Путь Шивы

53. Превосходная Кундалини пьет красный нектар, исходящий из Парама-Шивы. Оттуда, где сияет вечное блаженство, она возвращается во всей своей славе по пути Кула (Читрини-нади) в Муладхару. йогин, достигший устойчивой неподвижности своего ума, потоком небесного нектара, текущим из сосуда Брахманда [119], совершает жертвоприношение своему персональному божеству (Ишта-дэвата) и другим божествам в 6 чакрах. Этим он получает знание в традиции своего Гуру.

54. йогин, ум которого под контролем, который соблюдает йама и Нийама и который изучил от своего Гурупосвятителя этот прекрасный метод — источник постоянной радости, никогда уже не родится в этом мире до самого момента всеобщего растворения; радующийся тому, что он всегда имеет этот источник вечного блаженства, он, исполненный покоя — выдающийся среди всех добродетельных.

55. Если такой йогин, преданный своему Гуру, ум которого контролируется, а сердце невозмутимо, прочтет это г тайный трактат — источник высшего знания об освобождении — то можно с уверенностью сказать, что сознание такого йогина будет танцевать (от радости) у ног его Ишта-дэвата (персонального Божества).

ВИДЖНАНА БХАЙРАВА ТАНТРА

Дэви (Парвати) спросила:

О Шива!

Что есть твоя реальность?

Что есть эта полная чудес вселенная?

Что есть семя?

Что есть центр колеса вселенной?

Что есть та бесформенная жизнь, которая пронизывает

все формы?

Как можем мы войти в нее полностью, вне пространства

и времени, вне имен и названий?

Пусть сомнения мои прояснятся!

Шива ответил так:

1. Лучезарная, этот опыт станет ясным между двумя дыханиями. После дыхания входящего и перед выходящим — благотворность.

2. В то время, как дыхание поворачивает снизу вверх (между выдохом и вдохом) и наоборот, когда дыхание поворачивает сверху вниз (между вдохом и началом выдоха) — через оба эти поворотных момента — реализуй.

3. Или, когда бы ты ни делала вдох и выдох — в этот момент касайся без усилия полного энергии центра.

4. Или, когда выдохнуто все и дыхание останавливается само собой, или полный вдох и остановка — при такой вселенской паузе частное «Я» исчезает. Это трудно (только) для тех, кто не ищет.

5. Рассматривай свою сущность, как лучи света, поднимающиеся от Чакры к Чакре по позвоночнику,— так поднимается в тебе жизненная сила.

6. Или между (Чакрами) — чувствуй это как молнию.

7. О Дэви, представляй санскритские буквы в этих полной медовой сладости центрах сознания. Сперва как буквы, затем как более тонкие звуки, а затем как еще более тонкие ощущения. Затем, оставляя их в стороне, будь свободна.

8. Внимание между бровями. Пусть ум будет прежде мысли, пусть форма наполнится сущностью дыхания до макушки головы, и там прольется свет.

9. Или представь, что пятицветные круги, подобные тем, что на хвосте у павлина — это твои пять чувств в некоем запредельном месте. Пусть теперь их красота растет внутри. Точно так же—в какой-либо точке пространства или (точке) на стене — пока точка не растворится. Тогда твое желание (чего-либо) иного действительно пройдет.

10. Глаза закрыты, зри свое внутреннее бытие. Так увидишь свою истинную природу.

11. Помести свое внимание в нерв, тонкий как волокно лотоса, в середине позвоночного столба, и так стань преображенной.

12. Закрой 7 отверстий головы руками — место между глаз станет всевмещающим.

13. Когда касаешься глаз несильно, как пером, свет между ними открывается в сердце и туда проникает космос.

14. Окунись в центр звука, подобного непрерывному шуму водопада. Или, закрыв пальцами уши, слушай звук звуков.

15. Произноси нараспев АУМ. Медленно, как звук входит в полнозвучье, так же делай и ты.

16. В исходной точке при постепенной отработке звучаний какой-нибудь буквы, пробудись.

