Том 6. Отечник
Том 6. Отечник читать книгу онлайн
Шестой том Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова содержит выдающийся его труд «Отечник» — сокровищницу назидания и поучения святых Отцов. Книга учит страху Божиему, умной внимательной молитве, сердечному безмолвию и преданности вере Православной; необходима монашествующим и мирянам. В обширном «Приложении» помещены письма святителя Игнатия к разным лицам, многие тексты впервые даны по автографам. В частности, публикуется переписка с Оптинскими старцами — Леонидом, Макарием, Анатолием и другими подвижниками, а также с монашествующими Угрешского монастыря, а из светских лиц — с Обер-прокурором Святейшего Синода графом А. П. Толстым, А. С. Норовым и с художником К. П. Брюлловым. Все публикации предваряют обширные вступительные статьи, письма комментированы.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
1920. Преподобный авва Дорофей. Поучение.
1921. Лествица. Слово 27.
1922. Четьи-Минеи, 12 июня.
1923. Pag. 900, cap. 31.
1924. Pag. 902, cap. 37.
1925. Pag. 903, cap. 40.
1926. Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его (Мф. 11. 12). Pag. 904, cap. 43.
1927. Pag. 904, cap. 44.
1928. Pag. 905, cap. 47.
1929. Pag. 909, cap. 21.
1930. Pag. 909, cap. 22.
1931. Pag. 872, cap. 63.
1932. Pag. 911, cap. 12.
1933. Рукопись Валаамского монастыря, написанная со слов Ксенофонта.
1934. Алфавитный патерик, буква Д.
1935. Pag. 1039, cap. 3.
1936. Pag. 992, cap. 93.
1937. Pag. 930, cap. 97.
1938. Pag. 932, cap. 109.
1939. Святой Исаак Сирский. Слово 58. И в других словах святого встречается эта мысль.
1940. Житие преподобного Досифея. Поучения преподобного Досифея. Издание 1856 года. Москва.
1941. Pag. 932, cap. 110.
1942. Pag. 932, cap. 112.
1943. Pag. 910, cap. 51.
1944. Pag. 943, cap. 14.
1945. Pag. 945, cap. 7.
1946. См.: Не скрывай лица Твоего от раба Твоего (Пс. 68. 18).
1947. Pag. 945, cap. 9.
1948. Pag. 945, cap. 10.
1949. Pag. 945, cap. 11.
1950. Pag. 945, cap. 12.
1951. Четьи-Минеи, 21 июля.
1952. Pag. 946, cap. 14.
1953. Pag. 947, cap. 15.
1954. Pag. 50, cap. 14.
1955. …на высокую гору… показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими [царствами] и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое (Лк. 4. 5–7).
1956. Четьи-Минеи, многие жизнеописания святых мучеников.
1957. Святой Исаак Сирский. Слово 55.
1958. Pag. 95, cap. 10.
1959. V том сочинений епископа Игнатия, изд. 1886 г., гл. 12. «Приношение современному монашеству».
1960. Pag. 952, cap. 19.
1961. Pag. 963, cap. 52.
1962. Pag. 963, cap. 53.
1963. Pag. 964, cap. 59.
1964. Pag. 964, cap. 64.
1965. Pag. 964, cap. 65.
1966. Pag. 965, cap. 68, 69.
1967. Pag. 965, cap. 70.
1968. …если… скажет вам: «вот здесь Христос», или «там», — не верьте (Мф. 24. 23).
1969. Pag. 966, cap. 71.
1970. Pag. 966, cap. 72.
1971. Pag. 966, cap. 76.
1972. Pag. 971, cap. 14.
1973. Pag. 968, cap. 88.
1974. Монастырем называлась в древности не только обитель многих монахов, но и обитель или келлия отшельника с ее пристройками.
1975. Pag. 972, cap. 15.
1976. Pag. 972, cap. 16.
1977. Chrysostomi opera omnia, torn IX, in epist. ad. Rom homilia. XI.
1978. Pag. 972, cap. 17.
1979. Pag. 972, cap. 18.
1980. Pag. 976, cap. 17.
1981. Било — деревянная доска, в которую ударяют палкою. Било заменяло собою колокола в пустынях, оно употреблялось и в некоторых российских пустынных обителях.
1982. Pag. 967, cap. 20.
1983. Pag. 977, cap. 21.
1984. Pag. 977, cap. 25.
1985. Pag. 993, cap. 5.
1986. Pag. 994, cap. 9.
1987. Pag. 994, cap. 11.
1988. Pag. 995, cap. 12.
1989. Pag. 995, cap. 13.
1990. Pag. 1003, cap. 16.
1991. Pag. 1022, cap. 37.
1992. Pag. 1008, cap. 9.
1993. Pag. 1008, cap. 10.
1994. Pag. 1012, cap. 14.
1995. Pag. 1014, cap. 18.
1996. Pag. 1019, cap. 30.
1997. Pag. 1031, cap. 2.
1998. Pag. 1055, cap. 5.
1999. Род змеи самой ядовитой.
