Спиритизм - Религия Будущего

умерших, обитателей Земли и обитателей Пространства, до той поры, покуда оба

человечества, земное и небесное, не сольются в одну единую и великую семью,

составившуюся в мысли Божественной.

    Отныне существует связь между людьми и отшедшими. Все души,

встретившиеся на Земле, соединены таинственными нитями. Настоящее

сопричастно прошлому и будущему, и судьба существ раскручивается по

восходящей спирали, от нашей обездоленной планеты до глубин звёздного неба.

Оттуда, с тех высот, спускаются мессии, посланцы Провидения. Их появленье

среди нас составляет целое откровение. Изучая их, научаясь опознавать их, мы

приподнимаем уголок лежащего на нас покрывала, скрывающего от нас высшие и

божественные миры, к коим светочи эти принадлежат, миры, о существованьи

которых люди едва подозревают, сдавленные в большинстве своём под тяжестью

материальной оболочки.

    В великие мгновения истории Бог дарует такие жизни примером и уроком

человечеству. К этим-то ликам героев и мучеников должны обратиться взоры

тех, кто сомневается и страдает.

134     Когда мы говорим об обновлении "религиозном", то было бы вернее сказать "научном" и "философском". Верования человечества постоянно обновляются и нуждаются в обновлении. Но разве это означает, что чувство религиозное должно погибнуть? Без всякого сомнения, нет; оно только преобразуется, чтобы принять новый облик. Вера не может угаснуть в сердце человеческом. Она на мгновенье исчезает лишь затем, чтоб дать место вере более высокой. Ведь нужно же, чтоб наше солнце скрылось за горизонт, для того чтоб зажглись солнца ночи и чтоб звёздная беспредельность открылась нашим глазам? Когда день клонится к закату, кажется, будто Вселенная скрывается под покрывалом тьмы, а жизнь угасает. И однако, не погасни свет дневной, разве смогли бы мы увидеть скопленье звёзд во глубине небес? То же самое и с нынешними формами религии и веры. Оне умирают в видимости лишь для того, чтобы вновь возродиться - более объемлющими и прекрасными. Действие великих душ пространства подготовляет это возрожденье, над которым, со своей стороны и на земном уровне, мы непрестанно трудимся с давних пор, под защитою славной и вдохновенной пророчицы,3 в советах и указаниях коей у нас никогда не было недостатка.

135     Аллан Кардек, вдохновлённый великими духами, восстановил по более расширенному плану верования наших предков.4 Воистину религиозный дух Галлии проявляется в этом главе школы. Всё в нём: его псевдоним, совершенно кельтский, памятник, коий по его воле высится на его могиле, его строгая жизнь, степенный, созерцательный характер, всё дело его напоминают друида. Аллан Кардек, приготовленный своими прошлыми существованьями к великой миссии, коию он недавно исполнил, есть не кто иной, как воплощенье одного видного кельта. Он сам утверждает это в следующем послании, полученном в 1909 году:     "Я был жрецом, главою жриц на острове Сэн (l'isle de Sein), и жил на берегу яростного моря, на крайней оконечности той земли, которую вы называете Бретанью.     Не забывайте Великого Духа Жизни, того, коий заставляет омелу расти на дубах, коий освящает древние камни ваших предков. Я счастлив заверить вас, что у ваших отцов всегда была вера; храните её, как они, ибо кельтский дух не угас во Франции, он выжил и сообщит сынам волю верить и приближаться к Богу. Не забывайте своих любимых, кои вокруг вас, словно звёзды небесные, которые вы не видите днём, хотя оне всегда там.     Сила божественная бесконечна; она светит вам сквозь туманы земли, и на вас падают её рассеянные и ослабшие лучи.     Слушайте голос своего сердца, когда пред океаном, где яростные волны преследуют друг друга, вы чувствуете себя охваченными страхом и надеждою. Он громко говорит тем, кто хочет его услышать. Вы должны понимать его, ибо для этого вы имели соединёнными все учения Земли.     Любите нас, древних людей, нам нужно ваше воспоминанье, возлюбленные мои. Пусть души ваши приходят посещать нас во время сна, даваемого вам Богом!     Вы хотите знать, кто я есмь: я скажу вам своё имя, но какое значенье имеют имена? Мы оставили на земле, вместе с нашим телом, память об именах и вещах, чтобы вспоминать лишь о волях Бога и чувствах, несущих нас к Нему, чтобы знать там лишь Его любовь и славу, ибо в бесконечном свете всякое пламя кажется погасшим: солнце божественное делает его менее зримым и сливает его в вечном лучении. Земля - место всего только переходное, дремучий и тёмный лес, в котором отзвуки жизни миров звучат лишь приглушённо.     Мы всегда будем там, великие направники, ведущие страждущее человечество к цели, неведомой людям, но намеченной Богом; она горит для нас в ночи времён словно яркий факел.     Мы ожидаем мига, когда, наконец, свободные, вы сможете вернуться к нам, чтобы вместе с нами петь вечный гимн, прославляющий Создателя. Души Франции, вы дочери Галлии. Помните веру ваших предков, коия была также вашей верою. Поднимайтесь иногда мыслию к целебным водам наших истоков, к сильным традициям и высотам нашей истории, чтобы найти там энергию и веру, чтобы оживить ваш дух и согреть сердце ваше в чистом воздухе и красоте вершин и в бесконечном свете. Аллан Кардек."

