деле это будет не так; другие верят, что в ближайшем будущем Христос утвердит на этой земле Свое особое царственное правление; а третьи, попав под влияние спиритизма, решили, что Иисус вернется в 1999 году и что, следовательно, у нас еще много времени для подготовки. О, если бы мы позволили Библии самой толковать себя! Сколь безопаснее это было бы для нас! По крайней мере, ясно одно: будущее не начнет осуществляться по разным сценариям; оно наступит лишь так, как это описывает Библия!

3. Сатана знает, что, обладая сверхъестественной силой, он может весьма впечатляюще и убедительно предстать в образе Иисуса; а вот люди, основываясь на одних только чувствах, не в состоянии будут сразу определить подделку.

4. Исполненный отчаянной решимости, падший ангел так жадно вознамерился любым путем добиться поклонения (хотя бы на час и даже по ошибке), что не отступит от своего замысла, даже если будет знать, что любой его успех продлится очень недолго. Как во время искушения Иисуса в пустыне, так и теперь сатана призывает: "Поклонитесь мне прямо сейчас. Поклонитесь хотя бы на малое время, даже если вы не собирались этого делать!"

Трагедия человечества в том, что, когда Господь Иисус появится в небе, почти все люди уже поклонятся ряженому самозванцу, веря, что это и есть Христос! Нас готовят к принятию всемирного, глобального чудовищного обмана, который сообразуется с умонастроением нашего поколения, увлеченного космосом. Нет сомнения, что сатана замышляет какую-то эсхатологическую фантасмагорию, в которой сам будет играть главную роль. Не надейтесь, что этим великим обманом можно будет легко пренебречь; он окажется столь искусным, что его сила подавит почти любое сопротивление. Тысячелетиями сатана и его ангелы, ставшие демонами, выдают себя за других. Они предстают в виде светлых ангелов, умерших людей и еще живущих, а также в виде пришельцев из космоса. Почему бы им не пойти дальше, не выдать себя за Иисуса и не попытаться инсценировать второе пришествие, а также все, что ему сопутствует? В конце концов, сатана всегда желал занять место Иисуса!

Мы давно уже видим, как он пробует силы, как устраиваются репетиции сатанинского трюка, который будет изображать второе пришествие. Одни закрываются в хорошо укрепленных бомбоубежищах и начинают ждать конца света, другие собираются на вершине горы в надежде, что их заберет какой-то корабль, третьи продают дома, оставляют семьи и отправляются куда-то за своим духовным вождем, чтобы потом испытать одно лишь разочарование. Мир готов поверить тому, кто выдает себя за Христа, кто заявляет, что может разрешить неразрешимые для нас проблемы. Мир готов принять великий обман!

Пока идут репетиции, сатана позволяет своим пособникам играть вместо него, но будьте уверены, как только он почувствует, что готов к большому представлению, он наверняка сам исполнит главную партию, и лишь немногие избегут рокового обмана - только те, кто привык доверять Писаниям больше, чем собственному глазу и уху!

Много лет назад Елена Уайт так описала день последнего обмана: "Заключительным актом великой драмы обольщения станет попытка сатаны выдать себя за Христа... Теперь великий обманщик создаст видимость пришествия Христа. В различных частях мира сатана будет появляться среди людей в виде величественного существа, окруженного ослепительным блеском, напоминая собой Сына Божьего, описанного Иоанном в Откровении... Слава, окружающая его, превзойдет все, когда-либо виденное человеком. Торжественные возгласы наполнят воздух: "Христос пришел! Христос пришел!" В величайшем восхищении люди падут пред ним; он поднимет руки и благословит их, как это делал и Христос, будучи на земле. Голос у него мягкий и приглушенный и вместе с тем мелодичный. Словами, полными мягкости и сострадания, он повторяет некоторые из тех благодатных небесных истин, сказанных когда-то Христом; он исцеляет болезни людей и затем, подражая Христу, объявляет, что перенес субботу на воскресенье... Какой сильный и почти непреодолимый обман!"1

Итак, вот оно стоит, это существо, окутанное ослепительным блеском. Вы смотрите на него, и вам кажется, что это Иисус, внимаете ему, и убеждаетесь в том же, прислушиваетесь к своим чувствам, и опять вам кажется, что это Он. Но обратитесь к Писаниям. Кто это? Ряженый дьявол!

А ведь почти весь мир поклонится ему, поверив в этот последний обман!

Друг мой, я хочу, чтобы ты обратился к Слову Божьему. Читай его! Читай, чтобы не погибнуть.

1 Е. Уайт. Великая борьба. С. 451, 452.

Цель пути

Неужели мир, в котором мы живем, движется в Самарру? Неужели, благодаря развитию технологии, мы поставили себя на грань уничтожения? Неужели нам надо ожидать столкновения с каким-то другим миром, который несется нам навстречу? А может быть, мы все находимся под угрозой вторжения пришельцев из космоса? Быть может, земная цивилизация скоро прекратит свое существование, и выживут лишь немногие, чтобы начать все заново?

Нет, нам больше нельзя поддаваться на уловки фатальных прогнозов, нельзя трепетать от холодной бессмыслицы, встречаясь с чем-то неведомым. Даже столкновение с ангелом смерти не должно нас пугать. Реальность смерти отныне не должна сковывать нас страхом, ибо теперь мы знаем, что за гранью этого мига есть нечто гораздо лучшее.

Мы должны готовиться к встрече, но не с Самаррой, не с роковой обреченностью и отчаянием, не с возможностью собственного уничтожения или столкновения с какими-то иными мирами и космическими мародерами, не с миром духов и его странными алтарями или стеклянными шарами. Нас ждет не это: впереди - вечная счастливая жизнь, если мы только захотим выбрать ее. В конце концов, будущее находится в наших руках, и наша судьба - результат нашего сознательного выбора. Мы не осуждены на то, чтобы бежать от смерти в Самарру; перед нами, простираясь на всю вечность, открывается жизнь, если мы только захотим выбрать ее.

Где мы будем жить? На что будет похожа эта жизнь? Можем ли мы знать об этом? Да, можем, и мне кажется, что теперь мы готовы по достоинству оценить то будущее, которое предстает перед нами на страницах Святой Книги. Однако прежде всего нам необходимо ответить на некоторые другие вопросы. Чтобы понять, что нас ожидает, надо кое-что узнать о смысле жизни и смерти, поскольку любая неясность или неверное понимание того, что такое человек, обязательно приведет и к неверному представлению о его судьбе. Иными словами, если человек - это просто горсть молекул, какая-то случайная биологическая величина, которая веками развивается методом "проб и ошибок", то разве можно на что-то надеяться?