Путешествие налегке

должны встретить Иисуса на горе, то что они делают в лодке? Никто не велел им рыбачить, но они отправляются на

рыбалку. «Симон Петр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идем и мы с тобою» (Ин. 21:3). Разве Петр два года

назад не покончил с рыбной ловлей, когда Иисус позвал его стать «ловцом человеков»? Разве он тогда не бросил сеть и

не последовал за Иисусом? С тех пор, насколько мы знаем, он ни разу не рыбачил. Почему же он сейчас идет рыбачить?

Почему именно сейчас? Когда Иисус воскрес из мертвых и Петр видел пустую гробницу? Кто может рыбачить в такой

момент?

Может быть, их заставил голод? Возможно, причина в этом. Возможно, на это занятие их подтолкнуло урчание их

голодных желудков.

Или все-таки эта идея родилась в их сокрушенных и разбитых последними событиями сердцах?

Видите ли, Петр не мог отрицать своего предательства. Пустая гробница не аннулировала пения петуха. Хотя

Христос вернулся, Петра наверняка мучила эта мысль: «Разве после того, что я сделал, Он обратит на меня внимание?»

И нам знакома эта мысль. В этом Петр не одинок. Не он один делает то, от чего прежде клятвенно отрекался.

«С супружескими изменами покончено!»

«С сегодняшнего дня я начинаю следить за своим языком».

«Больше никаких темных сделок. Я достаточно научен горьким опытом».

О, наше хвастовство не знает границ. И... о, как тяжело мы потом переживаем стыд за свои поступки!

Вместо того чтобы отвергнуть флирт, мы снова в его сетях.

Вместо того чтобы покончить со сплетнями, мы поддерживаем скользкий разговор.

Вместо того чтобы держаться правды, мы стараемся ее замаскировать.

И поет петух, и боль сознания своей вины пронзает душу, а Петр, прячущийся в тени, видит пополнение своей

компании. Мы плачем, как плакал Петр, и мы поступаем, как поступил Петр. Мы отправляемся рыбачить. Мы

возвращаемся к своей прежней жизни. Мы возвращаемся к своим привычным делам, которыми мы занимались в эпоху

«до Иисуса». Мы скорее будем делать то, что свойственно нашей природе, чем то, чего требует наш дух. И мы еще

спрашиваем, не приготовил ли Иисус местечка рядом с Собой для таких ребят, как мы.

Иисус дает нам ответ на этот вопрос - ответ мне и всем, кто повторяет поступок Петра по отношению к Спасителю.

Ответ явился на морском берегу в виде сюрприза, приготовленного для Петра Иисусом. Знаете, что сделал Иисус?

Разделил морские воды? Превратил лодку в золото, а сети в серебро? Нет, Иисус сделал нечто гораздо более

значительное: Он пригласил Петра позавтракать с Ним. Он приготовил еду.

Конечно, помимо этой трапезы, в то утро произошло немало других удивительных событий. Сначала все увидели

большой улов. Потом все узнали Иисуса. Потом Петр бросился в воду, и ученики, барахтаясь в воде, устремились к

берегу вслед за ним. Добравшись до берега, они увидели Иисуса, сидящего возле костра. Слышалось шипение

жарящейся рыбы, рядом лежал хлеб. Победитель ада и Хозяин небес приглашал Своих друзей сесть рядом и разделить

с Ним трапезу.

Можно ли представить себе более благодарное сердце, чем сердце Петра в ту минуту? Он ел хлеб из Божьей руки!

Петр получил приглашение на Христову трапезу прямо под носом дьявола и своих искусителей. Иисус приготовил

трапезу для Петра на глазах у его врагов.

Да, разумеется, Петр не говорил этих слов, но их произнес Давид. «Ты приготовил предо мною трапезу в виду

врагов моих...» (Пс. 22:5). То, что сделал для своих овец пастырь, очень похоже на то, что сделал для Петра Иисус.

