Танах
Танах читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
(1) После того открыл Ийов уста свои и проклял день свой. (2) И заговорил Ийов и сказал: (3) Да сгинет день, когда родился я, и ночь, в которую сказано: "Зачат муж"! (4) День этот да станет тьмою, да не печется о нем Б-г свыше, и да не воссияет над ним свет! (5) Да охватят его тьма и смертная тень, и обложит его туча, и да устрашит его мгла дневная! (6) Ночь та — да обладает ею мрак, да не причислится она к дням года, в число месяцев да не войдет! (7) Вот ночь та — да будет она бесчадна, не войдет веселье в нее. (8) Да проклянут ее клянущие день, готовые пробудить ливйатана. (9) Да потемнеют звезды вечерние, пусть ждет она света, но не (придет он), и да не увидит вежд зари, (10) За то, что не затворила дверей чрева (матери) моей и (не) скрыла страдания от глаз моих. (11) Отчего не умер я, (выходя) из чрева, и (не) скончался, когда вышел из недр? (12) Зачем приняли меня колени, зачем (встретили) меня груди, чтобы сосал я? (13) Ведь теперь лежал бы я и был покоен, спал бы я, и был бы у меня покой, (14) С царями и советниками земли, застраивавшими для себя места пустынные; (15) С князьями, у которых есть золото, наполняющими дома свои серебром. (16) Или как выкидыш сокрытый не существовал бы я, как младенцы, что не видели света. (17) Там перестали тревожить (мир) нечестивые, и там отдыхают истощившие силу. (18) Все узники успокоились (там). не слышат голоса притеснителя. (19) Малый и великий там, и раб свободен от господина своего. (20) Зачем дает Он свет страдальцу и жизнь — огорченным душой, (21) Ждущим смерти — и нет ее! — и ищущим ее больше, чем клады, — (22) Радовались бы до ликования, веселились бы, если бы нашли могилу, — (23) Мужу, чей путь сокрыт, ибо заградил (его) Б-г для него. (24) Ибо стенания мои предупреждают хлеб мой, и крики мои, как вода, изливаются. (25) Ибо ужас, которого боялся я, пришел ко мне, и то, чего опасался я, пришло ко мне. (26) Не успокаиваюсь я, и не утихаю, и не отдыхаю, и пришел (ко мне) трепет.
(1) И отвечал Злифаз, тэйманиянин, и сказал: (2) Если попытаться говорить с тобой, (не) устанешь ли ты (выдержишь ли)? (3) Но удержать слово кто может? Вот, наставлял ты многих и руки ослабевшие усиливал. (4) Споткнувшегося поднимали слова твои, и колени прегнувшиеся укреплял ты. (5) Когда же дошло до тебя, изнемог ты, коснулось тебя, и испугался ты. (6) Ведь страх (Б-жий) — надежда твоя, и чистота пути твоего — упование твое. (7) Вспомни же, кто тот невинный, что погиб, и где справедливые уничтожены были? (8) Как видел я, пашущие несправедливость и сеющие нечестие пожинают (плоды) его. (9) От дыхания Б-жьего исчезают они и от дуновения (из) ноздрей Его погибают. (10) Рычанье льва, и голос рыкающего, и зубы львов сокрушаются. (11) Лев пропадает без добычи, и детеныши львицы отторгнуты. (12) И слово прокралось ко мне, и восприняло ухо мое нечто от него. (13) Среди размышлений, что в ночных видениях, когда нападает на людей глубокий сон, (14) Страх объял меня и трепет ужаснул многие кости мои. (15) И ветер прошел по лицу моему, поднял дыбом волосы на теле моем. (16) Встал, но не узнал я вида его — образ перед глазами моими, тишина, и голос слышу я. (17) Может ли человек быть праведным пред Б-гом, может ли муж быть чистым пред Творцом своим? (18) Ведь и рабам Своим не доверяет Он, и в ангелах Своих обличает недостатки. (19) А уж тем более живущих в домах глиняных, чье основание — в прахе, уничтожены будут они раньше моли. (20) От утра до вечера сокрушены они, незамеченными исчезают навсегда. (21) Оторвана веревка (шатра) их, умирают, но без мудрости.
