Письма Григория Сковороды Михаилу Ковалинскому (СИ)
Письма Григория Сковороды Михаилу Ковалинскому (СИ) читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Твой Григорий Саввич.
Когда придешь, загадку тотчас разгадаю ... Да, береги здоровье, зачем от стола сразу бежишь к...
66
[Конец ноября - начало декабря 1763 г.]
Дражайший Михаил, здравствуй!
Наши близость и общение возложили на тебя бремя невыносимой зависти, которое ты несешь с таким мужеством, что ему многие удивляются. Я ведь вижу твою искреннюю ко мне любовь; ты предпочитаешь лучше терпеть зависть и ненависть черни, чем лишиться нашей совместной жизни и наших бесед. Поэтому, хотя я и знаю, что злейший зверь обычно всегда следует за благородными поступками, как дым следует за огнем, мне, однако, жаль тебя, который заслужил того, чтобы ему втройне отвечали любовью. Впрочем, в дальнейшем придется отложить в сторону перо и не писать тебе писем. Я решил уступить толпе, чтобы как-нибудь по неосторожности не повредить тому, к кому можно применить слова: "верный друг познается на неверном деле".
Ты также прекрати слать мне твои очаровательные письма, пока успокоится это смятение и спадет пламя ненависти. Это тяжко, но чего не может перенести любовь? Я предпочитаю, чтобы мне было хуже, лишь бы тебе было лучше. Таким образом, как отсутствующий с отсутствующим будем молча беседовать. Ты же тем временем перечитай те мои письма, которые были тебе написаны в течение года, если ты этого хочешь и если что либо там сказанное хотя бы немного способно содействовать полезным знаниям или добродетели, памятуя при этом, что Зевс не всегда посылает дождь. ═Надо быть мужественным, милый Батт: возможно, завтра будет лучше.
Желаю тебе здоровья, дражайший!
Твой душою собеседник Григорий Саввич.
67
Конец января - начало февраля 1764 г.
Здравствуй, самый дорогой для меня из самых дорогих, драгоценнейший Михаил!
Посылаю тебе подарок, хватай шапку; объявляю тебя свободным, взяв за руку. Почему же, скажешь ты, новогодний подарок, когда Нового года нет? И разве без шапки был Михаил? Да, Новый год прошел, послушай меня. "После ряда дней наступил один ясный день". Для меня и для тебя - Новый год, так как ново и Сатурново время(Сатурн - в древнегреческой мифологии бог времени, посевов, покровитель плодородия. С эпохой Сатурна связано представление о золотом веке человечества - равенстве, мире и благополучии. Сковороду привлекала эта утопическая идея "золотого века", мечта о всеобщей справедливости), так как сегодня мы живем жизнью Кроноса, разве не подобает послать подарок? А ты разве не получил шапки? Призываю тебя к шапке, т. е. к свободе. Но ты не только надень шапку, повяжи поясом чресла свои. И возьми палку, или жезл, или скипетр, как это сделал Израиль, выходя из Египта, и вкушай не ягненка, а этот сыр, оставив проклятую Барбаянскую землю, и будь свободен в новой земле. Радуйся, дражайший, и нам пиши как можно скорее. Жажду писем твоих более чем сладчайших, писем, которых до сих пор я был лишен. Ты с Захарией═ ═нарушь молчание.
Беспредельно тебя любящий Григорий Саввич
Подарок я завернул в грамоту Александра Великого, грамоту, насколько этому можно верить, некогда данную в обеспечение свободы славянского народа, что является лучшим предзнаменованием. Будь здоров! Будь благополучен!
68
[Февраль - май 1764 г.]
Здравствуй, моё сокровище, драгоценнейший Михаил!