Судя по всему, в этом месте псалма Давид мысленно находится там, в горах, вместе со своими овцами. В поисках

зеленого пастбища он уже провел свою отару через долину, но он помнит еще об одной, дополнительной обязанности

пастуха - приготовить пастбище.

Место это незнакомое, поэтому пастух должен быть очень внимательным. В идеале территория для пастбища

должна представлять собой плоскогорье или плато. Пастырь обследует его в поисках ядовитых растений и крупных

водоемов. Он смотрит, нет ли признаков пребывания там волков, койотов или медведей.

Особую тревогу у пастуха вызывает гадюка - маленькая змейка коричневого цвета, живущая под землей. Гадюки

выныривают из-под земли и жалят овец прямо в нос. Укусы их очень болезненны, а порой смертельны. Для защиты овец

от гадюк в каждую лунку, где те прячутся, пастух наливает немного масла. Масло блокирует выход и не дает змейкам

возможности выползти наружу. Кроме того, пастух смазывает маслом носы животных - запах масла тоже отпугивает

гадюк. В самом прямом смысле пастырь готовит трапезу для своих питомцев1.

А может быть, ваш Пастырь сделал для вас то же самое, что делает пастух для своих овец? Допустим, Он уже

расправился с вашим врагом, дьяволом, и приготовил для вас безопасное место, где вы сможете подкрепиться. А что, если Иисус приготовил для вас то же, что Он приготовил для Петра? Если в минуту вашего отчаяния Он пригласит вас

разделить с Ним трапезу?

Что вы скажете, если я буду уверенно это утверждать?

В ночь перед Своей смертью Иисус приготовил стол с едой для Своих друзей.

В первый день опресноков, когда закалали пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: где хочешь есть

пасху? мы пойдем и приготовим. И посылает двух из учеников Своих, и говорит им: пойдите в город; и

встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним и, куда он войдет, скажите хозяину

дома того: «Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?» И он

покажет вам горницу большую, устланную, готовую: там приготовьте нам.

Мк. 14:12-15

Иисус позаботился о достаточно большом помещении и нашел проводника, который привел учеников на трапезу.

Иисус предусмотрел, чтобы в комнате было все необходимое и чтобы стол был накрыт. Что же делали ученики? Они

охотно приняли Его приглашение и насытились.

Пастырь приготовил стол с едой.

Но не только. Еще Он принял меры предосторожности против змей. Он не забыл, что один из учеников до

окончания ночной трапезы должен будет ее покинуть. «И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде

Симонову Искариоту предать Его...» (Ин. 13:2). Иуда начал есть вместе со всеми, но Иисус не позволил ему закончить. По

повелению Иисуса Иуда вышел из комнаты. «Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее. <...> Он, приняв кусок, тотчас вышел...» (Ин. 13:27, 30).

Исчезновение Иуды было стремительным. Иисус приготовил стол в присутствии врага. Иуда был допущен к столу и

видел трапезу, но присутствовать на ней ему позволено не было.

Ты здесь лишний. Этот стол приготовлен для Моих детей. Ты можешь их искусить. Но ты никогда не сядешь

рядом с ними.

Вот как сильно Он любит нас!

А тем, кто сомневается, что для таких, как Петр, найдется за столом место, Иисус, передавая чашу, мягко

напоминает: «...пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов»

(Мф. 26:27-28).

«Пейте из нее все...» Все, кто нуждается, пейте из нее. Все, кто стыдится, пейте из нее. Все, кто в смущении, пейте

из нее.

А если чувствуешь все сразу? Со мной это было.

К моим восемнадцати годам проблема алкоголя стояла передо мной во весь рост. Мой организм уже настолько

адаптировался к алкоголю, что упаковка из шести банок пива почти не действовала на меня. Когда мне стукнуло

двадцать, Бог спас меня от этой напасти. Только Он знал, куда я катился. Сейчас я это очень хорошо понимаю.

По этой причине мое решение следовать за Христом однозначно подразумевало прощание с пивом. Итак, я бросил

пить. Тем не менее желание выпить пива никуда не исчезло. Не могу сказать, что оно преследовало меня, но два-три