Если у вас нет духовника. Ответы на вопросы(СИ)

Неужели в наши дни

никто не спасётся?

Первые христиане жили во Христе Иисусе по заповедям Его, раздавая имения свои нищим или употребляя на общее пользование, находясь в постоянной молитве, проповедничестве и миссионерстве, чаще всего принимая мученическую кончину. В наше время так уже никто не живёт; даже монахи, умершие для мира, живут в миру, устраивая концерты и спортивные мероприятия, не говоря уже про мирян. Неужели сейчас никто не спасётся?

Бог, прежде всего, как говорит святоотеческое богословие, смотрит на сердце человека. Каждый современный христианин даст ответ Богу, согласно внутреннему состоянию своего сердца, не зависимо от того, в каких мероприятиях и с какой целью он участвовал. Если это была цель, подобная той, о которой апостол Павел говорит, что "для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых" (1 Кор 9:22), то это будет во оправдание. Если же, напротив, для услаждения себя и собственных страстей, может оказаться и во осуждение.

Почему Богородица в молитвах

называется Невестой Неневестной?

Почему Богородица в молитвах "Невеста Неневестная"? Сергей.

Уважаемый Сергей! Греческое слово, переведённое славянским словом "неневестная" - это "отрицательная форма", означающая "не вступившая в брак". Богородица именуется так по той причине, что она, как никакой другой человек женского пола, оставаясь во всей полноте девства и целомудрия, явилась истинной невестой Самого Христа, не вкусив земного брака, но всецело послужила делу Боговоплощения, то есть - нашего спасения.

Чем может спастись христианин?

Чем может спастись православный христианин? Какая главная добродетель должна быть у него в современном мире?

Помните, как некий законник спросил у Христа о том, какая заповедь в законе наибольшая (Мф 22:36)? Господь ответил, что это заповедь о любви. Самой главной добродетелью является любовь к Богу и к другому человеку. Апостол Павел свидетельствует, что знания, чудотворения, иные великие подвиги не имеют цели, если при этом у нас нет любви (1 Кор 13:4-5). Свойством любви является жертвенность. В христианине должна присутствовать жажда служения, труда, жертвы, Христа ради осуществляемой, а не себялюбие и самоутверждение. Бытует мнение, что в современном мире никакие подвиги уже не доступны и нынешний христианин ни на что не способен. Однако христианство перестает быть христианством, если в нас не пребудут хоть какие-то начатки любви. В каком бы мире и в какое время мы бы ни жили, мы ответственны перед Богом за то, как распорядились теми дарами благодати, которые даны нам в Церкви Христовой. Мы неизбежно осознаем собственную немощь, если станем научаться любви. И это может явиться для нас благом, поскольку без осознания своей скудости невозможно начать борьбу с холодом этого мира. Тот же, кто решится действительно взять свой крест и идти за Христом, обретёт и другие добродетели, потому что, по слову Апостола: "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует... не раздражается, не мыслит зла" (1 Кор 13:4-5). "Путь Божий есть ежедневный крест, - говорит святой Исаак Сирин. - Никто не восходил на него, живя прохладно".

Как приобрести смирение в миру,

где так много искушений?

Как приобрести смирение в миру, где бывает много искушений от людей?

Смирение - это не просто некий эксперимент, который мы вдруг решили поставить над собой и окружающими нас людьми. Жажда смирения есть дерзание следования за Христом, взятие креста своего на себя. Святитель Игнатий (Брянчанинов) говорит о том, что эта добродетель превышает меру человеческого постижения: "Со всею справедливостью можно назвать полученные нами понятия о смирении крохами: само сокровище, в неисполнимой полноте его, имеет тот, кто стяжал в себе Христа" (Аскетические опыты. Т. 1. О смирении). Здесь же святитель Игнатий говорит, что оно достигается "исполнением евангельских заповедей, преимущественно же молитвою. Благодатное действие смирения весьма сходствует с благодатным действием молитвы, правильнее: это одно и то же действие". Научиться смирению можно только у Самого Христа и у святых Его: "Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем" (Мф 11:29). У святителя Игнатия находим, что добродетель кротости включает в себя "уклонение от гневливых помыслов и от возмущения сердца яростью. Терпение. Последование Христу, призывающему ученика Своего на крест. Мир сердечный. Тишину ума. Твёрдость и мужество христианские. Неощущение оскорблений. Незлобие" (Там же. О добродетелях, противоположных восьми главным страстям).

Всякий христианин, имеющий целью обрести смирение, знает, что, как скоро просишь у Бога научиться этому, обстоятельства, в которых подобную добродетель надо проявлять, не замедляют с нами приключаться. Стоит ли тогда удивляться или ужасаться происходящему, роптать: "Господи, когда это кончится?" Просили у Бога, считаем себя христианами - так вот она, возможность потерпеть, смириться, оставить свое негодование. Плохо получается? А чего же от нас ещё ждать? Немедленного результата? Нужно помнить слова другого великого святого, Симеона Нового Богослова, который говорит, что, тщательно исполняя евангельские заповеди, человек приходит в познание своей немощи. Если научимся сознавать себя немощными - несмиренными, недобродетельными - это и будет началом смирения подлинного, а не притворного.

Как сделать так,

чтобы Бог помиловал тебя?

Как сделать так, чтобы Бог помиловал тебя? Арсений.

В Священном Писании сказано: "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" (Мф 4:17). Покаяние буквально означает "изменение ума", духовно-нравственное изменение личности человека, отказ от греха в пользу общения с Богом во Христе. Весь опыт христианской жизни свидетельствует, что без Самого Бога, без помощи Божией это невозможно (Мф 19:26). Поэтому основа спасения в обретении общения с Богом и такое изменение всей жизни, чтобы ничего в ней не противоречило такому общению. Для этого нам дана возможность каяться, молиться, делать добрые дела, а также (не в последнюю очередь!) найти своё место в Церкви Христовой, которую Господь для того и создал, чтобы мы могли наиболее прямыми путями найти общение с Ним.

От какого зла

мы искуплены Христом?

От какого зла мы искуплены Иисусом Христом? Является ли существование благом? В чём состоит наука к самостоятельной жизни? Сергей.

Сергей! Рекомендую Вам более внимательно почитать Евангелие, которое буквально является "благой вестью". О чём эта весть? О том, что Бог во Христе стал человеком! С какой целью? С целью спасения нас всех от греха и смерти, которые овладели человечеством, после того как наши прародители Адам и Ева отпали от Бога. При этом осуществившемся во Христе спасении Бог не попирает нашу свободную волю и оставляет за нами право выбора. Мало того, само спасение должно нами быть воспринято, взыскано. Как говорит Христос: "Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его" (Мф 11:12). Это и есть истинная "наука к самостоятельной жизни". И чтобы эта наука была передаваема из поколения в поколение и могла от Бога восприниматься непосредственно, Господь и даровал нам через своих учеников-апостолов богочеловеческий организм Церкви. Является ли при этом существование благом? Да, безусловно, когда оно направлено к Богу и связано с исполнением Его заповедей. Да вразумит Вас Господь!

За что людям

дарована жизнь вечная?

Здравствуйте. Ответьте, пожалуйста: если Господь хотел принести себя в жертву людям, чтобы даровать им жизнь вечную, то почему он сделал это руками самих людей. Ведь кровь невинного Христа навсегда осталась на совести рода человеческого. За что же нам дарована жизнь вечная? Лариса.