2000. Из поведания Постумиана о посещенных им монастырях египетских. Севера Сулпиция, dialogus 1. Pag. 848, 849.
2001. Sulp. dial. 1, cap. 7, pag. 849.
2002. Sulp. dial. 1, cap. 8, pag. 820.
2003. Sulp. dial. 1, cap. 9.
2004. Sulp. dial. 1, cap. 10.
2005. Sulp. dial. 1, cap. 12, 13, pag. 824.
2006. Sulp. dial. 1, cap. 15, pag. 824.
2007. Комита сделали греки из латинского (comes), по-русски: спутник, товарищ. Этот сан тождествен и по значению своему и по самому названию с нынешним званием генерал-адъютанта. На французском языке комит — comte, что равносильно немецкому графу
2008. Cass. lib. IV, cap. 29, pag. 833.
2009. Cass. lib. V, cap. 40, pag. 839.
2010. …не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи (Ин. 8. 44).
2011. Cass. coll. VIII, cap. 16.
2012. Pag. 1010, cap. 12.
2013. Pag. 995, cap. 15.
2014. Ин. 3. 16.
2015. Рим. 5. 8.
2016. Ин. 14. 3.
2017. Pag. 998, cap. 16.
2018. Твердо уповал я на Господа, и Он приклонился ко мне (Пс. 39. 2).
2019. …если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму (Мф. 15. 14).
2020. …в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова (Еф. 4. 13).
2021. Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего (Пс. 41. 6).
2022. …не оправдается пред Тобой ни один из живущих (Пс. 142. 2).
2023. …Яви нам свет лица Твоего, Господи (Пс. 4. 7).
2024. …почитает себя чем-нибудь, будучи ничто (Гал. 6. 3).
2025. …не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить… во что одеться. …Всего этого ищут язычники (Мф. 6. 25, 32).
2026. …чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими (Лк. 21. 34).
2027. 4-й Ответ преподобного Нифонта.
2028. Том 14, письмо 13.
2029. Преосвященный Гавриил, Архиепископ Херсонский и Таврический в 1837–1848 гг. (в миру Василий Федорович Розанов; 1781–1858) в начале своей духовной карьеры служил в Вологде, в 1814–1819 гг. был ректором Вологодской семинарии и настоятелем Спасо-Каменского монастыря.
2030. Свт. Игнатий Брянчанинов. Аскетические опыты // Полн. собр. творений святителя Игнатия Брянчанинова: В [7 т.]. М., Паломникъ. 2001 — (Изд. продолжается). Т. 1. С. 515. (Далее в разделе «Приложение» — Настоящее издание).
2031. Жизнеописание Оптинского старца иеромонаха Леонида, в схиме Льва. Одесса, 1890.
2032. Жизнь и подвиги Схимонаха Феодора. М., 1839.
2033. Настоящее издание. Т. 1. С. 28.
2034. Российская Государственная библиотека (РГБ), Отдел рукописей (ΟΡ). Ф. 214. К. 359.
2035. РГБ ОР. Ф. 214. К. 359.
2036. Настоящее издание. Т. 1. С. 526.
2037. Там же. С. 40.
2038. Настоящее издание. Т. 1. С. 527.
2039. Петр Александрович Григоров (в монашестве Порфирий) из гвардейских офицеров; при поступлении в монастырь был келейником Задонского затворника Георгия (в миру Георгия Алексеевича Машурина; 1789–1836), опубликовал его письма и составил «Житие Георгия, затворника Задонского». Скончался в Оптиной Пустыни в 1851 г. Письма его и святителя Игнатия см. ниже.
2040. Сказание о жизни и подвигах Иеромонаха Макария в книге Л. Кавелина «Историческое описание Козельской Введенской Оптиной Пустыни». СПб., 1862.
2041. Настоящее издание. Т. 1. С. 448–449; 454.
2042. Житие Паисия Величковского в книге «Паисий Величковский. Крины сельные, или Цветы прекрасные». М., 1998.
2043. РГБ ОР. Ф. 425. К. 3. № 23.
2044. Голубинский Федор Александрович (1794–1854) — протоиерей, профессор Московской Духовной академии; в 1826 г. назначен цензором духовных книг.
2045. Шевырев Степан Петрович (1806–1864) — профессор Московского университета, историк русской словесности, критик, поэт. В 1840–1850 гг. активно участвовал в изданиях Оптиной Пустыни.
2046. Подробнее о нем см.: С. А. Нилус. Полное собрание сочинений. Т. 3. М., Паломникъ, 2000. С. 37–63. Примечания, относящиеся к другим Оптинским старцам, имена которых встречаются в тексте настоящей статьи и писем, приводятся там, где помещена их переписка со святителем Игнатием.
2047. РГБ ОР. Ф. 425. К. 1. № 10.
2048. Там же.
2049. О нем см.: Свт. Игнатий Брянчанинов. Будущее России в руках Божественного Промысла. М., 1998 г.; также т. V настоящего издания.