(1) Взывай же, есть ли отвечающий тебе? И к кому из святых можешь обратиться ты? (2) Ибо глупца убивает гнев и неразумного умерщвляет раздражение. (3) Видел я дурака укореняющегося и проклял сразу жилище его. (4) Далеки от спасения сыновья его, унижены в воротах, и нет спасающего. (5) Что сжал он, съест голодный, до колючки оберут его, жаждущий поглотит богатство его. (6) Ведь не из праха выходит несправедливость, и не из земли растет нечестие. (7) Ибо человек рождается для страдания, как искры — лететь вверх. (8) А я Б-га вопросил бы, обратил бы слова мои к Б-гу, (9) (Который) творит дела великие и непостижимые, чудеса — без числа; (10) Дает дождь на землю и посылает воды на площади (на поля); (11) Возносит униженных на высоту, и удрученные возвышаются спасением. (12) Разрушает замыслы хитрецов, и руки их не преуспеют; (13) Уловляет мудрствующих их (же) лукавством, и совет обманщиков (оказывается) поспешным (тщетным). (14) Днем встречают они тьму и как ночью, ощупью (ходят) в полдень. (15) И спасает Он бедняка от меча, от уст их и от руки сильного, (16) И есть у бедняка надежда, и беззаконие затворяет уста свои. (17) Вот, счастлив человек, которого Б-г наказывает, и наказанием Всемогущего не возгнушайся! (18) Ибо Он делает больным и излечивает, Он поражает, и Его (же) руки врачуют. (19) В шести бедствиях Он спасает тебя, и в седьмом — не коснется тебя зло. (20) Во (время) голода Он избавляет тебя от смерти, и во (время) войны — от руки меча. (21) От бича языка укроешься ты, и не убоишься грабителя, когда придет он. (22) (Над) грабежом и голодом смеяться будешь, и зверя земли не бойся! (23) Ибо с камнями полевыми союз у тебя, и зверь полевой в мире с тобой. (24) И узнаешь, что благополучен шатер твой, и осмотришь жилище твое, и не будет у тебя ущерба. (25) И узнаешь, что многочисленны дети твои, и как трава земная — потомство твое. (26) Сойдешь в могилу в надлежащее время, как поднимается скирда во время свое. (27) Вот это изучили мы, так оно и есть, выслушай это и заметь себе.
(1) И отвечал Ийов и сказал: (2) Если бы взвешено было страдание мое и бедствие мое на весы положено вместе (с ним), (3) Тогда было бы оно тяжелее (всего) песка морского, — оттого слова мои рвутся из горла. (4) Ибо стрелы Всемогущего во мне, и яд их пьет дух мой, ужасы Б-жьи выстроились (против) меня. (5) Ревет ли дикий осел над травою? Мычит ли вол над мессивом своим? (6) Едят ли безвкусное без соли и есть ли вкус в соке мальвы? (7) Отказывается душа моя коснуться (этого), как пища отвратительная оно для меня. (8) Была бы исполнена просьба моя и дал бы Б-г (сбыться) надежде моей! (9) И да соизволит Б-г и сокрушит меня, да прострет руку Свою и истребит меня! (10) И станет это утешением моим, — (даже) если содрогнусь я с трепетом, (даже если) не сжалится Он, — что не отрицал я слов Святого. (11) Что за сила у меня, чтобы надеялся я, и что за долголетие мое, чтобы удержался я? (12) Разве сила моя — сила камней? (13) Разве плоть моя из меди? Разве не во мне (самом) помощь моя и здравый ум покинул меня? (14) Того, кто отнимает милость у ближнего своего, оставила Б-гобоязненность. (15) Братья мои изменили (мне), как поток, как русло потоков проходящих, (16) Потемневших ото льда; снег исчезает под ними. (17) Опаляемые (солнцем) пропадают они, нагреваясь, исчезают с места своего. (18) Вьются (ручьи) путем своим, поднимаются в пустоту и исчезают. (19) Смотрели (на них) караваны из Тэймы, караваны из Шевы надяелись на них. (20) Посрамлены они в надежде (своей), пришли туда и устыдились. (21) А ныне ничто вы (для меня), увидели сокрушение и испугались. (22) Разве говорил я: "Дайте мне и из достояния вашего дайте выкуп за меня, (23) И спасите меня от руки врага и от руки жестоких избавьте меня. (24) Научите меня, и я замолчу, и в чем ошибся, объясните мне. (25) Как красноречивы слова справедливые, и в чем убеждает назидание ваше? (26) Думаете ли вы убедить словами, суетностью слов пустых? (27) Даже о сироте (хотели бы вы) бросить жребий и торговать другом вашим. (28) А теперь соизвольте вглядеться в меня, солгу ли я пред лицом вашим? (29) Отступитесь, прошу, да не будет несправедливости, возвратитесь же, (ибо) прав я. (30) Разве нечестие на языке моем? Разве небо мое не различает дурного?