Новый Завет в изложении для детей

То есть верь не осязанию своему, а слову Моему. Этим Господь хотел сказать Марии: «Оставь Меня, ибо тебе нельзя быть со Мной неотлучно, а иди проповедуй Мое воскресение, Мне же надлежит теперь не оставаться с вами, а вознестись к Отцу Небесному».

Повинуясь этому велению, Мария Магдалина с радостью побежала в Иерусалим возвестить ученикам, что она собственными глазами только что видела Господа и что Он сказал ей. Мария вошла в дом к апостолам, плачущим и рыдающим, «но они, услышав, что Он жив и она видела Его, – не поверили» (Мк. 16, 11).

Апостол Марк свидетельствует, что Мария была первая, кому явился Господь после Своего Воскресения, и она же первая принесла радостную весть в Иерусалим. Но другие женщины, бывшие у гроба, на пути своем также увидели Христа. Евангелист Матфей говорит об этом так: «И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его. Когда же они шли… Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня» (Мф. 28, 8–10).

Жены-мироносицы пошли и рассказали все виденное и слышанное не только одиннадцати апостолам, но и всем прочим, любившим Иисуса. И показались им слова жен пустыми, и не поверили им…

Но необычайная весть о воскресении Иисуса Христа стала быстро распространяться по Иерусалиму. Об этом говорили не только со слов женщин, но и со слов воинов, охранявших гроб. Говорили также, что в Иерусалиме появились древние пророки и святые люди, которые вышли из гробов, раскрывшихся во время землетрясения на Голгофе (см. Мф. 27, 52–53).

И опять заволновались первосвященники и фарисеи. После того как воины рассказали им обо всем, что произошло в саду Иосифа, они решили принять меры. Посовещавшись со старейшинами, они «довольно денег дали воинам» (Мф. 28, 12) и сказали: «Скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали» (Мф. 28, 13). Воины, «взяв деньги, поступили, как научены были; и пронеслось слово сие между иудеями до сего дня» (Мф. 28, 15).

47. Явления воскресшего Спасителя

Явление его двум ученикам на пути в Эммаус (Мк. 16, 12–13; Лк. 24, 13–35)

В тот же день двое учеников Христовых, Лука и Клеопа, отправились в селение Эммаус, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима. Дорогой они разговаривали между собою о событиях, которые произошли в Иерусалиме в последние дни. В это время Иисус приблизился к ним и пошел рядом. «Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его» (Лк. 24, 16). Он же сказал им: «О чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны?» (Лк. 24, 17). Тогда они начали рассказывать Ему о том, что случилось с Иисусом Назарянином, Который был Пророк, сильный в слове и деле пред Богом и всем народом, как предали Его первосвященники и начальники для осуждения на крестную казнь. «А мы надеялись было, – добавили они печально, – что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля. Но, увы, сегодня уже третий день, как Он умер. Правда, некоторые женщины удивили нас: они рано утром были у гроба и не нашли тела Учителя; они видели ангелов, которые сказали им, что Христос жив… Некоторые из наших также были сегодня в саду Иосифа Аримафейского и не нашли тела в гробнице, но живым Самого Христа не видели» (ср. Лк. 24, 21–24).

Тогда Путник сказал им: «О, несмысленные и медлительные серд цем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?» (Лк. 24, 25–26). И начал изъяснять им сказанное о Нем в Писании.

Беседуя, они приблизились к Эммаусу, и Незнакомец делал вид, что хочет идти дальше. Тогда Лука и Клеопа стали удерживать Его, говоря: «Останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру» (Лк. 24, 29). И Он вошел и остался с ними.

Когда же они вошли в дом и сели за стол, чтобы подкрепиться пищей и отдохнуть, Незнакомец, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им, как это Он сделал на Тайной вечере. И в этот момент, по словам евангелиста Луки, открылись духовные очи апостолов, и они поняли и узнали, что их таинственный Спутник – это Сам воскресший Господь Иисус Христос. Но Он стал невидим для них. И сказали апостолы друг другу: «Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?» (Лк. 24, 32). После этого они тотчас встали из-за стола и поспешили в Иерусалим, чтобы сообщить друзьям радостную весть. Там Лука и Клеопа вошли в дом, где при запертых из опасения от иудеев дверях собрались все апостолы, кроме Фомы, и друзья их. Лука и Клеопа рассказали им о том, что только что видели воскресшего Господа и как «Он был узнан ими в преломлении хлеба» (Лк. 24, 35).

Явление Христа всем апостолам, кроме Фомы (Мк. 16, 14; Лк. 24, 36–49; Ин. 20, 19–25)

И когда они еще продолжали беседу, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: «Мир вам» (Лк. 24, 36). Апостолы смутились и испугались, подумав, что перед ними дух. Видя их недоумение, Христос сказал: «Что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотри́те; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня» (Лк. 24, 38–40). И сказав это, Он показал им руки и ноги.

Когда же они от радости еще не верили и дивились, Христос спросил их: «Есть ли у вас здесь какая пища?» (Лк. 24, 41). Они подали Ему кусок печеной рыбы и сотового меда. Он взял все это и ел перед ними. Потом сказал: «Вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и в псалмах… Так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день…» (Лк. 24, 44–46).

Христос воскрес телесно, но тело Воскресшего было иное, чем раньше – до распятия и смерти. Оно было преображенным, и потому ученики не сразу узнавали Господа. Они сомневались, думая, что видят дух Христа, а не Самого воскресшего Учителя. Но Иисус Христос дал неопровержимые свидетельства истинности Своего телесного воскресения. Он сказал им: «Это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня». Он вкушал пред ними пищу, Он просил их коснуться ран от гвоздей на руках и ногах Его и осмотреть Его ребра, пронзенные копьем воина. И ученики, убедившись, уверовали, что Христос воистину воскрес.

Явление воскресшего Господа апостолу Фоме и другим апостолам (Ин. 20, 26–29)

В течение сорока дней воскресший Христос являлся Своим ученикам и апостолам в Иерусалиме и Иудее. Апостол Павел свидетельствует, что по Воскресении Своем Господь явился Кифе (то есть апостолу Петру), потом двенадцати, потом более нежели пятистам братий в одно время, затем Иакову, также всем апостолам (см. 1 Кор. 15, 5–7). Но у евангелистов нет подробных описаний всех этих явлений, а говорится лишь о некоторых.

Так, евангелист Иоанн повествует о явлении воскресшего Господа апостолу Фоме. Это произошло на восьмой день после Воскресения Спасителя. Ученики опять собрались в доме. Двери были заперты. Среди собравшихся находился апостол Фома, который не поверил свидетельству учеников о Воскресении Христовом. Он говорил: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин. 20, 25). И вот теперь Господь вновь пришел к апостолам и, став посреди них, сказал: «Мир вам!» (Ин. 20, 26). Потом, обратившись к Фоме, сказал: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим» (Ин. 20, 27).