17. Слушая струнные инструменты, услышь их центральный звук: так достигается вездесущность.

18. Непрерывно произноси нараспев звук, затем все тише и тише, чувствуя это погружение в гармонию тишины.

19. Представляй дух одновременно внутри и снаружи, пока не войдешь в универсальную духовность.

20. Милая Дэви, войди в соприкосновение с присутствием эфира, проникающего далеко за пределы твоей формы и вверх и вниз.

21. Доведи материю ума до предельной тонкости — сверху, снизу и в своем сердце.

22. Считай, что пространство, занятое твоей теперешней формой, беспредельно вместительно.

23. Ощути свою субстанцию — кости, плоть, кровь — пропитанной (эфиром), эссенцией космоса.

24. Предположи, что ты в своей пассивной форме есть пустая комната со стенами из кожи; что ты — пустота.

25. О, полная блаженства, когда органы чувств поглощены сердцем, достигни центра лотоса.

26. Ум успокоен. Держись в центре. До той поры, пока (не произойдет нечто).

27. Находясь среди мирской суеты, направляй внимание между двумя дыханиями. Практикуя так, через несколько дней будешь рождена заново.

28. Сосредоточься на огне, поднимающемся через твою форму от пальцев ног, пока не сгорит до тла тело — но не ты.

29. Медитируй на созданном верой мире, как на сгорающем до тла и стань сверхчеловеческим существом.

30. Чувствуй тонкие начала творения, проникающие в твою грудь и принимающие изящные очертания.

31. С неосязаемым дыханием в центре лба, когда в момент засыпания оно достигает центра, обретай власть над снами и над самой смертью.

32. Подобно тому, как, субъективно, буквы сливаются в слова, а слова в предложения, и как, объективно, круги сливаются в миры, а миры в принципы, так найди это слияние и в нашем бытии.

33. Благословенная, играй во вселенной — пустой раковине, в которой твой ум резвится бесконечно.

34. Смотри на чашку, не видя ни стенок, ни материала — через несколько мгновений станешь познавшей.

35. Оставайся в каком-нибудь месте, бесконечно просторном, свободном от деревьев, холмов и обитателей — там придет конец умственному давлению.

36. Сладостная, медитируй на знании и незнании, существовании и несуществовании. Затем отставь и то и другое в сторону и просто будь сама собой.

37. Смотри с любовью на какой-нибудь предмет. Не переходи к иному предмету. Здесь, внутри этого предмета — благословение.

38. Чувствуй космос, как прозрачное вечноживущее присутствие.

39. С предельной преданностью концентрируйся там,где соединяются два дыхания и знай Знающего.

40. Считай весь мир своим собственным телом блаженства.

41. Ласкаемая, войди в ласку как вездесущая жизнь.

42. Отвори двери чувств, почувствуй даже ползанье муравья. Тогда (придет ЭТО).

43. Вступая в сексуальное соединение, будь внимательна — огонь вначале. Так продолжая, избеги тлеющих углей в конце.

44. Когда в таких объятьях твои чувства задрожат, как листья — войди в это дрожание.

45. Даже воспоминание соединения без объятий (может дать) превращение.

46. Радостна встреча с давно отсутствовавшим другом — проникнись этой радостью.

47. Когда ешь или пьешь, стань вкусом пищи или питья и будь наполнена.

48. О лотосоокая! Когда ешь или пьешь, смотришь или поешь, знай, что ты — есть. Найди в этом вечное существование.

49. Делай все, что доставляет тебе наслаждение, на чем бы оно не основывалось.

50. В точке, когда сон еще не наступил, а бодрствование исчезло — в этой точке есть истинное бытие.

51. Летом, когда ты видишь все небо бесконечно чистым — войди в эту чистоту.

52. Будучи разгневанной, ляг, словно мертвая; останься так (неподвижно). Или всматривайся не моргая, или всасывай что-то — и так стань сосанием.

53. Сиди на ягодицах, без опоры рук и ног. Внезапно — чувство своего центра.

54. В удобном положении постепенно проникайся пространством между подмышками, в котором — великий покой.