136     Бог, говорят "Триады", наделяет каждую новую душу "авеном", частицею гения, которую та призвана развить в последовательности времён таким образом, чтобы мало-помалу возжечь из этой первоначальной искры лучезарное пламя, которое озарит дух нетленным светом.

137     В друидическую эпоху природа ещё не была затронута вредоносными влияниями, разрушительным потоком страстей. Она была как бы огромным медиумом, могучим посредником между небом и землёй. Друиды, под сводом вековых дерев, коих вершины служили антеннами, уловляющими излучения пространства, с большею лёгкостью получали наития, вдохновения и наставления свыше. Но ведь ещё и сегодня, не взирая на претерпленные опустошения, разве лес не вызывает в нас эманациями своими целительного и живительного ощущения, некоего чувства расширения и всеобъятности души? Это, по крайней мере, то, что я сам ощущал столько раз.     Некоторые люди, лишённые посреднических (медиумических) способностей, меня порою спрашивают, как в таком случае быть, как войти в соприкосновение с незримым. На этот вопрос я отвечу только одно:     "Удалитесь от шума городского, углубитесь в лес: в уединении больших лесов лучше судится о суете дел человеческих и безумии страстей. В эти часы сосредоточенности кажется, будто некая сокровенная беседа завязывается между душой человеческой и силами потустороннего. Все голоса природы соединяются, сливаются, и в шептаниях, которые Земля и Космос посылают внимательному слуху, всё говорит нам о вещах божественных, подаёт нам советы мудрости и учит нас долгу."     Так же обстоит дело и с наукою о мирах: наука эта - неиссякаемый источник возвышения души, ибо она открывает нам весь гений Создателя.

138     (Из спиритического послания Аллана Кардека): "Жизнь планет, как и жизнь людей, должна пройти через последовательные фазы, и, в зависимости от этих фаз, однородность флюидов оказывается более или менее нарушенной или сохранённой. Ваша Земля в своём движении вошла в соприкосновенье с одним из величайших потоков, представляющих собою артерии вселенской жизни. Этот поток чрезвычайно силён и произведёт разные следствия в зависимости от природы существ.5 Духи низшего порядка, помещающиеся между вашей планетой и этим потоком, не могут вынести флюидического притяжения, из него исходящего, отсюда автоматическое устремление этих существ к материи. Их влияние повлечёт за собой обострение низких страстей.     Что же касается тех Землян, которые предаются размышлению (медитации) и обращаются к высшим силам и влечениям, то эманации этого потока достигнут их, благодаря чему у них будут интуитивные предчувствия и способность получать сообщения.     Я добавлю ещё, что этот жизненный поток обладает свойством поддерживать в Космосе периспритальную и духовную жизнь и просвещать на Земле развитые сознания.     Вы, таким образом, можете констатировать, что в настоящее время на вашей планете наблюдается, с одной стороны, ослабление всех высоких верований, и с другой стороны - прилив мистицизма..."