Расскажу тебе кое о чем, если не о полезном, то и не о постыдном. Да удалится от нас все постыдное! Вчера после святой литургии я приглашен был по дороге неким монахом, не из числа тех, которые в распущенности превосходят мирян, а человеком угрюмым, любителем уединения и трезвости, книголюбом. Он с радостью меня приняв, стал жаловаться на болезнь, которой он и сам не знал, так как она внутренняя н появилась недавно. Объясняя, что это за болезнь, он рассказывает, что у него когда то была женушка и дети, затем, к своему крайнему огорчению, всего лишился. С этого времени он стал всегда искать уединения; толпа для него была невыносима. Ибо он не помнит, чтобы когда либо после их смерти он чувствовал радость. Чтобы не рассказывать далее, я понял, что его в сильнейшей степени мучает демон печали, которого обычно называют бесом меланхолии: "Я тем печальнее становлюсь, говорит он, чем больше думаю, что и меня постигнет та же судьба". "Каким образом?" - спрашиваю я. "Бес в присутствии моем и моей тещи поверг на землю мою жену и лишил ее жизни". И далее указал причину, почему напал бес. "Оба мы, - сказал он, - были очень напуганы пожаром в доме. Отсюда в нее и вселился демон страха, по-народному - переполох". Давая советы человеку, я сам едва не погиб. Я начал его утешать, пригласил к себе, предлагал вино - он отказался. В поисках темы ддя разговора я стал жаловаться на докуку от мышей: они прогрызли верхний пол и проникли в мою комнату. "О, это очень плохое предзнаменование", - сказал он. Словом, своим разговором он передал мне большую часть своего демона. Ибо, как дух прелюбодеяния своими нечистыми и похотливыми разговорами легко передает этот дух своему ближнему, так и мне он сообщил этот дух. Очень важное значение имеет, с кем ежедневно общаешься и кого слушаешь. В словах любого человека таится добрый или дурной дух. Пока мы их слушаем, мы этот дух в себя впитываем. Таким образом, демон печали стал поразительно меня мучить то страхом смерти, то страхом предстоящих несчастий. Я прямо стал гадать таким образом: переяславские мыши были причиной того, что я был выброшен с большими неприятностями из семинарии, следовательно, и т. д. Так было в доме того то и того то (он представил бесчисленное множество примеров), и незадолго тот и тот умер. Таким образом, очаровательнейший Михаил, весь день этот софист-демон меня мучил, и я на это намекал тебе вчера, сказав: мне немного печально было. Ты спросил как? "Было, - ответил я, - немного". После того как вы вчера разошлись, когда я лег спать, во сне меня стал преследовать бесенок. Я убегаю, он нападает на тебя; пока я помогаю тебе, опять подвергаюсь его нападению, увертываюсь и едва спасаюсь. Снился мне и другой сон, несомненно более успокоительный и более, как я думаю, здравый, свидетельствующий о том, что ум возвращается в прежнее состояние. Мне снилось, что я с ценнейшим и художественно выполненным серебряным копьем уверенно иду к некоему великолепному дворцу, причем в карауле повсюду стоят телохранители, наблюдающие за тем, чтобы мне никто не осмелился воспрепятствовать. Когда я дошел до прекрасной двери дворца, меня некоторые начали просить перевести и прокомментировать несколько стихов поэта (не помню какого), служащих для рассеяния скуки. Я начал и пролил великое множество слез, восклицая: "Кто мне даст море слез?" Какое, говорил я, безумие требовать этого от поэтов, минуя Бога! Если Бог повсюду, если Он присутствует и в этом черепке (при этом я поднял черепок с земли), если Он всегда есть (если в Нем живем) и проч., то зачем ты ищешь утешения в других местах, а не в себе самом? Ведь ты являешься самым лучшим из всех творений. Здесь, проснувшись, я сразу запел: "Водного зверя в утробе" и проч. Затем мне стало очень весело. И не кажется ли тебе, что я был во чреве морского зверя, если апокалиптический [зверь] есть дьявол. А дьяволом я между другими состояниями духа признаю печаль. Я полагаю, что с этими духами я прекрасно и с увлечением сражаюсь. Будь здоров, дражайший, и будь моим товарищем по борьбе! Напиши три слова, когда я увижу тебя.
